Az önkéntesség iránti tudatosság

kell elfogadni

Az adósság fő "tulajdonságai":

1. Az önkéntesség. A szükségesség, az igazságosság, az adósság és így a hozzáállás iránti tudatosság mértékétől függően követelményei az önkéntesség eltérő szintjén gyakorolhatók. kényszerítés vagy a közvéleménytől való félelemtől a belsõ szükségletekre való kötelezést követõen. Valóban erkölcsi kötelesség, hogy szabadon betartsák a társadalmilag szükséges követelményeket vagy személyes kötelezettségeiket, függetlenül minden külső és belső kényszertől.

2. Aktív állampolgári helyzet. Az erkölcsi kötelességben lévők aktívak, aktívak, nem járnak közömbösen a másik személy jogait erkölcsi vagy más módon megsértve, rendkívül érzékenyek minden igazságtalanságra, és aktívan érvényesülnek az életükben. Az erkölcsi kötelesség felébreszti az ilyen személy személyes felelősségérzetét mindazért, ami a világban történik, a vágy, hogy megvalósítható módon járuljon hozzá a közös ügyhöz.

3. Több adósság. Az adósságok bonyolult "hierarchiája": adósság a társadalomhoz, a kollektúrához, a családhoz, a barátokhoz, magához. Ez bizonyos nehézségeket idéz elő azzal kapcsolatban, hogy ki kell választani az adósságok közül melyiket kell elsősorban teljesíteni, különösen akkor, ha ellentmondanak egymásnak.

A lelkiismeret a kötelesség "másik oldala", az erkölcsi cselekvés még személyes és erős "belső hangja". A lelkiismeret az aktív öntudatosság, az önbecsülés a személyes kapcsolatokhoz a környezethez és a társadalomban érvényben lévő erkölcsi normákhoz. Segít meghatározni az egyéni személyiség viselkedésének a legmagasabb erkölcsi előírásokhoz való megfelelését. A lelkiismeret az a tudat és az érzés, hogy egy ember erkölcsi felelősséget visel magatartásáért, mely vezető szerepet tölt be az akciók kiválasztásában és az élet viselkedésének forrásában. Ezért a lelkiismeret belső szabályozó tényező.

mielőtt a cselekedet a cselekedet után jár el

A lelkiismeret fő "tulajdonságai":

A lelkiismeret "intim" jellege. A saját lelkiismeretével folytatott beszélgetés során egy személy olyan szemtől szemben áll, hogy magának talál magának mentséget - a körülmények ennek megfelelően alakultak ki. De a körülmények a választás előtt tettek minket. A lelkiismeret a választás kritériuma.

3. A lelkiismeret mint szégyen a tökéletes, mint a bűnbánat formája. Ebben a képességében a lelkiismeret az egyik legfájdalmasabb megjelenésében nyilvánul meg: lelkiismeret, lelkiismeret - mint bűnösségének felismerése, a tökéletes cselekedetek erkölcstelenségének megértése. A tapasztalat mértéke, a "lelkiismeret" mértéke függ a cselekvés természetétől és az egyén tudatának szintjétől, a képességétől és szokásától, hogy méltányosan és kritikusan értékelje saját viselkedését és mások viselkedését. E tapasztalatok erkölcsi eredménye a bűnbánat, amelynek erkölcsi jelentése az adósság és az lelkiismeret közötti kapcsolat harmonizációja.

KÖRÜLMÉNYEK AZ INTÉZKEDÉSEK KIVÁLASZTÁSA ÖRÖKSÉG

erkölcsi kompromisszum ", hogy megismerje magát"

szégyen a tökéletes,

bűnbánat, amit ő akart csinálni,

a

A lelkiismeret és a feladat összekapcsolása:

1. Egyrészt a kötelesség és a lelkiismeret egy erkölcsi és pszichológiai mechanizmust képez az egyén viselkedésének szabályozásában, amelyben a lelkiismeret szolgálja a kötelesség teljesítésének alapját.

2. Másrészről felmerülhetnek a lelkiismeret és a kötelesség közötti konfliktusok, amelyek rendszerint az egyén és a társadalom céljainak és érdekeinek nem egybeesése révén keletkeznek. A lelkiismeret és a kötelesség helyességének kérdése a körülményektől, a helyes vagy félreértésektől függ.

1. Az adósság mindig kedvező hatást gyakorol a személy kiválasztására? Vannak-e olyan helyzetek, amikor szükséges vagy lehetséges, hogy valamely párt "megkerülje" az adósságot?

