Mi a jelentése Jézus Krisztus Jézus Krisztusnak, a Megváltónak
Jézus Krisztus ikonja
Jézus Krisztusnak, az ige megtestesült Istenének ikonjai elfoglalják a fő helyet mind az ortodox egyházban, mind a hívő házában.
Az Üdvözítõ képeirõl. az otthoni ima számára leggyakrabban a Mindenható Ur övképe. Ennek az ikonográfiai típusnak az egyik jellemzője az Úr áldásos kezének és egy nyitott vagy zárt könyvnek a képe. Egy nyitott könyv tartalmaz egy idézetet az Evangéliumból. A könyvet görény formájában is ábrázolhatják, de a szimbolikus értelmezés mindig ugyanaz - a megmentő doktrína, amellyel Krisztus a világba került.
Teológiai jelentőségét ez a kép, hogy Isten megjelenjen itt a Providence a világ, mint a legfőbb döntőbíró a világ hordozója igazság, amelyre a hit és a remény rögzített emberi szem. Ezért a Jézus Krisztus ikonja mindig fontos helyet kapott a templom falfestményeiben, hordozható ikonokon és a házban.
Sok évszázadon keresztül a Mindenható Megváltójának képét a templom kupolájába helyezték. Aztán ez a kép kezdett ikonokra írni. Jézus Krisztus ikonja egy kép az Úr övében, egy fejjel a feje felett. A Nimbus a szentség szimbóluma, az Isteni Fény ragyogása. A halo mindig keresztben van feltüntetve. Belül három görög levél közvetíti Isten szavát, "Én vagyok az, aki vagyok", beszélt Mózessel.
Az Üdvözítő ikonográfiájában a külső ruhája túlnyomórészt kék. Heaton egy ing nélküli alsónemű, a Megváltó Jézus ikonján. Ezek a színek Krisztus isteni és emberi természetét jelképezik. Az aranyszínű ruhák az Isteni Dicsőség sugárzását jelentik.
Jézus Krisztus ikonjai nagyon nagyra értékelték a VI-VI. Század óta, és ma már nem veszítették el népszerűségüket és jelentőségüket. Az ortodox keresztények minden házában az Úr képének képét láthatjuk.
A "Jézus Krisztus keresztre feszítése" ikonja
A "Jézus Krisztus keresztre feszítése" ikon arra utal, hogy a keresztre feszítéssel Krisztus evangéliumi története történhet. Máté evangéliumának első fejezetében az angyal Józsefnek szól, és azt mondja: "És neveznéd Jézus nevét, mert megmenti az ő népét a bűneiktől." Az emberek megmentése a bűntől az áldozat célja, amelyet az Úr hozott.
Az ikon közepén lapos barna kereszt keresztbe feszített Krisztussal. Jézus szemei nyitottak, ami isteni halhatatlanságát jelképezi. Angyalok mozognak a kereszten, és az oldalán Mary és John sötét köpönyegekben gyászolnak.
A domb a keresztben, az emberi koponya belsejében a cselekvés helyét jelöli - a Kálvária. Ez egy alacsony hegy a városon kívül, ahol nyilvános kivégzések történtek. A legenda szerint Ádámot ebben a dombon temették el. A kálvária fordítása az arameusról a koponyát jelenti. Krisztus, keresztre feszítve a Golgotán, szimbolizálja az Ádám és a halál bűneinek győzelmét, ami az eredeti bűn eredője.
A görög levelek a Jézus Krisztus NEMBUS belsejében jelentik, hogy "ki vagyok" vagy "mi van". Az Úr egyike az Isten nevének, akinek nevezte magát, és felhívta Mózest, hogy vezesse Izráel népét Egyiptomból.
Jézus Krisztus ikonjai
Az Úristen és Megváltó Jézus Krisztus és az Isten Anyja ikonjai minden egyházban és minden hívő családban vannak, mert nekik köszönhető, hogy a keresztény hit a mi szívünkben és lelkében él. Az egyház egyik apjának, Damaszkusz Jánosnak, az ikon-imádat teológusának és védelmezőjének Jézus Krisztus első ikonjaként szól. vagy inkább a portréja hosszú ideig nem tudta írni a festőket Avgar egyik Edessa királyának parancsára - olyan erõs ragyogás származott az arcáról. A hagyomány szerint Jézus Krisztus a művész segítségére alkalmazta a vásznat isteni arcára, és imázsát csodálatosan felrajzolták az anyagon. Később ezt a vásznat Krisztus első élettartam ikonjaként ismerte el, és kapta a Megváltó nem kézzel készített nevét.
