20 Ismert gesztusok, olyan jelentések, amelyeket nem mindenki tudja!
A torkára kattintva
Ez az orosz ivási hagyományból származó gesztus a 19. században és a huszadik század elején általános kifejezésmódot fejezte ki "kötődni". Ez a kifejezés egy tiszti környezetben született, és egy bizonyos Rayevsky ezredest találta meg, "csörgő és viccelődő". By the way, ő "feltalálta" és egy másik "ivás" kifejezés - egy kis türelem (chauff?). Érdekes módon ezt a gesztust a forró italok spekulánsai fogadták el a "száraz törvény" alatt, amelyet II. Miklós 1914-ben alapított az orosz birodalomban.
Olyan kifejező gesztus, amely kétségbeesett döntést hozott. Az orosz férfiak fejfedője (szakállával együtt) szimbolizálta a méltóságot, a társadalomba való beilleszkedést. A kupak nyilvános eltávolítását súlyos szégyen, egyfajta polgári kivégzésnek tekintették. Általában ez az eljárás adós volt. A földön levő kupak önkéntes dobása bizonyította az ember hajlandóságát a legrosszabb kockázatvállalásra, amelyben a kudarc költsége a társadalom kiutasítását jelentheti.
Egy orosz ember megkarcolja a fejét, amikor valami zavarban van. A kérdés az, mi? Természetesen nem valószínű, hogy ösztönözni fogja az agy vérkeringését. Az egyik változat azt mondja, hogy ez a gesztus népi mágiából származik: így az őseink segítséget kértek az őse, a család géniuszaiért.
A mellkas mellénye
Valószínűleg eredetileg rögtönözött eskü. Van egy hipotézisünk, hogy egy ilyen expresszív gesztus az őseink az ortodox hithez való tartozásukat mutatták, keresztet mutatva. Emellett ismert, hogy a kivégzések és bizonyos testi fenyítések során a hóhérköteleket elszakították a póló becsípett tetejétől. Tehát az önkéntes ruhadarab, mint meggyőző érv, célja annak bizonyítása, hogy az ember hajlandó felállni az állványra az igazságért.
Győzd le magad a mellkasban
Ez a gesztus az egyik változat szerint a nomád katonai hagyományából származott, és a tatár-mongolok Oroszországba szállították. Így a "sztyeppemberek" esküt tettek az őrnagyuknak. A mellkasnak, mint gesztusnak szánt ütéseknek az volt a célja, hogy megmutassák egy ember áhítatát.
Általában ez a gesztus tévesen kapcsolódik a bűnügyi "raspaltsovkoy" vagy a rajongók a "fém". Valójában a "kecske" évezredek óta van, és a fekete mágiától, a gonosz szellemektől való védelemhez kapcsolódott. Valószínűleg az idősebb generáció még emlékeznek a versike: „Van egy szarvas kecske a legkisebbeknek ...”, amikor a felnőttek hogyan döfés kecske, kecske ábrázoló szarvak segítségével a kisujj és mutatóujj a jobb keze. Valójában ez nem csak gyerekes játék, így őseink eltávolították a gyerekek gonosz szemét. Ezenkívül a "kecske" az õsi görög hangszórók beszédeihez kapcsolódott - ez a konfiguráció "tanítást" jelentett. Az ókori retorikusoktól ezt a gesztust keresztény papok fogadták el, akik gyakran kísérik a prédikációikat a "kecske" -vel. Érdekes, hogy egyes ortodox ikonokon az Üdvözítő és a szentek láthatóak a kis ujjal és a mutatóujjával.
Hajlítsa ujjait számoláskor
Ugyanazon franciáktól eltérően, akik az ujjaik kinyomozásával, nagy kezdőbetűkkel kezdve, az oroszok hajlítják őket, kezdve a kis ujjal. Bizonyára segítenünk kell koncentrálni, a helyzetet "ökölbe" venni, és magunkkal vinni magunkat.
Olyan gesztus, mint a földre dobott sapkák. Annak jelentőségét az is hasonló érzelmi megnyilvánulás orosz fatalista kezdet, de ha a föld után dobott sapkák általában határozott és gyakran vakmerő akciók után hullámzó, egy orosz férfi jön az alázat és az elfogadás.
Ujj a templomban - gesztus nemzetközi. A németek és az osztrákok számára ez azt jelenti, hogy "őrült!" És számos afrikai kultúrában ez azt jelenti, hogy a személy mélyen gondolkodott. Franciaországban az ujj a templomban azt jelenti, hogy az ember bolond, és Hollandiában éppen ellenkezőleg, hogy okos. Oroszországban megdöntik a templomokat, amikor meg akarják mutatni, hogy a társalgó "nem sok", hogy "a videók számára golyókat".
