Mit jelentenek a keresztre feszített Jézus Krisztus szavai? Vagy, vagy! Lama savahfani »
Mit jelentett a kereszten keresztre feszített Jézus Krisztus szavai: "Vagy, Vagy! Lama savakhfani? "
Urunk, Jézus Krisztus azt mondta, egy vers a Zsoltárok 21 (21: 2), felváltva a héber szó azabtani (az ige Azab - hagyjuk, hagyjuk) megegyező értékre az arámi szabaktáni. Mivel ez a zsoltár egy prófécia a Messiás, a Megváltó akart esett vakság a zsidók, akik továbbra is gyalázza Őt még a kereszt ismét bizonyította, hogy ő a próféta Krisztus volt. Minden, ami ezután történt, hogy Kálvária lenyűgöző részleteket ebben Zsoltár megjósolta próféta David: Aki lát engem csúfolódj ajak, rázza a fejét: „Bízott az Úrban; hadd menjen el, mentse meg, ha kedves neki "(21: 8-9). . Szent evangélista elmondja, hogy a zsidók összegyűltek a büntetés rácsos feszítették ugyanazokkal a szavakkal: Bízott az Istenben; most engedje el, ha tetszik neki (Mt 27,43). A zsoltáros jövendölést a Messiás megfeszíttetni dühös ember emelkedik ellene: A kutyák körül engem: a közgyűlés a gonoszok mellékelten velem: áttört a kezem és a lábam. Számolni tudtam az összes csontomat; de látványt mutatnak nekem (21: 17-18). Egy másik csodálatos pontossággal prófétai látomás: osztják én ruhadarabok közül, és dobja a ruháimat felhívni (21:19). Tanúsága szerint az evangélium: a katonák, mikor megfeszítették Jézust, vevék az õ ruháit, és négy részre, mindegyik katonának egy részt, és a tunikát; A tunika nem varrott, hanem az egész szövött tetejét. Azt mondták, azért maguk között, ne szakadjon meg, de sorsot (Jn 19: 23-24).
A kereszten beszélt szavak nem adnak alapot a magány érzésének és a keresztre feszített Istennek. A világtörténelem legnagyobb eseményének - az engesztelés - a Megváltó, aki magára vette a világ bűneit, ezeket a szavakat az egész emberiség nevében feltünteti. Így magyarázzák meg a szent apák ezt a verset. "Ezt mondja az Üdvözítõ az emberiség nevében, és annak érdekében, hogy vessen véget az eskésnek és felhívja az Atya arcát hozzánk, felszólítja az Atyát, hogy elhalványuljon, hozzáadva szükségét önmagához; mert elutasították és elhagytuk az Ádám bűntettéért, most már észlelve és megmentették "(Nagy Athanasius).
Ossza meg ezt az oldalt
Hasonló fejezetek más könyvekből
6. utasítás. Jézus Krisztus karácsonya (az Igéje Isten megtestesüléséről) I. Most ünnepeljük az Úr Isten és Megváltó Jézus Krisztus szülését. Az Isten megismételt ígérete az Üdvözítõ földre való juttatásáról 5508-ban a világ teremtésébõl teljesíthetetlenül teljesült. A Boldogságos Szűz Mária,
1.-e. Nyaralás felújítás templom Jézus Krisztus feltámadásának (a Jézus Krisztus feltámadása bizonyíték a istenségét) I. Apartman felújítás t. E. A felavatási Egyház a feltámadás, ami történik ma, beállítása a következőképpen. A hely, ahol
4. fejezet Az Ige megtestesülésének Isten, Jézus Krisztus és az emberiség megváltásáért [11] a megtestesülés, vagy inkarnáció, Isten Fia lett a törekvések a bukott emberiség üdvösségre. Hála neki, az emberi természet meggyógyult a bınbıl, átoktól és a haláltól. mert
A Divízió az Isten első megtestesülése. Karácsony, gyermekkor és Jézus serdülőkora
