Gyakorlati № 3
1. Általános kép a kortárs szövegek különböző irányairól.
A szerelő belép a téli udvarba
Úgy néz ki: az udvar már tavasszal van
Ahogy most is -
Volt egy iskolás, és most lakatos
És akkor még - további halál
És még ez előtt - öregkor
És még ez előtt, és még ez előtt
És mielőtt - mint ő, szerelő
Dmitrij Alexandrovics Prigov
Egyes szövegek Dmitry Vodennikova (r.1968) és Kirill Medvedev (r.1975) gombot hiteles lírai kifejezése hivatkozott határa kopás, nemarkirovannosti nyelv és a képek egy számot, mivel csak teljesen bárki lehet rendelni:
hogy a kezdetektől fogva
és - figyeljen velem
benned ilyen gonosz cselekmény valósul meg,
az egyetlen dolog, talán nagyszerű,
és ez az ügy megközelíthetetlen.
De számomra, milyen üzletet nekem, mi
Ablaktörlő - az üvegezett vizek megfontolására,
Ebből,
Három évszázados sodródó kenning
A csoda - átok, áradások, ostromok és zavargások -
Folyamatos, és razmyat -
Hát, köszönöm, megtisztelt:
most, mint egyszer,
Véres májszúrás.
A periféria metarealisticheskoy trend fejleszti a kreativitást Galina JERMOSINA (r.1962) és Alexander Ulanov (r.1965), amely ellentétben a demonstratív városi költészet minden (kivéve, ha Zsdanov) metarealistov jellemezve, hogy a kedvezményes bánásmódot egy viszonylag szűk tartományban a természeti képek archetipikus terv:
És amikor az egeret hívják,
a lemez szélén a polnya szélét meghúzta,
látni az ingát évente kétszer,
A pezsgőfürdő tele van a mérleg súlyával.
Motive alternatívák, az ellentétek egységének volt Hossztolásnál a Avaliani is magával alany témájú repertoár, és formális kereséseket. Szóval, a következő költői miniatűr, egy változata a klasszikus darab egyik alapítója az orosz költészet Gavrila Derzhavin ( „Van egy test a porban vesszen, / Mind mennydörgés parancs / Én vagyok a király - rabszolga vagyok - én féreg - I isten”), kiemeli a dialektikus interakció ellentétek egy „I” through-anagrammirovaniem - Irodalmi identitás szó pár:
Én vagyok a vonal, élek, az intézkedés éles.
A hajtás hét tengerére növekedést látok.
Én vagyok az árva világában.
Rómában vagyok Ariost.
még nem engedélyezettek mindenkinek
Nem minden tilos
és ebben a kattintásban, mint a filmben
minden szar bejön
a gondolat a vér
Gore goslita bélyeg
Ne prédikáld
az immunhiány évében
Különös trend a korszerű orosz költészetben minősül próbálkozások, hogy valahogy újraéleszteni vagy újra tervezni az epikus kezdet. Ezeknek a kísérleteknek az eredete rendkívül heterogén, és az eredmények teljesen eltérnek egymástól. A legnagyobb méretű a munkát Larissa Berezovchuk (r.1948), akinek a megközelítés nem volt példa annak a ténynek köszönhető, hogy nem alapul a hagyomány a klasszikus vers, vonzó inkább a tervezési elvek epikus dráma és egy nagy zenei formák, úgyhogy nagy költői formában Berezovchuk rendkívül finom és bonyolult szervezés szintjén a kis szövegrészek (hangok, szótagok stb.).
3. A posztmodern tendenciák a költészetben:
A költői megújulás sokáig várt, majdnem a "költői fellendülés" vége óta. A költészetben új volt az élet és a kultúra általános változása a nyolcvanas évek végén. Eleinte az újdonság és a régi összeomlás ténye örült, ezért először az újat egyszerűen "újabb irodalomnak", "másik költészetnek" hívták ...
