Indián harci elefántok
Az elefántok, vagyis a speciálisan kiképzett harci elefántok a háborúkban régóta részt vettek, mielőtt a görögök és macedónok először találkoztak velük a nagy Sándor indiai kampányában. A hosszú középkori korszakban harcoltak. És ha, valamint a hagyományos társadalmi rend, amely már egy új időpontban a Nyugat számára, ez az ág volt egy viszonylag rövid távú, epizodikus jelenség, hogy számos országban a Kelet volt a hagyományos és elhagyta a helyszínt.
Az elefántok első ízben indítottak el katonai célokra, és megszállták őket. Valószínűleg ez történt az első évezred elején. A Kr. E. V. Vagy VI. Században a föníciaiak indiai szakemberek segítségével megszelídítették az akkori elefántokat Észak-Afrikában.
Szükséges hangsúlyozni, hogy az afrikai elefánt ősi hadseregek, hagyományosan az úgynevezett észak-afrikai elefánt (lat. Loxodonta africana pharaohensis), volt egy külön alfaja az afrikai elefánt szavanna, most él a Szaharától délre, vagy akár egy külön faj. Az ókorban a klíma az észak-afrikai puhább volt, és a Maghreb, a sivatag és a Földközi-tenger, továbbra is több csík szavannán, ahol hajtották kihalt most az észak-afrikai elefánt. Nagyon kicsi elefántok voltak - kevés indián.
"Kevesebb", azonban a relatív fogalom. Még az indiai elefántra nézve nagyon nehéz elképzelni, hogyan lehet egy hármas tornyot elhelyezni a háta mögött. A tornyot csak azért helyezték el, mert a harcoló és dolgozó elefántok ugyanolyan méretűek voltak, mint a lovak. Katonai célokra csak a legmagasabb hímeket használták.
Az ősi India elefántjai elsősorban a lovasság ellen használták őket, mivel a lovak féltek az elefántoktól. Körülbelül 30 méteres távolságban vonultak össze egymással, és mögöttük az időközönként tegye a gyalogságot, úgyhogy a szerkezet tornyos falnak tűnt. Az ókori India elefántjainak védőfegyvereit nem feltételezték, de gazdagon díszítették fém csecsebecsékkel és vörös takarókkal. Általánosságban elmondható, hogy az elefántok meglehetősen veszélyes csapatok voltak. A szerencsével okozott szörnyű kárt az ellenség, de ha az ellenség bátor és ügyes, elefántok lehet keverni és peretoptat saját, ami történt elég gyakran. Ezért az ilyen állatok képzésének és vezetésének művészete annyira értékes volt. Az indiai hercegek tananyagába természetesen szerepel. Az indiai vezetőket szintén a hellenisztikus szuverenitás bérelte.
Combat elefánt volt egy részlege a tényleges elefánt és három személy - elefántápoló (a járművezetők között), és a nyíl sarissofora (indiai kiviteli alakban - 4 ember: elefántápoló, erősen felfegyverzett dobó darts és két Archer).
A mahout nyíltan az elefánt nyakán feküdt, és a lövő és a sarissofák az elefánt hátulján lévő fénypajzsokból menedékhelyen voltak. Sarisso megvédte az elefántot a lábaitól, és nem engedte, hogy az ellenséges gyalogság lába és hasába kerüljön, és a lövöldözős nyilakat és dartokat vezetett. De az egység fő fegyvere maga az elefánt volt, aki mérete szerint terrorizálódott, lábbal taposta az ellenséget, áttörte a bokszokat, és megfojtotta a csomagtartót.
Az elefántok támadásának legfőbb káros tényezője kétségtelenül az a félelem, hogy ezek az állatok szokatlan embereknél és lovaknál jelentkeztek. Nagy szerepet játszott azonban az elefántok hatalmas fizikai ereje. Ezen túlmenően, az elefántok néha adott kétkezes görbék mechi.No nem volt jó ötlet - inkább a hatás - a törzs nem a kezét, és az elefánt nem nagyon ügyesen tud mozogni a kard. Nagyobb sikert ért el, ha az indiai és az észak-afrikai elefántok rövid tuskait vaskarokkal meghosszabbították: az ilyen fegyvereket az elefántok nagy sikerrel használják.
Az indián elefántokkal és vezetőikkel együtt az elefántok harcában történő építésének és használatának taktikai módszerei, valamint a buja elefántruhák is a hellenisztikus keletre esnek. A görögök és a macedónok ehhez a lőszerhez egy tornyot hoztak a legénység pajzsaival, hosszú lándzsával és íjával felfegyverkezve, valamint a védő fegyverek néhány elemével. A hellenisztikus államok halála után a rómaiak, a pártok és a kushák fújása alatt az európai nemzetek az elefántokkal a csatatéren szinte soha nem találkoztak.
