Nika érvénytelen anélkül, hogy őr (uali), egy salih

Allah nevével, a Legtisztességesebb, a Legtisztességesebb

Dicséret legyen Allahra, a Világok Uraira, Allah békéjére és áldására Muhammad prófétára, családtagjaira és társaira!

A Korán, a Szunna és a véleménye a legtöbb tudós szerint a Nikah nélkül gyám (wali) érvénytelen! Ami a vélemény, hogy a jelenléte a gondnok egy nő nem feltétele a házasság érvényességének (Nikah), ez egy közös véleményt a hanafi madhhab. Azonban ez egy tévhit, és ez ellentmond a Korán ayat sok hiteles hadísz és a vélemény munkatársait. Továbbá, Imam al-Takhauov a "Sharh al-Asar Ma'ani" 2/4 narrátora, hogy ilyen nagy imámok a hanafi Madhab Abu Yusuf és Muhammad ibn al-Hassan érezte, hogy a Nikah nélkül gyám érvénytelen.

Bizonyíték arra, hogy a gondnok a nickah állapotát jelenti:

Allah mindenható mondta: "Ne muszlim nőket vegyél fel a polytheistekhez, amíg nem hisznek" (al-Bakgar 2: 221).

Ebben a versben az a bizonyíték, hogy a nők férfiak házasok, mert Allah férfiakhoz fordult, és nem mondta a nőknek: "Ne férj fel hitetlenekkel!"

Hafiz Ibn Kathir elmagyarázta ezt a verset: "Ne adjátok ki a vallásos nõket a polytheistáknak!" Lásd "Tafsir Ibn Kathir" 1/377.

Imam al-Qurtubi azt mondta: "Ez az ayah közvetlen bizonyíték arra, hogy nincs nihah antitest nélkül!" Lásd "Tafsir al-Qurubi" 4/49.

Mindenható Allah azt is mondta: "Vedd fel őket családtagok engedélyével" (al-Nisa 4:25).

Imám al-Baghaui mondta: "Vedd fel őket." azaz rabszolgák ", a családjuk engedélyével." azaz az őrzőik engedélyével. " Lásd "Tafsir al-Baghaui" 1/416.

Az Allaah Messenger (a béke és az áldások Allah felett) mindenféle kivétel nélkül szólalt meg: "Nincs gyilkos nélküli nikha." Abu Dawood, Ahmad, Ibn Majah. Lásd Sahih al-Jami, 7555.

Allah Küldötte (béke és áldás legyen vele) azt is mondta: „Egy nő nem ad a házasság egy nő és nem ad magának a házasságban.” és Abu Huraira, múló ezeket a szavakat, azt mondta: „Minden nő, aki kapott a házasságban is, egy házasságtörő.” Ibn Majah 1882 al-Darakutni 3/227. Mi megerősítette a hitelességét a hadísz Imám Abu Isa al-Tirmidhi, Hafiz Ibn al-Kattan, Imam Ibn-Dakikul idd, Hafiz Ibn Hadzsar és a Sheikh Al-Albani.

Az Allah Küldötte (a béke és áldás Allaud is rajta) azt is mondta: "Bármi is az asszony a felügyelő engedélye nélkül házasodik, házassága érvénytelen. A házassága nem érvényes. A házassága érvénytelen! "Adu Daud 2083, at-Tirmizi 1/209. A hadeeth hitelességét Imám Ibn Ma'in, Imam Abu 'Auan, Imam Ibn al-Jawzi és Sheikh Al-Albani megerősítette. Lásd Al-Irua, 1840.

Ma'kal ibn Yasar mondta: „Egyszer adtam húga férjhez egy férfi és egy kis idő múlva ő elvált tőle, és utána összesen időszakra („iddah), ismét jött kérni a kezét, de mondtam neki, „én adtam neki, hogy te a házasságban, tette a feleségét, és az a megtiszteltetés érte, akkor adott neki egy válás, majd jött kérni a kezét! Nem, Allah, akkor soha nem jön vissza hozzád „De ő jó ember volt, és azt akarta, hogy menjen vissza, akkor Allah felfedte vers, amely azt mondja:” Ne hagyd, hogy. " aztán azt mondta: „Most már ezt, ó Allah Küldötte!” Az adó ezen hadísz azt mondta: „És ismét adta húga kezét.” al-Bukhari 5130.