Az unió nem zajlott le "szünet a szünetekre", erősebb volt, mint a közösség érzése, de az egyesítő szó eszméletvesztéssé vált: "posztmodernizmus". Kihallgatta a Nyugat szót kezdett próbálni a mi irodalmi helyzetet, de nem túl megy a bonyolult húsz év összefüggésben kidolgozott koncepció az elmélet a kortárs művészet, vagy egyszerűen nem tudta, a kísérletek elődei. A koncepció a posztmodernizmus, van egy abszolút előnye: a közösség nem vetnek, nem írja elő egyetlen program, mivel van rögzítve csak egységesítés létünk a tenyészetben.
Fogalmi Költészet - széles irányt az elmúlt orosz költészetben, amely magában foglalja legalább három áramok: szociális art, konceptuális (Moszkva romantikus), minimális.
A konceptualizmust a szovjet költészet és az általános művészet nyelvének bűntudata áthatja, ami az emberi elme manipulálásának eszközévé vált. De mielőtt elkezdődött egy új, "ártatlan" nyelv keresése, a költészet elkezdte feltárni a "bűnösséget". A szociálművészet a szocialista realizmus kultúrájának tönkretételének művészi módjává vált, elsősorban a Dmitrij Alexandrovics Prigov és Timur Kibirov műveinek konceptuális újragondolásával.
Pontban, Art egyik módja a cáfolata szocreál kibővítésével a kultúra e kultúra alkotóelemeire bontva - az építőkövei - a politikai jelszavak, kulturális mítoszok és társalgási klisék a szovjet korszak, vagy a fogalmakat.
Fogalmak - kulturális sztereotípiák (politikai szlogenek, ideológiai bélyegek) egy jól megalapozott kultúra fogalma, bélyegzője, közös helye. Kibirov. T.
Dmitry Prigorov, Timur Kibirov és a prózaíró Vladimir Sorokin munkája irodalmi társadalmi művészet.
Dmitrij Prigorov fő munkája Dmitrij Alexandrovics Prigov író, egy szovjet költő "másodpéldánya", a hivatalos kultúra képviselője, akinek nevében az igazi Prigov írja szövegét. Prigov-író játszik az íróban.
Dmitrij Alexandrovics Prigorov képének létrehozása érdekében a költő két fontos képet használ az orosz irodalomban, amelyek a szovjet kultúrában továbbra is kiemelt fontosságúak, szentek. A "kis ember" és a "nagy orosz költő" képei.
"Kicsi ember" Dmitrij Alexandrovics Prigov - a szovjet szerény típusa a sorozat "Háztartás", mint például:
Sütem a csirkét
Miért nem panaszkodok
Hogy én vagyok a legjobb?
Még szégyelli, nincs hatalma
Itt megy
Egészében a csirke tönkrement
"A nagy orosz költő" modern Puskin. Paradox módon kreatív megoldások Prigova hogy ő „a nagy orosz költő,” formájában van jelen a „kis ember”, egy új kapitány Lebyadkin az ő durvaság, az ostobaság és kukává:
Hogyan vagyok piszkos hatalmas -
Csótányállományok
Fáradhatatlanul vezetek ...
Nem utálod magad?
És mit tehetsz.
Moszkvai koncepcionizmus lásd a gyakorlati számot 2
Mi a baj velük?
Hogy jó vagyunk
A meta-realizmus a "szomorú" vagy "nehéz" szellemi költészet a szovjet időkben legalizált, átlagosan populista kultúra szintjéhez képest. A lányok mindenkor szeretnek öltözni. Minden nyaralás mindig új ruhát jelentett. Azonban egy dolog, hogy csak vedd fel a ruhát a születésnapodra vagy egy romantikus estét, és egy másik dolog az ön esküvője. Ezt az ügyet nagyon komolyan kell venni. Azon tulajdonságok mellett, amelyeknek feltétlenül ilyen eseményen kell lenniük, a menyasszonynak az egész ünnep díszítésének kell lennie, és a legfontosabb dolog az, hogy kiválassza a ruháját. Ezért szüksége van a segítségedre, mert a barbie tökéletes zavarban van. Ivan Zhdanov meta realista költészete, A. Eremenko, Victor Krivulin egy új kísérlet egy szent költői beszéd létrehozására.
