A rendszer elrendezésének hangsugárzó típusai, Olvia
A vezető megoldás legerősebb beavatkozása, hogy őszintén bevallja magának és másoknak:
"Nem értek semmit ..."
1. Biográfiai trauma - ez az, amit egy személy tapasztalt életében. A stressz olyan helyzet, amelyben egy személy kemény volt, de mobilizálta és ellenállt, megbirkózott a helyzetével, és végül visszatért az eredeti kényelmes és harmonikus állapotba. És a trauma abban az esetben, amikor a helyzet olyan erősnek bizonyul, hogy az adaptációs mechanizmus rugói leálltak, deformáció történt, hogy a személy nem tudott visszatérni a kiindulási helyzetbe. Pszichéje három részre tagolódott: "egészséges", "sérült", és a "védő-érzéstelenítés" szerepe. Az alábbiakban példák a leggyakoribb életrajzi traumákra a gyakorlatban:
- Erőszak (beleértve a nemi erőszakot is).
- Balesetek (beleértve a természeti és az ember által okozott katasztrófákat).
- A szerelem megszakított mozgása az anyának.
- Antenatal trauma (beleértve az ikertestvér halálát az anyaméhben).
- A szülők válása (gyermekeknek).
- Veszteséges sérülés (szeretteinek halála).
- Egyedülálló állapot elvesztésének sérülése (egy fiatalabb testvér születése esetén).
- Sérülés, hogy helyrehozhatatlan hibát követ el
2. A rendszer többi tagjának szenvedése.
Ha a családban (a klán) áldozatok és áldozatok voltak, a leszármazottak öntudatlanul elfogadják és reprodukálják érzéseiket. Például, ha valaki a családja éhezett a 30-as években, egy ember napjainkban sokkal virágzó gazdaság, a téma különösen óvatos hozzáállás, hogy a kenyér, nagyon fontos lehet. Ez a rokonok szenvedéseinek tudattalan elfogadása.
3. A rendszer többi tagja hibájának átadása.
Ha a családban (családban) voltak olyan agresszorok, akik fájdalmat és szenvedést okoztak az áldozatoknak, akkor a leszármazottak öntudatlanul reprodukálják a bűntudatukat, adósságukat. Ha az őse nem ismerte fel, nem pótolta bűnösségét, akkor a gyermek kompenzálja. Például katonák a háború alatt, ellenségek megölése, nem tartják magukat bűnösnek. És leszármazottaik öntudatlanul bűntudatot hordozhatnak az ellenséges családok számára, akik elpusztultak.
4. Az azonosítás a kizárt és feledésbe merült, a forgatókönyv ismétlődésével. Leggyakrabban kizártak és feledésbe merültek:
- Az apa, akivel anya elvált, és megtiltja a gyerekeknek, hogy kommunikáljanak vele.
- Elnyomott, aki lemondott és nem emlékszik, hogy ne essen az elnyomás alá.
- Egy olyan nő, akit a családban duzzadtnak és méltatlannak tartottak.
- Az a rokona, aki árulónak vagy pusztítónak tekintendő.
- Megszakított gyerekek.
- Öngyilkosság.
- Őrült.
- Korábbi partnerek (saját, szülők, nagyszülők).
5. Minisztérium és hívás
Ennek a dinamikának a lényege a következő. Életünk egy részében önmagunkért dolgozunk, majd azt megelőzően, aki később dolgozik egy szélesebb kontextusban (a társadalomért, az ötletekért, jótékonyságért stb.). Figurativ módon szólva az integrált lelkiismeret felszólítja az embert, hogy teljesítse különleges feladatait.
Például Teresa anya - egy egyszerű apáca, aki Bombayba érkezett, és elkezdett segíteni az embereknek. A régi dokkokat kórházakká alakították át. Mindenki, aki oda ment hozzá, valahogy segített. Kedves szó, élelmiszer, gondozás, szappan.
Ez egy kivonat a tanítóm Denane Perry "A szív harcosai" könyvéből. Ez egy tökéletes példa arra, amit Albrecht Maar minisztériumnak hívott.