Imám al-Baghaui ezt mondta: "Ebben a hadeethben azt jelzi, hogy a becenév érvénytelen, kivéve a gondnok beleegyezésével. És ha ez a nő feleségül vehetné, nem várná meg a bátyja hozzájárulását. "Lásd" Sharhu-Ssuna "9/45.

Imám al-Bagaui is mondta: „A szövegek a hadísz arról, hogy szükség gyám (a becenevet) olyan általánosított, amelyek nem tesznek különbséget és specifikáció!” Lásd „Sharh-Ssuna” 9/42 ..

Haafiz Ibn Hadzsar mondta: „Ibn al-Mundhir azt mondta, nem tudja, ebben a kérdésben (kell egy gyám) közötti különbségek a társak!” Lásd a „Fath al-Bari” 9/187 ..

Hafiz Ibn Abd al-Barr mondta: „A Korán és a Sunnah azt jelzi, hogy nincs Nikah nélkül ualiya, így nincs értelme, hogy ellentmond ennek!” Lásd, „al-Tamhid” 19/90 ..

Az ajtók nyitása e tévhitben, hogy ez megengedett elvenni nélkül gyám, általa létrehozott sok kárt és a romlottság, nem számítva azt a tényt, hogy a házasság nélkül nem érvényes a gyám, és ez a házasságtörés! Allah védelmezzen bennünket erről!

Mostanában sok muzulmán nőt elhanyagolnak ez a kérdés, és Allah a közvetlen útra vezeti őket!

Ami az Ualiyah-t illeti, aki egy lányt vesz fel, akkor az apja, nagyapja az apja, apja testvérei, testvérei, fiai nagybácsik stb.

Imam Ibn Hazm azt mondta: "Egy asszony nem vehet feleséget a felügyelő beleegyezése nélkül, szűz vagy nem! A wali az apja, testvérei, nagyapja, apa nagybátyja vagy a nagybácsi fiai. De az, aki közelebb van hozzá (azaz először az apa, ha nem, a nagyapja, ha nem, a testvére stb.) Ad ki, és a fiú nem egy csomó a nőért. Lásd al-Muhalla 9/451.

Ami a fiút illeti, adhatja az anyát a házasságban, vagy sem, akkor a tudósok között nézeteltérés van ebben a kérdésben.

Imam al-Mawardi azt mondta: "Ualiyem, amikor egy nő nikahye, az apja, akkor az apja apja (nagyapja), majd a testvére, aztán a fia." Lásd "al-Iqna" 1/124.

Imám al-Bayhaki az ő gyűjteménye hadísz írta: „A fej, hogy rossz nem lehet ualiem muszlim!” Lásd „Szunani Al-Kubra” 7/139 ..

Mit kell tennie egy nőnek, ha nincs hijabja?

A Próféta (béke és áldás Allah eum) azt mondta: „Az uralkodó a muszlimok ualiya akiknek nincs ualiya!” Ibn Majah 1880 Ibn Abu mosó 2/372. Sheikh al-Albani hadeeth-nek hívható.

És mi van, ha az asszony a hitetlenek országában él?

Imam Ibn Kudama azt mondta: „Ha egy nő nem ualiya és nem muszlimok területén az uralkodó, majd Imam Ahmad narrátora, hogy ez biztosítja a tisztességes házasember vele hozzájárulásával.” Lásd al-Mugni 9/362.

És a Sheikh-Iszlám Ibn Taymiyyeh azt mondta, hogy ha egy asszonynak nincs salahja, akkor valaki befolyása alatt van. Lásd az "al-Ichthyarat" 350-et.

Ie mint a leginkább tájékozott ebben a helységben, amelyre a lakosok foglalkoznak a kérdésekkel, vagy a falu vezetője stb.

És végezetül, dicséret legyen Allahnak - a Világok Ura!