Mikhail Epshayn kritikus véleménye szerint: "A meta-realizmus nem a valóság fogalma, hanem a valóság fogalmának komplikációja ...".
Egy metarialistov Viktor Krivulin - költő - hetvenes - a szakmai szakértő a Silver Age, a kultúra volt a fő célja a munkáját és az intézkedés az igazi élet. Ami a szimbolista költészet és impresszionista festészet, a költő nem csupán gravitál a gyönyörű, elmenekült a halálból, abszurd valóság ( „a gyűjtemény az öregségi és az örömeit sertés” Krivulin részlet a vers „Az ezüst kor”) - egy élő, lelki birodalmába művészet.
A ironikusok költői világa (N. Iskrenko, I. Irteniev).
Az irónia az úgynevezett "elveszett generáció költészete", akik ironikus pátoszukat a múltjukra fordították.
Az irónia szerint az abszolút irónia nem jellemző, amikor az emberi létezés egésze nevetségessé válik (mint például az ironikus költészetben, például V. Vishnevskyben
A ironisták iróniája céltudatos, a célja egy bizonyos emberi típus, egy "szovjet ember az utcán" vagy egy "göndör".
Olvassunk egy kivonatot a "ásítás, amit a házat ..." Nami Iskrenko:
Ásító mi szellőző a házban, hogy a por a lélek fojtogatta, hogy egy frizura nem habozott összeomlott élet állandó nehezen ásítás mi kompromisszum, hogy ha ez az állítás mondás, hogy kimaradt mondás, hogy sínylődött felelőtlen foglyokat néhány feszes izmokat, hogy gondoltak kimondhatatlan menteni a hamis objektivitás és betegségek nyitunk kesztyű széles és nyomja a könyök, mintha a kereszten, és gondoltam, oszcillál, mint egy lány a labdát, amíg azt mondjuk, ásít egyszerű és hinni, hogy mi lesz bocsátva, ha a szervezett ásítás állvány előtt oud Supreme villamosa lóg slipnuvshis és szorító, amit csak úgy kezdődik, hogy rögtön felvette, és adja át a stafétabotot egy másik, mint mi obzevaem kórus egész bolygó pridremyvaya egymás vállát Ki van ott? Számomra? Nem, nem most vagyok elfoglalva, sajnálom, ásítok.
Ennek a versnek a lendülete Iskrenko generációinak drámája volt, "egész életében" hiányzott. Finom szavak játszása (paranikus összehangolások) - ásítás mi - kimaradt - vegetáció - csalás - ásítok - a költő reprodálja a lelki hibernáció állapotát. A "bűnös lelkiismeret" felfedezésével Nina Iskrenko feltárja generációjának szeszélyeit.
A közös vonás, amely ötvözi az iróniát más modern költői irányzatokkal, "valaki más szójának" használata. A ironikusok szövegükbe és közvetlen idézőikbe lépnek:
Én egyedül maradok az úton
A régimódi öreg shashunban,
Az éjszaka csendes, a vadonság hallja Istent,
Azonban nem lesz rólam ...
és ideológiai klisék
A SZERZŐDÉSI SZERVEK MINISZTÉRIUMA
Minden elmúlt, az ifjúság elhaladt ....
De a játék „idegen szavak, és csak játszik a szavakkal (mint a vers Nina Iskrenko” polgári, a Szovjetunió a jogot, hogy a szervezetben) „nem öncél ironists. A legfontosabb dolog a munkájukban világos polgári álláspont, nyitott publicizmus:
A sóhajzás szétesik
De valaki összegyűjti az alkatrészeket
És emlékezz a neveinkre
Az "igazság", a "megfoghatatlan gondolat" meg kell "menteni a hamis objektivitástól", azaz. a szubjektivitás hiánya, a személyes felelősség hiánya. De "hiányzott" - ez a felelőtlen, pontosabban eltávolított felelősség generációja, utalva a rendszer "fogságára", "fogságára". Kompromisszumot a rendszer lehetővé teszi, hogy megtalálja „bevett módja az élet”, de megfordult a veszteség spiritualitás, „poros lélek”, amely „tapossák frizura.”