A középkorban az elefántok elleni küzdelem szinte az egész Ázsiában - Irántól Kínáig, Indiától az Arabiaig terjedt. De használatuk taktikája fokozatosan megváltozott. Ha a korai középkorban az indiaiak és perzsák is dobott az ellenség az egész elefántot vegyületet, majd később, a II évezredben elefántok szerepet játszanak több mobil várak, erődítmények. A leírások a csaták járó háborús elefántok még nem olvasott hátborzongató jelenetek tömeges elefánt támadások, több száz lábbal áttört agyarak és a fatörzsek megfojtották. Általában az elefántok védelmi vonalba kerültek, és csak alkalmanként, válságos pillanat alatt rövid ellentámadást küldtek. Emellett egyre gyakrabban végzik a szállítási funkciót, rányomta bélyegét a lövők vagy nagy katapult, hogy élénken és részletesen bemutatott Khmer dombormű a XII században. Az elefántok leggyakoribb funkciója az ázsiai középkori csatákban továbbra is rangos. Minden katonai vezető - az indiai, a burmai, a thai, a vietnami, a khmer, a kínai - próbált egy elefántra telepedni. A tizenharmadik században Koreát meghódító mongol kán egyszerre egy két elefántos tornyon ült.
Elefánt a parancsnok rendkívül kényelmes, mint a magasból tudta távol tartsa a csatatéren, ő és a gesztusok, mint a rendelet lehetett látni messziről, nos, abban az esetben a katonai kudarcok erős állat lehet, hogy a lovas a ló és az ember hulladéklerakók. Felszerelése püspökök a középkor nem megy jelentős változások: még a csatában inkább díszíteni, nem megvédeni. Csak XVI- XVII században az indiai mesterek tettek az elefántokat kagyló acéllemezek összekötött gyűrűk, de gyakrabban kezelik ruhával fejpánt fémlemezek. Délkelet-Ázsiában, a személyzet feltalált egy különleges platform, hogy a katonák nem csak ül a hátán egy elefánt, hanem álljon. Muszlim harcosok a közép-ázsiai és Irán is el van helyezve a hátán elefántok állványok, de gyakran kiegészítették tornyokkal pajzsokkal, és néha egy mennyezet.
Az elefánt legfontosabb hiányossága, mint harci állat volt a rossz kezelése. Az elefántok, a lovaktól eltérően, nem hajlanak arra, hogy vakon követik a feletteseiket, és nagyon ésszerűek. Az elefánt nem ugrik be a mélybe, mint egy ló, egy állomány vezetője mögött. Az elefánt általában jól gondolkodik, mielőtt valamit megtesz.
Az elefánt kizárólag a barátságos érzelmektől engedelmeskedik a mahoutnak, de nem a félelemtől, hiszen a totalitarizmus nem jellemző az elefánt közösségekre. Ráadásul az elefántok soraiban kettős hatalom volt: a mahaut mellett az elefántokat saját vezetőik vezetik.
Ezért egyfelől az elefántok tudatosabban harcoltak, mint azok a lovak, amelyek az ellenséget csak a mozgás sebességével ütközték, megkülönböztették az idegenektől és szándékosan használtak kardot]. Másrészt az elefántok elleni küzdelem nem volt hajlamos indokolatlan kockázatra.
Annak ellenére, hogy a harci elefánt sok erőfeszítés nélkül át tudott haladni annyi gyalogsági sorozaton keresztül, nem tette szükségtelenül. Nehéz volt a gyalogságra ösztönözni - ha az emberek nem járultak hozzá, az elefánt megállt, és legjobb esetben megpróbálta megszüntetni az utat.
Így az elefántok elleni küzdelem, ellentétben a lovassággal, nagyobb valószínűséggel gyakorolt erkölcsi nyomást a gyalogságra, mint valódi károkat okozni.
Az elefántokra nem lehetett tanítani, hogy ne féljenek a tüzektől, a fegyveres emberektől és bármi, ami veszélyes. Úgy vélik, hogy a harci elefántok kizárólag a kellemes mahautunak vágyát támadták meg, mivel nem voltak hajlandók leküzdeni az izgalmat. Ez a vágy azonban nem jelenti azt, hogy beleegyezik az életébe, a versenyzőjébe. A harci elefántok legmegfelelőbb módja az volt, hogy a mahoutot és magát biztonságos helyre vigye.
Vannak információk, hogy az elefántok a bátorság előtt a csata előtt kaptak sört vagy bort, vagy cukrot és borsot. De aligha a cél az volt, hogy egy részeg és szeszélyes elefántot kapjon: drágább, mert az elefántokat és a józan állapotot rosszul irányították. Ami a cukrot és a borsot illeti, az elefántok harci szellemében való izgatottsága kizárt: az elefántok anyagcseréje nem annyira eredeti.
Inkább foglalkozott erősítése a csata előtt morál és kohéziós egységek (az elefánt személyzet) során közös alkoholfogyasztás napitkov.Ne lehetséges, hogy az elefántok előnyös táplálékot cukor, bors, és nem, mondjuk, fekete olajbogyó és a sajt. Ezen kívül talán, cukor, bors szemében az elefánt emelte a presztízs a elefántápoló és a saját - egy közönséges összetétele ezeknek a termékeknek az adagokat nem került bele.
Mint látható, a dicsőség a csata elefántok némileg eltúlzott ahhoz képest, hogy a valós értéket világban hadtörténet, de az tény, hogy a hatékony felhasználását az ilyen nehéz helyzetben, mint egy állat, mint egy elefánt, okozhat meglepetést és csodálat a találékonyság az emberi művészet.
A képen: A csata elefánt állása a thai templomban Ang Thong.