Oroszországban szokás volt az ülés előtt ülni. De a íjak eltérőek voltak. A szlávok üdvözölték a tisztelt embert a közösségben, alacsony íjjal a földre, néha megérintve vagy csókolózva. Ezt az íjat "nagy szokásnak" nevezték.
Barátokat és barátait üdvözölték egy "kis szokással" - egy öves orrával és idegenekkel, akik szinte egyáltalán nem szoktak: a kezét a szívébe helyezték, majd leengedték. Érdekes, hogy a "szívtől a földig" gesztus az ősleg szláv, és "a szívből a napig" nem.
Bármely íj metaforikusan (és fizikailag is) azt jelenti, hogy alázatos a beszélgető előtt. Volt egy pillanata a kiszolgáltatottságtól is, mert az ember íjászik a fejét, és nem látja, ki áll előtte, helyettesítve őt testének legérettebb helyét - a nyakát.
A kéz átadása a szívnek, mielőtt gyakran kísérte volna az íjat - ez kifejezte a szívélyességet és a szándék tisztaságát. Ma az áldások a mindennapi etikettben a múlté, de még mindig a szívükre irányítják a kezüket. E gesztus jelentése ugyanaz.
Ez a gesztus a halászok szeretett gesztusának antonymje, bemutatva, mely halakat fogtak meg ma. Ezt akkor kell használni, amikor meg kell mutatni, hogy nem kell többet öntenie, és akkor is, amikor megkérdezik, mi volt a fizetésemelés az elmúlt hat hónapban.
Ezt a gesztust általában egy fél óra múlva használják, miután egy orosz személy meglátogatta nagyanyját, és az asztalnál ül. A "türelmetlen" gesztust úgy mutatják, hogy a kefét a kéz tenyerével helyezzük a nyakba.
Hasonló gesztus gesztussal "feldugott". De ellentétben vele, ő általában nem nagyon békés. Végrehajtása során a gesztus „FŐ TITK-pástétom” (lépett az orosz kultúra a Kaukázus) kell tartani a hüvelykujját a nyak, mozdulatait utánzó egy tőr. Ez a gesztussal általában ultimátum kérelem.
Ez a gesztus, ami különösen kedveli a nők orosz falvak, azt mutatja, egy személy bizalmát az adott helyzetben, hogy kész határozott lépésekre (megállítani a lovat, meg egy égő házban). Amikor egy személy elcsúszik, kiterjeszti testének határait, megmutatja dominanciáját.
A kezek a mellkason kereszteznek
A mellkas melletti áthaladás hagyományát Oroszországban az Öreg Hívőkből vették fel. A régi hívõ templomban történõ szolgálat során szokásos, hogy összehajtja a karját a mellkasán. Pszichológiailag ez a gesztus védő.
A hüvelykujj gesztusa az orrban - "orrmutató" - az egyik legismertebb, de viszonylag gyakran nem használt. Ismeretes, nemcsak Oroszországban. Olaszországban, ez az úgynevezett „pálmafa az orrát” a francia - „orr bolond” az Egyesült Királyságban, több - pyatipaltsevoe üdvözlő Shanghai gesztus, Anna királynő fan, japán fan, spanyol fan, csiszolás kávé. Ennek a jelnek a társulása a kávé őrlésével különösen C. Dickens-ben jött létre. Feltételezik, hogy a "show-orr" gesztusa eredetileg egy hosszú orrú férfi groteszk portréja volt. Úgy véljük, draznitelnym jele a gyermekek, és a kifejezés „megmutatni az orr” egyet az ige „hold” értelmében a „trükk”.
Oroszországban egy gesztus, amelyben egy ember üvegt vált, egy korlátozó, leállító gesztus. Egy pohárat "mindent elég", vagy "kötve" értelemben fordítanak. Angliában ez a gesztus egy harcra való felszólítás, ugyanúgy, mint a kabát válláról.
Az egyik változat szerint ez a gesztus egészen a polinézekig terjed. Látszólag telepesek a szigetek Polinézia büntették helyi síelők szörfözés, amputáció ujjak: az első esetben - az index a második - az átlagos, a harmadik - a gyűrűt. csak egy nagy és egy kis ujjat hagyva -, hogy vegyen fel egy csomagot vagy szerszámot. Ezért üdvözölve így - keményített szörfösök, nyitott tenyérrel integetve egymást.