2. Véleménye szerint vannak-e olyan emberek, akik mindig kötelességtisztelnek?

3. G. Belinsky ezt írta: "A lelkiismeret soha nem történik megelégedve a meggyőződéssel, függetlenül attól, hogy ez igaz-e vagy hamis-e." Jól van?

5. Véleménye szerint Raskolnikov számára tényleges büntetés volt az elkövetett bűnért?

6. A következő "opciók" közül melyik az adósság végrehajtásához, véleménye szerint, a "legmagasabb" és "rosszabb" formája:

- a kudarcért való félelem miatt;

- az állami elismerés megszerzése érdekében;

- az igény megértése eredményeként;

- a belső igényekhez?

7. Mi a kapcsolat a szükségesség, a szabadság és a kötelesség között?

8. "Azt akarom" és "kell". A köztük lévő ellentmondás szükségszerűen elkerülhetetlen?

9. Mi az adósság és a lelkiismeret aránya? Milyen helyzetekben keletkeznek konfliktusok közöttük? Mi a maga az adósság ellentmondásossága?

10. Lelkiismeret és szégyen. Mi megelőzi mi?

11. A diák AT érdekli: a lelkiismeret olyan, ami nem teszi lehetővé, vagy mit enged meg? Tud-e lelkiismeretünk: a) nem megengedni; b) engedje megengedni?

12. Diák A. Kh. Tegye fel a közönségnek a kérdést: "Az a katona kötelessége, aki hűségeket káromkodott az anyaországhoz, hogy végrehajtsa a parancsnok parancsát. Mi a helyzet a lelkiismerettel, ha ez a parancs civileket lő ki?

13. "Nincs olyan ember, aki nincs lelkiismeret nélkül" - mondja a diák E.V. "Ha egy személy lelkiismeretből cselekszik, akkor vagy tudatosan jár, vagy mentálisan beteg." Egyetért Önnel?

14. "honnan jön a lelkiismeret? A gyermeket a szülei emelték fel, vagy a természet által örökölt? "- A. T. tanuló. Hogyan válaszolna rá?

15. Véleménye szerint a "lelkiismeret a félelem természete" nyilatkozata valódi alapot jelent-e?

16. Mi a véleménye szerint a "szülői kötelesség"? Meg kell áldoznia saját érdekeit a szülők kedvéért?

17. író I.A. Goncharov azzal érvelt, hogy "nem beleszerett a kötelességbe, nem tudod teljesíteni." Egyetért Ön ezzel?

18. Megfejteni L. Feuerbach következő állítását: "A gonosz lelkiismeret csak egy hibás (én) vágy a másik ember boldogságára, a boldogság iránti vágyam mélyén rejtve."

19. "Kiderül, hogy az a személy, aki tagadja a kötelességét (" senki sem tartozik senkinek ") önként lemond a szabadságáról - csodálkozott a tanár, Yu.P., egyetért a következtetésével?

20. A diák SS azt mondja: "Az önmagunak az adósság az összes többi adósság alapja." Kifejezze hozzá álláspontját.

21. Mit értett Nietzsche, amikor azt mondta: "Az erkölcsi emberek önelégültek a bűnbánatban?"

22. Értékelje a kiemelkedő emberek következő nyilatkozatait a kötelességről és a lelkiismeretről. Egyetért velük?

· Amikor egy hülye ember valamit elkövet, amit szégyell, mindig kijelenti, hogy engedelmeskedik (B. Shaw, angol drámaíró, 1856-1950).

· Örömmel kell a kötelességednek tekinteni (Nagy Friedrich, a német király).

• Az adósság az, amit másoktól elvár és nem csinálod magad (O. Wilde, angol író, 1856-1900).

· A lelkiismeret-táplálás egy olyan beteg fog, amely a kétségbeesett szív mélyéből nő (E.Dolberg, amerikai író, történész, filozófus, 1900-1977).

Minden ember Istene a lelkiismerete (Menander, egy ősi görög költő, drámaíró).

A lelkiismeret általában nem bünteti meg azokat, akiket el kell vetni (EM Remarque, német író, 1898 - 1970).

Lelkiismerettel fegyverszünetet, de tartós békét - soha (A. Onshern, svéd kancellár, 1583-1651) köthet.

2.3.5. Tisztelet és méltóság

HONOR ¹ DIGNITY

A méltóság mindenekelőtt a saját értékükbe vetett belső bizalom, az önbecsülés érzése, amely minden olyan próbálkozással szemben megnyilvánul, amely magára rontja az egyéniségét és bizonyos függetlenségét. És csak ezután az emberi méltóságnak nyilvános elismerésre van szüksége.