A dormouse és a skizmák összetétele
1865-ben FM Dosztojevszkij a "Krimi és
Büntetés ", és 1866-ban írja le. A munka középpontjában -
bűnözés, "ideológiai" gyilkosság.
A regény főhősei - Rodion Raskolnikov és Sonya Marmeladova sors hozta
életük kritikus pillanatában. Raskolnikov bűnt követett el, és a Sonya
kénytelen volt elmenni és eladni a testét. Lelkük még nem lett
Meztelen a fájdalom - saját és mások ". Raskolnikov remélte ezt
Sonya támogatja őt, hogy viseli és viseli, és mindenben egyetért
de nem értett egyet. '' Csendes, gyenge '' Sonya megszakítja a ravaszságot
Raskolnikov elmélete az élet elemi logikája. Meek Sonya, aki él
Evangélikus parancsolatok segítenek Raskolnikovnak, hogy megtegye a bűnbánat útját,
hagyja abba az "elméletet", újraegyesüljön az emberek és az élet.
Sonia Raskolnikov sorsáról először hallott az apjáról a találkozó során
az egyik étteremben. Marmeladov azt mondta, hogy amikor Sone tizennégy éves volt
év, az anyja meghal, és feleségül vette Katerina Ivanovna-t, aki nem
panaszkodott a Sonya-hoz, mivel ő maga három kisgyerek volt. '' A szülői,
ahogy képzeled, Sonia nem értette. Apa megpróbált vele tanulni
a földrajz és a történelem, de ő maga nem volt erős ebben a témában, és ezért semmi
nem tanították a Sonya-t. Miután Marmeladov elhagyta a szolgálatot és a hosszú vándorlásokat
a család az egész országban végül találta a munkát, de újra kirabolták
már a részegség miatt, és családja reménytelen helyzetben volt. Látva, hogyan
Katerina Ivanovna és a kisgyermekek szenvednek, a Sonya elhatározta, hogy feláldozza magát
a család javára, és "sárga jegyet kényszerített".
Marmeladov megvallása meggyőződik arról, hogy Sonia "átlépte" a mentést
nővérek éhes halála, fogyasztó mostohaanyja Katerina Ivanovna és részeg atyja.
Hat hónappal a gyilkosság előtt Raskolnikov megjelentette cikkét az újságban,
az emberek elválasztásának elve. A cikk fő elgondolása, hogy "az emberek
a természet törvénye általában két kategóriába sorolható: az alsó (rendes). és
valójában az emberekre, ez olyan ajándékkal vagy tehetséggel rendelkezik, amely a környezetükben szól
új szó ". Kezelésével a "legmagasabb kategória", Raskolnikov, az ellenőrzés
az ő elmélete egy öregasszony - érdeklődő brutális gyilkosságát követi el,
áthaladva a természeti kedvességén és önzetlenségén. Emlékezz, bár
hogyan fogja megmenteni egy részeg lányt a bántalmazástól; amikor
Raskolnikov kedves és őszinte cselekedeteket követ el, melyeket az anya és a feleség érdekel
szabadon és gátlástalanul cselekszik. Raskolnikov "átkelt"
maguk, elvük, csak azért, hogy teszteljék elméletüket.
A gyilkosság után Raskolnikov odalép a Sonya-hoz, tekintetbe véve, hogy olyan ember lesz, aki meg fogja érteni
mert nem kevésbé súlyos bűnt követett el, mint ő. De találkozott vele
meggyőzte róla, hogy Sonia egyáltalán nem egyezik meg vele, mint ő elképzelte
kinyilatkoztatják előttük olyan ember, aki szeret, érzékeny és érzékeny lélekkel,
együttérzésre képesek. Élete az önfeláldozás törvényei szerint épül. ő
elsősorban azt akarja, hogy jobb legyen. Az emberek iránti szeretet nevében a Sonya választja az utat
az önmagával szembeni erőszak, a mások megmentése érdekében szégyen és megalázás. ő
lemond és szenved.
Raskolnikov nem tudja összeegyeztetni magát azzal, hogy elmélete nem igaz, próbálkozik
hogy igazolja Sonia számára a jogosságát, megkérdezi tőle egy ügyes kérdést: mi a jobb - csaló
"" élj és csináljatok útálatosságokat ", vagy egy becsületes embert haljon meg? "" Miért, én vagyok az Isten Istene
Nem tudom a kereskedelmet. - válaszolja Sonia. - És aki ide bíróvá tette?
