Tanórán olvasásóra a 7. évfolyam - keresve a jóság és a szépség - (egy történet

Felszerelés. VM Shukshin kiállítás könyvek, portré az író, bemutatása (melléklet).

A dal „Hogyan kezdjük el a Homeland”.

A tanár felolvas egy verset fejből.

Úgy söpört egy falu a lábainál,
Amennyiben Katun fröcskölt fény,
Tudta elég lendületes, és a bánat
Ősrégi ez a falu.

Itt fiú Toril pálya
Részeg szél lélegzett rétek,
A kertben Tyapa burgonya,
A Katun versenyezni dace.

Szibériai szélét. Fekvő diszkrét.
Veri a parton Katun hullám.
Mindenki tudja, Oroszországban, amely elemek -
Ez a szülőföldje Shukshin.

Tanár. Milyen történeteket Shukshin tudja? Mik ezek?

(. „Harag”, „Farkasok” Through minden művét az ötlet: szükség van, hogy az ember nem számít, ha a karakterek élnek Shukshina Fontos - hogyan élnek az emberek, és milyen ember! ..)

A szó tanár. VM Shukshin írta, hogy ő nagyon jól tudta, hogy ő tapasztalt. A történeteit, együttesen vannak kötve egy okos és becsületes, néha vicces, de mélyebben drámai történet egy orosz férfi Oroszországban. Ma viszont a történet Shukshin „Master”.

a beszélgetést.

Mert amit szabott intézkedés?
Kinek a megjelenés int a távolban?
Minél többet süt örökre, templom
Közbenjárás a Nerl?
Rövid, kicsi,
Szóval felvette simán, hogy zaronyaesh minden örökre
A érzése magasság -
Tehát a pontos esszé a megyében,
Szóval itt a legnagyobb szükség van,
ha nem egy építész tervezett,
És maga a föld született.
Között a zöld - fehér kő,
Rét, fák, folyó, bokrok.
Vöröses naplemente láng
Rohant fel -, és elpirult.
És mielőtt észrevennéd rendelkezésre áll, és szigorúan,
És kissé sineesh el ...
Látható ősök hitt Istenben,
Ahogy az egyszerű igazság a földön.
(N.Korzhavin)

• Mi a szépség és vonzerő ezt a templomot. Hallgassuk meg az üzenetet, amelynek témája „funkciók az ókori építészet, a szent jelentést és a szimbolizmus.”

A megjelenése az építészet, mint egy művészeti Oroszország csatlakozik a kereszténység a X. század, és az orosz tanár volt bizánci építészek.

Ez volt a bizánci mintapéldányt. Ez kifejlesztette saját nemzeti-specifikus formáit.

A legrégebbi ismert keresztény jellemzői orosz építészet - sok-kupolás templomok.

Ha lapos bizánci kupola szimbolizálja a felkelő nap, a vezetője az orosz polutsirkulyarnaya a kihegyezett up „nyelv”, mint a láng felett ellen a gyertyatartót. A forma „Salamon” a láng egyre hosszúkás, és végül a fej formáját ölti „izzó” - jelképe egy égő gyertyát. A kép a gyertya támasztja alá az a tény, hogy a kupolák egyházak, amelyek csakis a pénzeszközök borított arany levél.

Régi orosz építész nem harcol a természettel, ő sculpts természetes anyagból valami nagyon merített.

Érdekes aránya az „építész” magát, és „építész”. A „építész”, mert feltételezi a számítás, rajz, szigorúan átgondolt terv, míg az építészek az ősi Oroszország dolgozni „szemmel”, rajzok nélkül, egy inspiráció, aki olyan átfogó terv a fejemben. Ezért az ősi templomok szinte soha nem szimmetrikus ablakot, jobb körkörösen ívek, tökéletesen egyenes vonalak. Régi épületek készült helyi kőből, szervesen beolvadt a környező természet.

• A történet Shukshina szerző Talitsa egyház soha nem elemzi építész. Ő az építtető, a mester építész. Ez segít megérteni az árnyalatot, és nagyon Somku hogy biztosan működik inspirációt, mint Isten adta. És mit gondolt Syomka, nézi a templomban? Olvassa el a következő szavakat: „Béke és nyugalom egész. Csendes vidéken. És állt a zöld-fehér szép - sok évnyi! - néma ... Ki az öröm? Rég lecsengett a föld az építők, már régóta por okos agy fogant meg így van, és a szíve, ami kevertük, és örvendezett, hosszú ideig a földön, egy marék föld. Mi úgy gondolják, hogy az ismeretlen mester, maga mögött hagyva a kő mese? Vajon Isten ő nevezte magát, vagy meg akarta mutatni? De ki akar látni, akkor nem veszik el, megpróbál, hogy lezárja az autópályák vagy egyáltalán - egy zsúfolt városi tér - ott észre. Ez törődött valami mást - a szépség, vagy mi? Mint egy dalt énekelt ember, és énekelt is. És hagytam. Miért volt erre szükség? Nem tudta. Tehát megkérdeztem a lelket. "
• Mi hangulat hatja át ezt a részt? Milyen szavak mit gondol a kulcs? ( „Fényes kő mese” Az érzés ünneplés, tört lélek, amelynek szükségességét az élet minden ember tisztában Shukshin lélek szükséges pillanatok felszálláskor, az öröm, a kibocsátás a tiszta lélek hang -... Mint egy harang.)

(Tartalmazza rögzítése harang csengő.)

