Bevezetés, a tudat fogalmának történeti fejlődése
Első alkalommal, a tudat, mint egy külön valóság, amely különbözik az anyagi jelenségekektől, a Parmenides felfedezte. Folytatva ezt a hagyományt, a szofók, Szókratész, Platón a szellemi tevékenység különböző aspektusait és aspektusait tekintette, és a szellemi és anyagi ellentéteket állította. Így például Plato létrehozta az "ötletek világának" grandiózus rendjét - mindent egy alapnak; kifejlesztette a világ, az én-szemlélődő, bálványos elme fogalmát, amely a kozmosz első vezetője, harmóniájának forrása. Az ókori filozófiában aktívan fejlődtek az egyén tudatosságának tulajdonlásának eszméi, amelyekhez egy objektív univerzális szabályosság függvényét csatolták.
A modern időkben a tudat problémáinak fejlõdésére a legnagyobb hatást Descartes készítette, aki a tudatos tevékenység legmagasabb formájára összpontosított: öntudatot. A tudat filozófusa a belső világának tárgyát a külső tér térségével ellentétes közvetlen anyagként szemlélte. A tudatosságot azonosította, hogy a tantárgy képes tudni saját szellemi folyamatairól. Vannak más szempontok is. Leibniz például kidolgozta a tudattalan pszichére vonatkozó rendelkezést.
A tizennyolcadik századi francia materialisták (La Mettrie, Cabanis) alátámasztották azt a feltevést, hogy a tudat az agy speciális funkciója, amelyen keresztül képes megismerni a természetet és magát. Összességében a New Times materialistái úgy tekintettek a tudatra, mint egyfajta anyagnak, a "vékony" atomok mozgásának. A tudatos tevékenység közvetlenül kapcsolódott az agy mechanikájához, az agy elszigetelődéséhez vagy az anyag általános tulajdonságához ("És a kő gondol").
A klasszikus német idealizmus a színpadi eszmék kifejlesztésében különleges színpad volt. A világszellem történeti fejlődése a tudatfejlődés alapelve volt a Hegel szerint. Fejlesztése az ötleteket elődeik, Kant, Fichte, Schelling, Hegel tekinthető olyan kérdésekben, mint a különböző formák és a tudatosság szintjeit, a historizmus, a tanítás a dialektika, a tevékenység a tudat természete és mások.
A XIX században vannak különböző elméletek, amelyek korlátozzák a tudatos tevékenység, ragaszkodnak a benne rejlő impotencia oka, támogatja irracionális megközelítések értékelésének az emberi szellemi tevékenység (Schopenhauer, Nietzsche, freudizmus, a behaviorizmus és mások).
K. Marx és F. Engels folytatta a filozófia materialista hagyományait, megfogalmazta a tudat másodlagos természetének eszméjét, külső tényezők általi kondicionálását, és mindenekelőtt gazdasági tényezőket. A marxizmus a német klasszikus filozófia különböző nézeteit és különösen dialektikus eszméit használta aktívan.