Teréz Anya: A szolgáltatás új modellje
"Nem fontos, mennyit vagyunk, de mennyit
a szeretetbe fektetünk, amit teszünk. "
Teresa anya, a beszédében
megadta neki a Nobel-békedíjat
1978-ban, én „befagyott” Mumbai (India), és miután egy sor nem véletlen körülmények találkozott a katolikus püspök Bombay, aki segített. A repülőtérre elmondta, hogy Teresa anya már a városban van, és menedéket szervez a dokkoknál. Az indiai kormánytól kapott engedélyt arra, hogy több száz idős férfit és nőt helyezzen el a brit keleti indiai társaság által elhagyott korábbi raktárak helyiségeiben. Ön valószínűleg tudja, hogy ő és támogatói megkerülte, és összeszedte az emberek úgynevezett üledék az indiai társadalom, akik belefulladt a saját ürülékében a csatorna a Calcutta, Bombay és más városokban. Szappant adott nekik, meggyógyították őt a szeretet és a tisztelettel. A püspök véletlenül megkérdezte, hogy Teresa anyával akarok találkozni.
HOGY? Természetesen!
A következő dolog, amire emlékszem, ezekkel a raktárakkal szembesülünk, és az ajtóhoz vezet. Mi később emlékszem egy kicsit homályosan. Belemerültem a szerelembe.
Sok nappal később, megdöbbenve, később elhagyták a gépet, késettem a vízumot, de mindennek nincs értelme. Olyan voltam, mint egy kitömött edény.
Életemben először ismerkedtem meg az elfogyasztó világgal. A térdre mostam a haldokló öregemberekre, több száz törzsre cseréltem fel, és egy vizelet rongyot töröltem, és minden másodikban pontosan ezt akarták tenni. Egy pillanatig nem gondoltam a motívumomra, a hatékonyságomra vagy a fizetésemre. Soha nem sokat foglalkoztam túlságosan lelkesen, vagy bizonyos előnyökkel kapcsolatban. Egész éjjel dolgoztam, és tele volt energiával.
Egy nap egy kis apáca indiai odajött hozzám és azt mondta: „Mr. Perry, akkor menjen haza,” aggodalmak nekem: „Azt kell tenni valamit rosszul!” - kiáltott fel az én „ego” mondta.! „Ez nem a tiéd. helyen. Te jöttél ide, hogy megtanuld a teljes életet. Ezt megtanultad. Most menj vissza és találd meg otthon.
Az élet teljessége. Szeresd a munkádat, amit csinálsz. Csináld, amit szeretsz. Ez a legfontosabb dolog a világon.
A legtöbbünk számára az élet munkahelyi munkánkból áll, ami NEM tölt be, hanem inkább az életünk iránti szenvedélyünket. Arra törekszünk, hogy pénzt készítsünk, ami elérhetővé teszi számunkra valamit, ami boldoggá tesz. Ez nem jó. A boldogság, az érzelmek teljessége és még a bőség sem a célunk önmagukban. Ezek melléktermékek. Ezeket a kincseket nem konkrét cselekvéssel vagy cselekedettel érjük el, hanem amikor megtaláljuk helyünket az életben. Az egész titok meg kell határoznia, hogy melyik foglalkozás tölt el téged, aztán minden szíveddel megcsináld, és az egész lelkeded. Úgy tedd, mintha az ajándékod lenne erre a világra, a drága gyöngyedre. Tedd azt a legjobb ajándékként, amit valaha is adhatsz, és teljesen el is adod.
A hasonló jelenségekről az emberek azt mondják: "Ők vezetnek." Akaratán kívül egy személy a helyes helyen áll a megfelelő időben, és cselekvéseket hajt végre, amelyek jelentése nem teljesen világos. És mindez együtt jár azzal a tiszta érzéssel, hogy nem lehet más. Mindennek pontosan ugyanúgy kell lennie, mint most.
Hogyan lehet különbséget tenni a szolgáltatás és a szövés között?
A szolgálat kitölti a relevanciát, a jóságot, az energiát és a jelentést, az inspirálja és inspirálja.
És az életvágás is tele van más érzésekkel: impotencia, szabadság hiánya, kimerültség, fáradtság, kötelesség.
Egyszerű vacsora előkészítés lehet néhány ember büntető szolgaság és gályák, és mások számára - öröm és nagyon kellemes üzleti.