Az Úr Jézus Krisztus ikonjai képének jellemzői
Jézus Krisztus ikonográfiájának egyik fő jellemzője az ő szokatlan kereszt-nimbus - halo, amelyben a kereszt vázlata be van írva. Kezdetben a képek Jézus Krisztus aláírt görög betűk „alfa” és „omega”, szem előtt tartva a Jelenések könyvében, ahol az Úr Isten azt mondja magáról: „Én vagyok az Alfa és az Omega, az Első és az Utolsó.” Később Jézus Krisztus ikonjai két feliratot jelentettek: egy földi név, amelyet IC XC-ként írtak alá. és az "Jehova" mennyei elnevezés görög nyelven íródott, ahol minden betű egy keresztes haló keresztlécében van írva.
Robe Jézus Krisztus az ikonok szinte mindig ugyanaz: egy egyszerű piros póló - tunika, amely magában foglalja a felső kötve egy speciális módon egy téglalap alakú darab szövet - kék himation. Néha tunika ábrázolt billentyűzet - elegáns csík szövet futó a vállát, hogy az alsó széle a ruhadarab, a korábbi fémjelzi férfiak nemes.
A Szabadító Jézus Krisztus fő képei
Az ortodox hagyományokban számos lehetőséget kínálnak arra, hogy ábrázolják az Úr Isten és Megváltónk Jézus Krisztust az ikonokon, de a leggyakoribb és legfontosabb az alábbiak:
-
Pantokrátor - az ikon a típus ábrázolt Jézus Krisztus mennyei Király és a bíró, nem véletlen, a második név a ikon, a Pantokrátor. fordítva "Mindenhatónak", "mindenhatónak". A Mindenható Megváltó ikonjaiban Jézus képe teljes hosszúságú, öv és vállaként írható. Az Örökkévaló Megváltó külön ikonográfus képe a Mindenható Isten a trónon. vagy más néven Szabadító a trónon. Az ikonra vonatkozó trón elengedhetetlen tulajdonosa a királyi hatalomnak, amelyen Jézus Krisztus ítél majd embereket az utolsó ítélet során. A Megváltó az Erõben egyfajta ikon a Mindenható Erõnek a trónon. Úr Jézus, egy trónon ül, körülötte testetlen erők az ég - a mennyei seregek, tagjai mind a kilenc angyali rendek Megváltó - tette zheMandilion csodálatos. Ezeken az ikonokon csak Jézus Krisztus arca íródott, mert Jézus Krisztus elsõ ikonja, amelyet Edessén tartottak, a Szabadító által nem kézzel készített prototípus lett. Ez az ikon egy fa alapon rögzített ruhadarab volt. A legenda szerint a Szabadító egyszerűen alkalmazta a festő vászon arcát, és arca megjelent a ruhán. Különítsétek el a Megváltó két kézből leggyakrabban előforduló fajtáját - az Üdvözítőt a Ubruson és a Krónika Üdvözítőjét. ő is Ceramid. A jellemzője az ikonográfia a Megváltó ubrus a hátteret, amely a látható arcát a Megváltó nem tett kezek - ubrus hogy az ószláv nyelven azt jelenti zsebkendőt, törülközőt. A Ceramide-ban a háttér csempe vagy tégla. A Krónika Megváltójának legenda szerint, a fülke tégláján, amely a Megváltó nem kézzel készített ikonját rejtette el, megjelent az Ő képmása. Megváltó Emmanuel - az Úr Jézus Krisztus serdülőkorú ikonjai. "Emmanuel" héberül: "Isten velünk!". Úgy véljük, hogy a megjelenése a kép Krisztus Emmanuel kapcsolatos elítélő nézeteit érsek konstantinápolyi Nestorius, tagadta az isteni természet Jézus Krisztus előtt az ő megkeresztelte János. Az ilyen típusú ikonok nem a gyermek komoly és bölcs megjelenése Jézus. A dicsőség királya - a halott Jézus Krisztus övképe, aki a sírban van. Ezért az ikonográfiai típus második neve - Krisztus a sírban. A Megváltó szemei zárva vannak, a fej oldalra hajlik, a körmökben lévő körmökben levő sebek tenyerei. Ne sírj Mene Mathi - a halott Megváltó képét a sírban, amelyet az Isten anyja mellett áll. Mint a Dicsőség királyában, Jézus kezei tehetetlenül átkelnek, fejét megdöngetik, szeme zárva van. Mögötte látható az élet-adományozó kereszt, amellyel a Krisztus szenvedélyének eszközeit néha ábrázolják. A Deesis az Isten Anyja, Keresztelő János és Jézus Krisztus összetétele az Öröklők képében, az ikon közepén. Az ikon Deészisz A Virgin és Keresztelő János imádkozott Istenhez, hogy az emberi faj, fogta a kezét, jelezve az ima közbenjáró. Az otthoni iconostasisban néha megtalálható Deesis, amelyben Szent Keresztelő Szent János helyére Szent Nicholas a Csodálatos dolgozó helyére került, amelyet a keresztények világszerte tisztelnek.
