A jog, az erkölcs és a szokások kölcsönhatása, a jog és az egyéni jog, az erkölcs, az egyéni jellem
Törvény és szokás
Mint korábban megjegyeztük, az egyéni történelmileg az első olyan jogforrás volt, amely szabályozta a kapcsolatokat az államalakulás időszakában. Természetesen, hogy a jogállamiság, amely megjelent a korai szakaszában az emberi fejlődés szabályozza elsősorban a család és a házasság, a föld és a víz, a tulajdon és így tovább. D. Az egyéni, mint jogforrás is elismert a római jogászok, ha az eljárást nem konkrét útmutatást , más törvényekben kifejezve. Ilyen esetekben a szokás kötelezőnek és jogi követelménynek megfelelőnek tekinthető. Azonban nem minden szokást ismertek jogerősnek. Az egyéni nem lehet ellentétes a törvénygel, azt feltételezték, hogy kiegészíti azt; feltétel nélküli volt, hogy az egyén nem tudja eltörölni a törvény utasításait.
Az egyéni fogalom a modern jogtudományban létezik. A vámok jogi (szokásos) és nem jogi (polgári) jogokra oszthatók.
A jogi szokás az állam hivatalos jóváhagyását követően válik. A múlt nagy jogalkotási művei (Manu törvények, az orosz igazság), amelyek hozzánk jöttek, a jogi szokások gyűjteményei. A jogi szokás az agresszív elvek enyhítésének szükségességéből fakad a klán közösségben, valamint a generikus, majd a szomszédos közösségek közötti kapcsolatokban. A jogi szokás jellege, mint általában, helyi jellegű, azaz viszonylag kis társadalmi csoportokon belül alkalmazzák. A jogi szokások normáit gyakran közmondásokban, mondásokban, aforizmákban fejezik ki. Nem szabad feltételezni, hogy a jogi szokások olyan archaikus jelenség, amely manapság mindent elvesztett. Amint azt a közelmúlt kutatásai is bizonyítják, a jogi gyakorlatokat széles körben használják az afrikai, ázsiai és latin-amerikai államok társadalmi viszonyainak (különösen földterületének, öröklődésének, házasságának) szabályozásában. Az egyéni szokások, amelyek e vagy az ő ősi ősi törvényeiben szerepelnek, eddig változatlanul működnek. Például Thaiföldön a mai napig létezik egy törvény, amely meghatározza a házastársak házasság felbontásának feltételeit, a régi szokás alapján. A férj és a feleség tanúk jelenlétében egyidejűleg ugyanazt a gyertyát világítják meg. Az egyik házastárs, akinek gyertya először ég, el kell hagynia a házat anélkül, hogy bármit is elvonná az ingatlantól.
A jogi szokásoknak minden esetben jogi területen kell lenniük, a jogi szabályozás területén, és nem a határaikon túl. Nem ütközhetnek a jelenlegi jogszabályokkal, és célja a jogi mechanizmus kiegészítése és gazdagítása. A jogi szokás a törvény forrása (formája).
A polgári szokások sokaságához a törvény szelektíven alkalmazható. Néhányan támogatják a törvényt; a többiek semlegesek, a harmadik harcol, és megpróbálja eltüntetni őket. Ez utóbbi a faji vagy vallási intoleranciához, az részegséghez, a nemek közötti egyenlőtlenséghez, a vérveréshez stb. Kapcsolódó szokásokra utal. A törvény által támogatott szokás példája a művészet felhatalmazása. A "fegyverekről" szóló szövetségi törvény 13. cikke, amely hideg acélból készült, mint nemzeti viselet egyik jellemzője [1.5]. Egyes kultúrákban van egy szokás „emberrablás” a menyasszony (formájában a játék, ez a szokás az eredendő és orosz esküvői hagyományok). Az Art. 126 A büntető törvénykönyv az Orosz Föderáció (a továbbiakban - a Btk) E törvény jogellenes, azonban, ha a „emberrablás” végeztük hozzájárulásával a menyasszony, és nem a cselekvés az erőszakos természet követték ebben az esetben jobb lesz ehhez az egyéni lekezelő [1.6 ]. Azonban meglehetősen nagy a felsorolás az elmaradott népi szokásokról, amelyek betartása sérti az Orosz Föderáció jogszabályait. Ezek közé tartozik az a szokás, néhány kaukázusi népek, hogy tartsa a fegyvert tisztelgett az alkalomból különleges alkalmakkor, és ő tartotta az egyéni fegyver otthon külön engedély nélkül, és szörnyű szokás „vendetta”. Az Orosz Föderáció Alkotmánya szerint Oroszország világi állapot, és a vallási egyesületek elválnak tőle, és egyenlőek a törvény előtt [1.1]. Azonban a Csecsen Köztársaságban is működtet saría bíróság próbál kényszeríteni azokat a feladatokat, és figyelemmel kíséri az összes lezajló folyamatok a régióban. Sok rendelkezései Shariah bíróság ellentétes az Alkotmány és a Btk az Orosz Föderáció, de az ország még mindig vannak emberek, hogy betartja őket [2.12].
Kétségtelenül fel kell számolni a közös szokásokat, amelyek ellentétesek a joggal, de ebben az esetben a következő szempontok vannak. Egyes szokások (szertartások, szertartások, rituálék) betartása nem kevesebb, mint a jogszabályi követelmények teljesítése; attól tartanak, hogy ismerősök, barátok és kollégák elítélik őket; nem hajlandó olyan személy helyzetébe kerülni, aki nem tartja tiszteletben az általánosan elfogadott viselkedési normákat. Ezekben az esetekben az embernek választania kell a törvényi szabályok tiszteletben tartása és a méltósága másoktól való megfosztásának lehetősége, az általános sor elhagyása, a bojkottálás félelme. És gyakran nem mindenki képes választani ebben a helyzetben.
Így a szokások jogi és nem jogszerűek lehetnek. A jogi gyakorlatok jogi normák szerint valósulnak meg. A törvény másképp érvényesül a többiekre, de mindenesetre a személynek először is követnie kell a szabályokat, és csak akkor kell figyelembe vennie a társadalom szokásait és hagyományait.