Jean-Baptiste Molière történelmi módszerei a nagy komédia műfajának kialakítására 1967
Gvozdev Evgeniy Viktorovich, 622 csoport
G.N.Boyadzhiev. Jean-Baptiste Molière. Történelmi módok a komédia komplett műfajának kialakításához. M., 1967.
Röviden felsorolom azokat a fő kérdéseket, amelyeket GN Boyadzhev a cikkében felvet:
1. Gyermekek és ifjúságok Moliere: család, oktatás, "fényes kilátások". Milyen lenyomatot tett ez az időszak a későbbi munkára?
Melyek voltak Moliere első "színházi élményei"?
3. Milyen szerepet játszott a Moliere a tartományban töltött években?
4. "Minden út Párizsba vezet." Hogyan sikerült Moliere túlélni a kemény küzdelmet a párizsi színházak között?
5. "Reformok a komédia területén". Mik voltak a Moliere céljai és eredménye?
6. "Tartuffe", mint "az első zúzó csapás a nemesség-polgári társadalom számára".
Mi volt a klérus és arisztokrácia reakciója Moliere "legfelsõbb audacitásának"?
7. Don Juan ábrázolása az "isteni" vígjátékban, Moliere "Don Juan, vagy Stone Guest". Milyen tulajdonságai vannak?
8. Moliere betegsége és halála. Megváltozott a papság hozzáállása Moliere munkájához?
Miért olyan közel állt Molierehez az emberekhez? Hosszú ideig vándorszínházzal utazott a tartományban. Ezek az évek "megalapozták Moliere világnézetét; a további élettapasztalatok csak a művész nézeteit fejlesztik és mélyítik el, de nem változtatják meg őket "(8.
Moliere első hangos sikere a "Shaly, vagy All Out of Turn" vígjáték volt.
Moliere az első vígjátékot választotta magának egy okos és okos közember hőseinek, "nyíltan a reneszánsz vidám vidámságának támogatójaként" (9.
A „nevetséges prűd”, írta érkezésekor azonnal Párizsban, Molière könnyen parodizálni domináns az irodalomban és kiállítótermek „precíziós” ő nevetségessé a felfújt prűd „ájtatosan megtartja a szövetséget szalon Madame Rambouillet” és nagyképű költők „című elcsépelt Voiture” (p. 11). De Moliere nem csak mesterséges beszédet és művészi szokásokat nevetett; a kritika mélyebb és tartalmasabb: a költő pellengér hamis és színlelt érzelmek az emberek, ami egy csodálatos képet magukról, hogy másoknak is megmutassák a társadalmi osztály fölénye.
Jean-Baptiste volt a törekvés az új dráma, és tudta, hogy „az innovációs lehetne megvalósítani, ha a művész megközelítését az igazság az élet, csak eredményeként reális tükrözi a valóság tényeit” (13. o.). És Moliere bátran kezdte ezt az utat. A sok új vígjáték rajza egyszerű volt. De egy ilyen egyszerű cselekmény megkönnyíti a feladatot Moliere tömör és őszinte pszichológiai jellemzői. „Buffon nevetséges tragikomédia kellett adnia a helyét egy új típusú képregény kép születik a valós eseményeket és embereket, a” természet „ahogy hívtuk a régi jelenség az élő valóság” (14. o.).
Az új vígjátékban a cselekmény mozgása már nem a rascal és a
a cselekmény bonyolultsága, de "a maguk viselkedéséből származott, a szereplők határozzák meg" (15. Moliere hangosan vádló nevetése a polgári tömegek felháborodásának jegyeit mutatta. Ami a színházat illeti, Molière nyíltan kijelenti, hogy a standok jóváhagyását nagymértékben magasabbra emeli, mint az arisztokrata értelmezők.
Moliere rendkívül felháborodott az arisztokraták és a papság helyzete és "a moliernák nemespolgári társadalom első zúzó csapása" című filmjével. Tartuffe példáján lelkes erővel mutatott rá, hogy a keresztény erkölcs lehetővé teszi, hogy egy személy teljesen felelőtlen legyen a cselekedeteiért. Egy ember, aki megfosztja magát a saját akaratától és teljes mértékben Isten akarata iránt "(18. A vígjátékot betiltották, és egész életében Moliere folytatta a küzdelmet.
Szintén fontos a munkálatok Moliére, véleménye szerint Mr. Boyadzhiev és a kép Don Juan. „A kép a Don Juan Moliere márkás gyűlölködő típusú züllött és cinikus arisztokrata, egy ember nemcsak büntetlenül követnek el bűneiket, hanem, hogy kérkedik a tény, hogy ő, mert a nemesség azok származási helyétől, a jogot, hogy figyelmen kívül hagyja a törvényeket az erkölcs, az egyetlen kötelező érvényű az emberek egyszerű cím "(22. oldal).
Moliere volt a 17. század egyetlen írója, aki hozzájárult a burzsoázia és a nép tömegéhez való közeledéséhez. Úgy vélte, hogy ez javítaná az emberek életét és korlátozná a papság és az abszolutizmus káoszát. Moliere beteg volt, és közvetlenül a következő előadás után halt meg.
Mr. Boyadjiev érvel a történészekkel (nem neveket nevez), akik idilli hangokból felhívják a kapcsolatot Moliere és az apja között. Valójában a kapcsolat nagyon bonyolult volt.
Ez az egyetlen polemika bárkinek ebben a cikkben.
Kérdések a tartalomról:
Mit tanul Moliere az olasz színház társaságtól?
Melyek a Moliere "új vígjátékának" jellegzetességei?
Milyen volt a "Tartuffe" vígjáték, amelyet a társadalom különböző rétegei érzékeltek?
Mi az innováció az Alzest ábrázolásában a Mianeros-komédiában, Mesanthrope-ban?
minden vígjáték - Moliere balett zongoristája, Jean Baptiste Lully. Vígjáték-Moliere balettjei. - 1967. 2 Bordonov J. Molière. - M. Young Guard, 1983. - 255 p. 3 Boyadzhiev G. Molière. Egy nagy komédia kialakulásának történelmi formái. - M. Art, 1967.
megvilágosító klasszicizmus. Jean-Baptiste Moliere. Kreativitás Moliere - a francia teteje. G. Boyadzhieva. M. 1965-1967. T. 1. Boyadzhiev G. Moliere. Történelmi módja a nagy komédia műfajának kialakításához. M. 1967. Bordonov J. Molière. M. 1983 Bulgakov M.
megvilágosító klasszicizmus. Jean-Baptiste Moliere. Kreativitás Moliere - a francia teteje. G. Boyadzhieva. M. 1965-1967. T. 1. Boyadzhiev G. Moliere. Történelmi módja a nagy komédia műfajának kialakításához. M. 1967. Bordonov J. Molière. M. 1983 Bulgakov M.
Jean-Baptiste Moliere az új - "nagy komédia" megalkotója. A Moliere drámai tevékenységének alakulása. Innováció Moliere-comediograph. Esztétikai elvek. „Comedy. MOLIEREA magas komédia műfajának kialakulásának történelmi formái. - L. 1967. Smirnov.
Nehézségek a fejlődés történelmi útján. B. ZhanBatistMoler (1622-1673) (valódi neve ZhanBatist. Parancsot. Ez történt formirovaniezhanravysokoykomedii. Közvetlenül a kapcsolatot. Színjáték "Comedy Arts" (1965), "henger" (1966), "szerződés" (1967.