Jézus Krisztus ikonjai: bálványok vagy szentélyek
Sokan, akik nem túlságosan teológiába járnak, biztosan azt mondják, hogy az ortodox egyház eltér a többi keresztény egyházaktól, mivel sok ikon létezik. Részben ez helyes, csak az ortodox egyház megőrizte az ikon-imádat hagyományát, míg más vallások elvesztették. Az a tény, hogy a hagyomány eredetileg létezett, megerősíti a legrégebbi legendák.
Például Jézus Krisztus ikonjának eredete ismert, amelyet ma "A szabadító nem kézből" neveznek. A csodálatos kép azt jelenti, hogy nem az ember kezei által. Úgy vélik, hogy ez a kép megjelent, amikor Jézus letörölgetett egy törülközőt, amelyet aztán átadott az Agarya föld királyának. Ez a király a távollétében Krisztusban hitt, és megkérte, hogy gyógyítsa meg. Krisztus egy ilyen út nem megy, de ő adta a törülközőt, ami törölte (egyházi szláv - „ubrus”), aki a szolgák és elrendelte említett király a gyógyuláshoz. Ez a törölköző elég egyértelműen egy kép. A különlegessége ennek a képet, hogy az egyetlen látható arc: a vállak és a karok, amelyeket általában ábrázolják ikonok hiányoznak.
A második ikon az Isten Anyjának képmása volt, amelyet az evangélisták készítettek.
Az ikonok szükségességével és indokolásával kapcsolatos viták sok évszázadon keresztül zajlanak. Mi az ikon? Miért imádkoznak nekik, imádják őket? Helyénvaló? Vagy ez a bálványimádás egy másik modern formája? Jézus Krisztus és Isten Anyja ikonjai fontosak-e, vagy nélküle nélkülözhetjük?
Miért olyan tiszteltek Jézus Krisztus ikonjai? A válasz egyszerű: az Istennek való tiszteletet az Ő képmása iránti tisztelettel fejezi ki. Minden ember tárolja kedvencei fotóit az albumban, vagy keretbe rakja őket, és leteszi őket a falon. Míg egy újság, idegenekkel készített fotókkal, könnyen eldobhatjuk. Az ikonok tisztelete hasonló jellegű.
Jézus Krisztus ikonjai általában az ikonikus családi sarok és az egyházi ikonostázis fő helyére kerülnek. Mindenesetre a szabályok szerint ez így van. Egyes templomokban van egy különleges Jézus Krisztus ikonja, amelynek jelentése még magasabb, mint a megszokott ikon. Ez egy csodálatos kép. A csoda természetesen Isten által történik. De az emberek emlékeznek arra, hogy imádkoztak a probléma megoldása előtt, mielőtt újra imádkoztak. Canonically ez értelmetlen, de jó népi hagyománynak tekinthető.
Az ikonokat az ortodoxia őrzi, de nem bálványok, hanem a menny és a szentek emlékeztetője.
Meg tudná mondani nekünk, mi az Úr Jézus Krisztus ikonja: "Megváltó a tövisek koronájában"
Po-li Sage (15688) 2 évvel ezelőtt
„Akkor a katonák a kormányzó vette Jézus a közös helyiségekben, és gyûjtsd hozzá az egész csapatot, és levetkőztették, és hozott neki egy skarlát köpenyt, és tövisbõl töviskorona, raktak a fejére, és átadta a jobb kezét bot, és, előtte álló, a térdre dicsérte, mondván: Üdvözlõ, a zsidók királya, és köpöcsön rá, és végy egy botot, és megverem a fején "(Máté 27: 27-30).
