Muramasa kardja
KÉT NAGY MASTER
A japán kardok létrehozásának történetében két kiemelkedő fegyvermester neve maradt: Masamune és Muramasa. Valaki azt mondja, hogy testvérek voltak, valakinek - barátoknak, valakinek -, hogy a tanár és a tanítvány. Lehet, hogy a mesterek kardját megkülönbözteti az a tény, hogy saját karakterük van. És tükrözik a kard két lehetséges kihasználását - a kardot és a kardot. ütközésgátló.
Masamunit fehér mesternek hívták. Szerzetes volt, és sok titka volt a kardok készítéséhez. Azt mondják, hogy Masamune kardja annyira erős volt, hogy a tulajdonosának nem is kellett volna kihúznia a hüvelyéből - a mester által ráfektetett hatalom adta a győzelmet.
Masamune létrehozott egy kardot kovácsoló iskolát, tanítványai szintén nagyszerű mesterek lettek. De az egyik diákja a tudást és a készséget használta kardok létrehozására, amelyek halált hordoznak. A tanítvány neve Muramasa.
Muramasa a legenda szerint súlyos megszorításokat hajtott végre, és misztikus hatalommal rendelkezett, amely lehetővé tette, hogy varázslatokat és harcoló szellemeket hajtson kardjába. Úgy vélték, hogy a Muramasa kardja, melyet a hüvelyből vettek ki, vért és halált okoz.
A legenda szerint Muramasa nem ért egyet a politika a Tokugava, aki megpróbálta megkaparintani a hatalmat az egész Japán, így befektetett kardjukat az egész átok a Tokugava család.
A legendák szerint, amikor Masamune kardját és Muramasa kardját a patak aljára ragasztották, a lefelé folyó lehullott levelek az első kard körül futottak. És Muramasa kardja ketté vágta őket. Így kiderült ezeknek a pengéknek a természete: egy penge, amely megőrzi az életet, és egy pengét, amely a halált hordozza.
Valójában Muramasa a fegyveresek egész dinasztia. Az általánosan elfogadott változat szerint az első ilyen nagymestercsaládban Sengo Muramasa volt, aki az epikus Muromachi későbbi időszakában dolgozott (kb. 1460 körül). Megkapta a Nyudo Medei lelki nevét, de mindig világi névvel írta alá - két hieroglifából állt, amelyeket a következő fényképen a kard szárán láthat.
A második a dinasztia a fia, akit Sango néven is neveztek, és pontosan ugyanazt a két karaktert írta alá - Sengo Muramasa. Fia szintén a maszturbáció fegyverembere lett, és Maisu Kép dzyu Muramasa néven írta alá.
A történészek még mindig elveszettek a feltételezésben - hány generáció létezett ebben a dinasztiaban. Az a tény, hogy a Muromas mesterei nem foglalkoztak a dátumok leterítésével, és napjainkig csak egy kard van a dátummal.
Úgy tűnik, ez a második Muramasa kardja. Ha azonban ez tényleg így van, az első Muramasa nem élhetett ugyanabban az időben, mint állítólagos tanítója, Masamune. Eközben az ókori könyvek és krónikák többsége ragaszkodik ahhoz, hogy folytonosság legyen a két legnagyobb mester között.
Ebből a tényből kiindulva a történészek azt feltételezték, hogy a dinasztiában még egy generáció - a negyedik -, amelyről az emlékek nem említenek.
Valójában Muramasa a fegyveresek egész dinasztia. Az általánosan elfogadott változat szerint az első ilyen nagymestercsaládban Sengo Muramasa volt, aki az epikus Muromachi későbbi időszakában dolgozott (kb. 1460 körül). Megkapta a Nyudo Medei lelki nevét, de mindig világi névvel írta alá - két hieroglifából állt, amelyeket a következő fényképen a kard szárán láthat.
A második a dinasztia a fia, akit Sango néven is neveztek, és pontosan ugyanazt a két karaktert írta alá - Sengo Muramasa. Fia szintén a maszturbáció fegyverembere lett, és Maisu Kép dzyu Muramasa néven írta alá.
A történészek még mindig elveszettek a feltételezésben - hány generáció létezett ebben a dinasztiaban. Az a tény, hogy a Muromas mesterei nem foglalkoztak a dátumok leterítésével, és napjainkig csak egy kard van a dátummal. Úgy tűnik, ez a második Muramasa kardja. Ha azonban ez tényleg így van, az első Muramasa nem élhetett ugyanabban az időben, mint állítólagos tanítója, Masamune. Eközben az ókori könyvek és krónikák többsége ragaszkodik ahhoz, hogy folytonosság legyen a két legnagyobb mester között.
Ebből a tényből kiindulva a történészek azt feltételezték, hogy a dinasztiában még egy generáció - a negyedik -, amelyről az emlékek nem említenek.
Nakayima Hisatay egy rövid verset írt Muramasa mestereinek:
Van benne valami gonosz lélek, vagy sem,
Ezt nem tudom.
De a valóságban
A Muramasa kardjai nagy ritkaság,
Ezt biztosan tudom
A MURAMAS SWORDS JELLEMZŐI
A fegyverművészetről szóló könyvekben, amelyeket sokkal később Muramasa életének megírása után írtak, azt állították, hogy kardjuk inkább hasonlít a Mino hagyományára, mint Masamune. De valójában a kardok egyesítik mindkét hagyomány jellemzőit.
Mindhárom (vagy négy) mester kardjai a következő tulajdonságokkal rendelkeztek:
- A pengék a következő formák voltak: katana. vakidzasi, tanto, több Tati és nagyon kevés yari (lándzsás). Általánosságban, alakban a Mino lapátoknak felelnek meg, kivéve, hogy a penge szélesebb és vékonyabb volt, a shinoi sorát magasabbra helyezték, a pont hosszabb volt.
- Textúrafelület - itame-masame (direkt laminálás).
- A kioltó vonalak hullámosak vagy alakban hasonlítanak a Jizo istenség fejére.
- A penge metszete ritka, gyakran hornyok vannak.
- A "hasi hús" formája.
- Hamon Nanako felülete (a felület formájában „halikra”), amelyben a szemcsék találhatók átlós vonalak alkotnak rhombs vagy Notare - a hullámos vonal, összekeverjük Jaco (egyenetlen vonalat a „dobozok”), sok a bővítéssel a fogantyút. Alapvonal gyakran széléig, néha asi (vékony szelet puha penge acél, elérve akár az élvonalbeli a penge). A yakiba (a penge edzett része) tiszta kristályfehér színű, kékes színű.
a blog minden olvasójához, melyet még nem találtak, a japán háború után az amerikaiak elpusztították a legtöbb kardot. ami elnyomná a japánok szellemét, és körülbelül 5000 kardot hagyott egy nem érthető csoda előtt. de az 5000 kard közül ezek nincsenek jelen. mindaz, amit az interneten látsz, modell. Olvassa el figyelmesen a történetet. vagy nézzen dokumentumfilmet Japánról. akkor mindegyik részletesen leírja, ki volt a 19. században a kardok utolsó mestere, és ezeknek a kardoknak a költsége milliókra becsülhető. mindannyian a katonák vették őket japán trófeaként. és most a padláson fekszenek. vagy olvad.
Köszönjük az információt.
köszönöm a grammatikát, amit nem mondok.)
Kapcsolódó cikkek
Lásd még
Hogyan lehet átgondolni az esküvő minden részletét? A házasság mindig izgalmas és csodálatos esemény az életben.