XXIV. Júdeában. Lázár feltámadása. A Szanhedrin Jézus Krisztus elleni meghatározása. A halál bejelentése a kereszten. Salomiya kérése. A vakok Jerikójának gyógyítása és Zákiás megtérése. Jézus Krisztus lábainak kijavítása a világban a bethesi vacsorán Bethanyban Elhaladva az út előtt, a Megváltó
Ki kapcsolta Jézus szavait: „... Ha akarom, hogy ő megmaradjon, a míg eljövök, mit?” Gumerov pap Athanasius, szerzetes Gyertyaszentelő monastyryaVoskresshy Úr megjelent tanítványainak bíz Peter lelkipásztori felettük (Legeltesd az én bárány) és
Mit jelentett a kereszten keresztre feszített Jézus Krisztus szavai: "Vagy, Vagy! Lama savakhfani? " Hieromonk Job (Gumerov) Urunk Jézus Krisztus azt mondta, egy vers a Zsoltárok 21 (21: 2), felváltva a héber szó azabtani (az ige Azab - hagyjuk, hagyjuk), hogy megegyezzen az érték az arámi
Milyen feliratot emeltek a keresztre feszített Jézus Krisztus feje fölött? Feldühítette a viselkedését a zsidók, a jelen, annak ellenére, hogy közvetlenül kifejezett akarata a római helytartó, a végrehajtás a Jézus Krisztus, Poncius Pilátus úgy döntött, hogy valahogy bosszút rajtuk, és elrendelte, hogy csatolja a feje fölött
I. fejezet: A könyv felirata. Keresztelő János (1-8). Az Úr Jézus Krisztus keresztsége (9-11). Jézus Krisztus kísértése (12-13). Jézus Krisztus beszéde prédikátorként. (14-15). Az első négy diák meghívása (16-20). Krisztus Kapernaum zsinagógájában. A Demoniac gyógyítása
III. Fejezet. Száraz száraz kézzel gyógyítani (1-6). Jézus Krisztus tevékenységének általános ábrázolása (7-12). 12 diák (13-19) megválasztása. Jézus Krisztusnak az ő vádakra adott válasza az, hogy Sátán hatalma által kiűzi a démonokat (20-30). Jézus Krisztus valódi hozzátartozói (31-85) 1 A gyógyításban
XV. Fejezet. Krisztus Pilátában (1-16). Krisztus harcosa, visszavonása a kálvária, keresztre feszítés (16-25a). A kereszten. Krisztus halála (25b-41). Krisztus temetése (42-47) 1 (Lásd Máté XXVII, 1-2). - Evangélista Jelölje meg ezt az osztályt (1-15 cent.) Ismét beszélni csak a legkiválóbbakról
III. Keresztelő János. Jézus Krisztus keresztsége. Jézus Krisztus kísértése egy gonosz szellem által. Kora korában John visszavonult a sivatagba, és a sivatag felemelte. Valójában semmi világi, földi érintés nem érintette őt ... Ahogy az egyetlen Isten arckifejezésével nőtt, miközben ő vezette a belső
III. Keresztelő János. Jézus Krisztus keresztsége. Jézus Krisztus kísértése egy gonosz szellem által. Kora korában John visszavonult a sivatagba, és a sivatag felemelte. Valójában semmi világi, földi érintés nem érintette őt ... Ahogy az egyetlen Isten arckifejezésével nőtt, miközben ő vezette a belső
46. A kilencedik órában Jézus hangosan felkiáltott: "Vagy, Vagy!" Lama Sawahfani? azaz: Istenem, Istenem! Miért hagytad el? (Márk 15:34). A Szabadító körülbelül hat órára lógott a kereszten. A halála közeledett. Testi és erkölcsi szenvedése vált
5. És az angyal a nõkkel szólva azt mondta: Ne félj, mert tudom, hogy Jézust megfeszíted; (Márk 6: 6, Lukács 14: 5). Marcusban hasonló (de nem ugyanolyan szó szerinti) szavakat mondanak a nőknek egy fiatal férfi, aki a jobb oldalon ül, fehér ruhában öltözve - nyilván ugyanaz az angyal, akiről