aki nem tud élni? "" Annak ellenére, hogy Raskolnikov próbálta meggyőzni Sonia-t
saját jogán szilárdan áll a maga módján: feláldozni magát
a mások áldása egy dolog, hogy fosztja meg mások életének ugyanazon jubilejében - teljesen
egy másik kérdés. Sonia nem akarja megoldani a kérdéseit
Raskolnikov, csak az Istenben való hit által él. Ez "az Isten elhagyása"
Sonia látja a bűncselekmény ügyét Raskolnikov: "Istentől elmentetek, és te Istentől
sújtotta, ördög elárulta! ", hogy tiszta lelket tartson Sonia szégyenében és megaláztatásában
segített a keresztény vallásban; Csak az Istenbe vetett hit erőt ad e törékeny és
védtelen teremtés. "Mi lett volna anélkül, hogy Isten nélkül lennék?" - gyorsan, energikusan
Raskolnikov számára furcsának tűnt, hogy Sonya nem olyan, mint ő:
hogy komoly bűnt követett el, nem elidegeníti a világot, mint ahogyan ő is
Raszkolnyikov. Bosszús és elkeseredett, de még mindig vonzza
kedvesség és kegyelem, melyet a Sonya sugároz. A beszélgetések vele Raskolnikov
egyre frankabbá válik, és végül bevallja
Sonja a teljes gyilkosságban. Az elismerés helyszíne nagyon feszült. Az első
Sonya reakciója az elismerésre félelem és rémület volt, mert egyben volt
gyilkos helyiség. De Sonia megbocsátott Raskolnikovnak, és rájött, hogy csak ő
most már meg tudja érteni. Istenben és a jótékonyságban való hit nem engedi Sonia-t
dobja Raskolnikov a sors kegyére. "Sonya a nyakára vetette magát, ölelte őt
határozottan és határozottan összekulcsolta a kezével. Ezt követően Raskolnikov hív
Az okok, amelyek meggyilkolták őt.
Az első ok banális volt: "Igen, igen, rabolni". Raszkolnyikov
felhívja ezt az okot, hogy a Sonya ne ragaszkodjon hozzá a kérdésekhez. De ő
megérti, hogy egy ilyen személy, mint Raskolnikov, nem tudott ilyen kedvéért
pénz, még akkor is, ha "anyámmal akartam segíteni". Fokozatosan Raskolnikov
megnyitja Sonia előtt. Először azt mondja, hogy ő szeretne Napóleont
hogy ezt tette, ezért ölte meg, "de Raskolnikov maga megérti, hogy ez nem ugyanaz
Azért ölte meg. "Ez minden ostobaság, szinte egy fecsegés! „”
A következő ok: "Úgy döntöttem, hogy birtokba veszem a régi női pénzeket. fogyaszt
a korai években, anélkül, hogy gyötrőztetnék az anyámat, az egyetemen. "-
nem igaz. - Ó, ez nem így van, nem igaz! - kiáltja Sonia.
Végül, miután hosszú lélekkutatásom után a gyilkosság kérdésére válaszoltam,
Raskolnikov a gyilkosság igazi indítéka: "Nem anyáknak
segítség, én öltem meg - hülyeség! Nem azért, mert öltem meg pénzt és energiát,
az emberiség jótevővé válik. Aztán ki kellett találnom, és gyorsan
Raskolnikov, persze, szembesül a kérdéssel - milyen szinten
az emberek magukhoz tartoznak: "Remete remegő lény vagyok vagy jogom van".
Raskolnikov ki akarta merészkedni. megölte ".
Az egyetlen kiút ebben a helyzetben, Sonia nyilvános bűnbánatot lát
Raszkolnyikov. De még a Senna térre érkezés után sem érzi magát megkönnyebbülésnek
nem ismeri el, hogy nem tartozik a legmagasabb kategóriába és elméletébe
nem igaz. "Megöltem egy embert, de az elv nem" - mondja Raskolnikov
hogy az életet a büntetésszolgaságban tartsák, de azzal a tényvel, hogy ő rendes. A Haymarketben
Raskolnikov tér tévedt egy részeges, mert az emberek érezték
a tehetetlenség és a belső nézeteltérés. Ezt követően
Raskolnikov megy a hivatalba gyilkossági gyónásba.
Sonia követte Raskolnikovot a kemény munkára. Minden nap meglátogatta őt
meghódítja az elítélt tiszteletét és szeretetét, szeretettel hívják "Anya"
te vagy a miénk. pályázó, beteg. "És Raskolnikova, éppen ellenkezőleg, nem fogadja el,
intuitíve úgy érzi, hogy Raskolnikov még mindig "magasabb"
kategória ", megvetve őket:" Te úriember vagy! "- mondták neki. Csak a Sonya,
még mindig szereti Raskolnikov.
A betegség során Raskolnikov egy álmot lát a "pestilence" -ről, amit feltárult
lényege ötlete. Ebben az álomban minden ember megbetegszik egy ismeretlen betegséggel és
kezdeni élni Raskolnikov elméletében: mindenki kezd érezni
és senki más életébe semmit sem tesz, "az emberek megölték egymást
valami értelmetlen gonoszság. "" Ezt követően a folyó partján,
A Sonya csendes nyilatkozata a szerelemről, most Raskolnikov megérti, hogy nem
az elméleteknek már nincs helye az életében. Raskolnikov a párna alá kerül
amit a Sonya az evangélium adományozott, mégsem merte felfedni, és azt gondolja: "Nem
nem hisz a hit és a meggyőződésem? Az érzései, ő
legalábbis a törekvések. ", most Raskolnikov csak ezt tudta
"végtelen szeretetével minden szenvedést megvált", minden megváltozott, mindent meg kell
legyen más. Úgy tűnt neki, hogy még az elítéltek is ugyanúgy néztek rá,
másképp. "Ő is beszélt hozzájuk, és kedvesen válaszolták őt."