A vallási kultúra alapjainak ismerete mindenkinek köszönhető
Hiszem, hogy államunk világi természete olyan történelmi eredmény, amelyet nem lehet felülvizsgálni. Más szóval: az állam szekuláris jellege felcserélhetetlen. Egyébként milyen vallási szervezetek jogi és ténybeli egyenlõsége létezhet?
Így az Egyház szétválasztása az államtól az állam és az egyház valódi egyenlőségének feltétele.
Fontos kérdés: mi az állam szekuláris jellege? A laikus egyformán ateista? Vagy a világi eszközök közömbösek, közömbösek a vallásosak számára? Vagy lehet, hogy a világi eszközök egyenrangúak minden olyan világnézetből, amelyet e vagy a civil társadalom nyilvános vállalata oszt meg? Másképpen mondjuk: egy szekuláris állam hajlamos egyenlõségre, vagyis egy olyan kapcsolatra, amely valódi élénk érdeklõdést mutat a különbözõ világnézetek iránt. Ezért a szekuláris állam feladata, hogy igazán méltányos lehetőségeket biztosítson a nem ellentmondó jogszabályoknak (az orosz és a világ által nemzetközileg ratifikált) jogszabályoknak; a társadalmunk által az állam fejlődésének ateista időszakában örökölt nézetek intézményesülésével egyenlő feltételek, valamint egy vagy másik vallási tantétel nézetei.
E tekintetben nyilvános vitát kell indítani az ontológiáról és a humanitárius képzési tanfolyamok axiológiájáról. Más szóval, meg kell tudni, hogy pontosan: mit filozófiai mögött a szokásos tanfolyamokat történelem, irodalom, pszichológia, filozófia és egyéb tudományágak - vallási, ateista vagy más? Nem titok, hogy a kiutat a korszak ateizmus miatt késett a realizált ateista kicsit jelenlét formájában gyengén refleksiruemyh ideológiai alapon.
A vallási nevelés területéről szólva két formáját kell megkülönböztetni: szekuláris és konfesszionális. A "világi vallási oktatás" állami és nem állami felsőoktatási, középiskolai és alapfokú oktatási helyszínek oktatási tevékenységét teszi lehetővé; és a vallás, amely az egyes vallomások belső ügye, a klérus képzésére irányul. Az oktatásról mint az állam és a vallási szervezetek közös témájáról szólva személyesen elsősorban a "világi vallási nevelésről" szólok. Bár természetesen sokan ezt ma Oroszországban megértik, maguk a vallomások személyzeti kérdése szintén nem tud segíteni, csak aggódni az államban. Ennek megfelelően a belső oktatási normák közös joghatóság alá is tartozhatnak, mivel a globalizálódó világban a lelki biztonság olyan fontos, mint a környezetvédelem vagy az információ.
Az állam képes és kell egyeznie a hiteken a közös referencia témákkal. És ez nemcsak az anyagi és technikai eszközök átadását jelenti az államtól, hanem a vallási szervezetek sajátos felelőssége is.
Tehát a közös felelősségi körzetben a hatáskörök egyesüléséről beszélünk.
Milyen területeken fogunk most valóban megvalósítani a változást, és mi lesz áldás az államnak, a hagyományos vallomásoknak és az orosz társadalom egészének?
Először is a teológia államstandardjának konszolidációja és fejlődése. Különösen fontos tűnik a létezését teológiai karok és tanszékek az egyetemeken és világi középiskolák (merítés teológiai ismeretek a humán). Ez jó az egyház, a tudomány és egy adott diák számára. Végtére is, a mai tudósok, diákok vannak fosztva a legfontosabb - a lehetőséget, napi kommunikáció a világi társaik, elmerül a többi bölcsész, és így elválasztjuk a kultúra, amelyben dolgozni fognak a jövőben. Ugyanakkor a világi egyetemi hallgatók védtelenek az arcát a legvadabb mítoszok kapcsolatos hit és a történelem keresztény, iszlám, zsidó hagyományokat.
Másodszor, maguk a vallomások esetében a teológia, az engedélyezési és akkreditációs eljárás állami standardja eszköze lehet a dolgoknak a saját oktatási hálózatokba való rendezésében (teljesen egységes!). Szükség van egy olyan megállapodás kidolgozására, amely szerint a felekezetek vállalják, hogy az oktatási folyamatot egy ilyen szabvány síneken egy meghatározott időszakon belül lefordítják. Erre reagálva az állam vállalja, hogy anyagi és technikai adatbázist biztosít ezeknek az intézményeknek.
Harmadszor: minden felekezeti oktatási intézmény engedélyezése és tanúsítása. Megértem, hogy ez nem könnyű. De csak így képes az állam és a vallási szervezetek valóban fejleszteni az oktatási szférát a közös irányítás és a kölcsönös felelősség témakörében.
Negyedszer, a középiskola bevezetése a tantárgyak és a tanfolyamok, amelyek célja, hogy az iskolások bevonása az egyetemesen érvényes értékek a hagyományos vallási kultúra az orosz nép.
Tisztában vagyunk azzal, hogy regionális és helyi szinten ezek a folyamatok sokáig és rendíthetetlenül fejlődtek. Sürgető feladat a meglévő tanítási gyakorlatok korszerűsítése. A lényeg az, hogy elkerüljük a visszaéléseket ebben a kérdésben. Ismerje meg a vallási kultúra alapjait, a toleráns kultúra alapjait mindenkinek, de el kell hinni vagy nem - ez tisztán személyes ügy.