• Mi okozta a döntést, hogy helyreállítsa Somki Talitsky templomban? Retelling egy epizód a következő szavakat: „néztem, és láttam Syomka ...”, hogy a szavak: „Kiszállt az egyház, és hazament.” (Somkepokazalos belépett a mester terv, a fennmaradó teljesített Ő abban a pillanatban, ahogy arra olvasztott lélek egy ismeretlen építész, és azt akarta, hogy befejezze a tervét, és hogy ő, mert lehet szépen a két pontot kiemelni a Shukshin amikor arról ír Somke ...: „érintett szépség és a rejtély.”
• Nézd, hogyan kell kifejezni érzéseiket költő Vagyim Szergejevics Sefner a vers „Régi templom”:

Mint itt minden ügyetlen, és nem sima,
Küszöbök kibír a régi szennyeződéseket,
És a templom ciklopi kád
Alaktalan tűnik közelében.

Úgy megy, és magabiztosan ránc
Mohos fal egyenetlen
És az ős kő textúra
Shcherbaty és semmiképpen sem enyhített.

De nézz fel - mint a kékes hegyek
Látni fogja az álom életre:
Mivel a tűz füst nyugodt, mint a láng
Mint a dal, a templom ragyog a magasságot.

Ő szakadt fel, ünnepélyes és jól felépített,
Ihlette a hatalom dallamos rock--
Mert Isten, vagy nem az Isten karcsú,
De az ember azt emelték.

És van benne egy képmutató alázat -
Ismeretlen építész volt őszinte és bátor,
Ő lett a teremtő - és inspirálta a kövek
És büszkék nekik lezárjuk.

És állsz a kő küszöbön,
És az emberek büszkék a lélek -
Istenek jönnek és mennek istenek
De az ember halhatatlan örökre.

• Kinek segít Syomka igénybe felújítja a templomot? (Bemegy a meglévő templom, az író, a végrehajtó bizottság)

(Instsenirovanie 3 Somki ülésén.)

• Mi a közös a kilátás a Metropolitan Church, felvilágosult bürokrata? (Néznek Talitsky templom, súlya neki ikonikus vagy történelmi értékkel. És senki sem törődik a spiritualitás és a szépséget.)
• Igor mondja Somke elhitette ugyanúgy, mint ő. De akár Syomka megtéveszteni? . (Nincs más út úgy néz ki, a templom, és ezért továbbra is fennállnak „de mi a szépség!” Számára az út nagyon szép, tiszta és önzetlen.
  A pap, egy író, egy képviselője a hatóságok - a lelkészek az emberek. És ők nem tudják menteni a pusztuló szellemi értékek, a rájuk bízott. Elhanyagolt egy templom, és a templom - a lélek az ember, a támogatást a morál).
• Olvassa el, mit ér véget a történet? Mi ez az, ami ellen a rake Syomka fáradt?
• Miért a történet az úgynevezett „mester”?

1. tanuló. Somku, VM Shukshin hőse a történet „Master”, Talitsky egyház felhívta egyediségét, könnyű, kis csendes, nem feltűnő csak szép. Ő szerényen megbújva a lejtőn, kinyitotta csak azoknak, akik ment neki a meglepetés, azonnal végre zöld nyár-, ez a fény és a fehér. Shukshin írta róla a szerelem, sőt gyengédség, mint egy ember. Mester, aki létrehozta úgy érezte, a szépség és képes közvetíteni azt a követ. És él évek óta, arra ösztönözte azokat, akik tudják értékelni, és megérteni. Így él a lélek a régi mesterek. Ezért húzódik egy másik emberi lélek. Ezek egyesül a szépség.

2. diák. Úgy gondolom, hogy a régi mesterek, fogant, és elhelyezni Talitsky templom tele volt egyfajta szépség és az öröm. Ő testesítette ezeket az érzéseket, fejezte ki lelkét a teremtés - egy kis templom. Most ez tetszik az embereket. Mester már nem létezik a világon, és továbbra is örömmel embereket.

A történet vannak ezekkel a szavakkal: „Tudsz boldog - boldog legyen, tudod, hogyan kell örömet - raduy ...” Azt hiszem, hogy képes az örömre - ez egy ritka ajándék, ez adott, nem mindenki számára. hőse a történet, Syomka Lynx, boldog, nézte a fényes mese a varázsló által létrehozott.

Zárszó a tanár. Mi arra a következtetésre jutott, hogy a történet „Master” kifejezés az egység, egyesülés és zuhanyzó Somki ismeretlen építész; cím a történet kiemeli az általános értelemben vett „mester”, mint a kreatív elv az emberben.

VM Shukshin történeteiben választ az élet kérdéseire, és nem teszi, és ha megkérdezik, hogy úgy gondolja, „a lélek, hogy ne felejtsük el,” egy kicsit kedvesebb. Látjuk az író a tulajdonságokat, amivel felruházza a karaktert: a jóság, a szélessége a lélek, a szeretet, az őszinteség, a törekvés az igazság, az emberiség, szépség - a vonások, hogy megfigyelhető Shukshin orosz ember.

(Olvassa el a vers a szíve.)

Oroszország, Oroszország -
Ahol van egy pillantást!
Mert minden szenvedését és csaták.
Szeresd a, Oroszország, régi,
Az erdők, temetők és az imádság.
Szeresd a kunyhók és a virágok,
És az ég, égő a tűzről,
És a suttogó fűz az örvények víz
Szerelem örökké, örök nyugalomra,
Oroszország, Oroszország! Vigyázni kell, mert mentése!

(Tartalmazza rögzítése harang csengő.)