Chekhov - egres - egy tisztviselő története, aki álmodott arról, hogy báró lesz
A prózaíró kopaszságosan gyümölcsöző volt, megpróbálta felismerni és leírni az emberi természet bőrére vonatkozó legkisebb vonalakat. Csak, a francia elődtől eltérően, Csehov észrevételeit a történet rövid formájává tette.
A "kis trilógia" nagy designja
A művet holisztikusan észlelték, még akkor sem, ha mélyen belemerültek a jelentésbe, ha csak azért, mert szomszédos karakterek voltak. Ezek három barát - Ivan Ivanovich Chimsh-Himalayan állatorvos, Burkin tanár és Alyokhin földtulajdonos. A történelemtől a történelemig minden egyes szereplő narrátorként működik. Tehát, Burkina mondja a csodálatos sorsa a tanár Belikov szülővárosában ( „A férfi egy eset”), Chimsha-Himalája meséli egy testvér-földbirtokos ( „Goosebumps”), Alekhine nosztalgikus a romantikus történet, ami történt magával ( „About Love” ).
Valójában Anton Pavlovich nem írt trilógiát. A művek egy ciklusba keveredtek, és munkásságának kutatói a "Kis Trilógia" -nak nevezték. A 90-es években Csehov terve sokkal nagyobb volt.
Szerette volna létrehozni egy regényt a történetekben, amelyeket közös témák és hősök egyesítettek. Még a technikai név is "A barátaim életéről szóló történetek" készen állt. Azonban a nagyszabású munka nem mûködött. Kezdetben a betegség megakadályozta a munkát, majd a lelkesedés eltűnt. Így írták meg magának, ízetlenül, emlékszik vissza Csehov, "csakúgy, mint a poszt hatodik hete".
Az olvasó nagy designjától mindössze három apró történet maradt, amelyek azonban az orosz klasszikusok legjobb művei közé tartoznak, és programszerűvé váltak. Azt kell mondanom, hogy egyesítik valami többet, mint a kapcsolódó karaktereket. Mindhárom történetet összekapcsolja az élet "életének" általános filozófiájával.
Egy olyan tisztviselő története, aki álmodott, hogy barinává váljon
Egész télen a protomilák a szekrényben, az arany hímzések pedig a naftalinból fakadtak. Az egyenruha elvesztette eredeti fényét. Hat hónappal később a mester elhunyt, és a sors gonosz csalódása révén ugyanabban az egyenruhában temette el, amelyet sokáig tároltak, és amelyeket nem élt át az életében.
Csehovot nagyon megérintette ez a történet, és most az első durva rajzokat készít. Bennük a Szentpétervári tisztviselő az állami kamaraszolgálatává válik, aki egész életét egy tóval és egres bokrokkal rendelkező birtokon tölti.
Ivan Ivanovich állatorvos Chimsh-Himalaja az elbeszélő. Visszatérve barátjával a tanár, Burkin, eső alá esik. A barátok úgy döntenek, hogy várják az időjárást Alekhin birtokán, ami a közelben van. Miután fürödték és kényelmesen letelepedtek a nappaliban, az emberek lazán beszélgetnek. Itt Ivan Ivanovics beszél a saját testvéréről, Nikolai Ivanovicsról, aki késő években földtulajdonossá vált.
A Chimsh-Himalája testvérek gyermekkorát nemesi birtokban tartották. Az apja halála után azonban az ingatlanot adósságra vitték. A báró mért élettartamán el kellett feledni. Ivanovics Ivan tanult orvosról, Nikolai Ivanovics a kincstár kamara munkatársa lett. Ennek ellenére Nikolai testvér nem hagyta álmát, hogy saját birtokaikat egy olyan tóval vegye fel, ahol a kacsa úszni kezdett, és egy, az egres bokrokkal ültetett kertet.
Álom így készített Nyikolaj Ivanovics, hogy élt kézről szájba, járt rongyokban, megengedhetünk minden az élet örömeit és az összes felhalmozása, felhalmozása, felhalmozó. Késővel házasodott, és csak azért, mert az ő választotta (egy teljesen ronda öregedő özvegy) volt tőke.
Néhány évvel később Ivan Ivanovics meglátogatta testvérét. „Himalájai identitás” teszi lehangoló: ahelyett, hogy tiszta tó Sárga-folyó környékén lehetett miatt fennálló közeli gyárak mindenütt gödrök, árkok, kerítések, néhány ügyetlenül ültetett fák.
Az udvaron egy kövér lusta kutya és egy zsíros, rendetlen szakács találkozik. Ivan Ivanovich testvér kezdetben nem tudja. Egy szerény tisztviselőtől tipikus mesterré változott. Ő kövér, lusta, önelégült, a fent említett gyárakkal pereskedik, áthidalja a birtokát és a boldog tétlenséget.
Végül az egres első szüretje az asztalra kerül. A bogyók savanyúak, nem ízletesek, de Nikolai Ivanovich ezt nem veszi észre. Ő boldog, álma valóra vált. És még éjjel is felállt az ágyból, hogy megemelje a bogyókat vagy más imádott, régóta várt egreseket.
Nikolay Ivanovics "Élet" Élet
Nikolai Ivanovich Chimshi-Himalayan története az úgynevezett "eset" életmód példája. Ez az élet, amelyet szabályok, normák, egyezmények kötnek, nem fogadnak el semmi újat, penészes, naftalin. A fejlődés és a fejlődés abban áll, hogy ellentétben állnak a stagnálás és a regresszió.
Mindegyiknek megvan a saját esete. Itt Nikolai Ivanovics életének legnagyobb részét saját álmai ragadták meg. Egyetlen monoton érdektelennel foglalkozott, szenvedett anyagi nehézségekkel, szerelem nélkül ment férjhez. Mindent annak érdekében, hogy vásárolhasson a kastélyt a jövőben.
Valójában az álma nem volt piszkos. Nyikolaj Ivanovics vágyott elmondhatatlan gazdagság, nem álmodott, hogy ura a világon - csak a ház, telek, tó, csendes vidéki életet, amit, egy abszurd sors megfosztott fiatal korában. Igen, igen! Tovább egres bokrok - ez a kis szeszély magad séta a nyúlvány az idillikus képet festett a fiatal Nyikolaj Ivanovics.
Csehov elítéli nem egy Chimshi-himalájai tisztviselő álmát, hanem egy apró, undorító utat egy ideális számára. Ennek eredményeképpen semmi sem lenne érdemes. Így válhat mesterévé, Nikolai Ivanovics új ügyet hoz. Ő bezárja magát csúnya birtokán, és elkezdi értelmetlen létezést vezetni.
Az új földesúr semmilyen módon nem javítja a környéket, csak a külvilági bolondok bolondulnak. Nem érdekli a mezőgazdasági innováció, a jólét és a parasztok felvilágosítása. A mester és a helyiek közti interakció az ünnepek alkalmával hibák és kis alkoholtartalmú szeszes italok verését eredményezi. És még az egres nő tétlen, mint szimbóluma annak a ténynek, hogy Nikolai Ivanovics egész életét használhatatlanná vált.
A legrosszabb dolog - az "eset emberek" olyan szorosan zárva vannak a menedékhelyükön, hogy objektíven nem értékelhetik a valóságot. És Nikolai Ivanovics boldog, teljesen és vakon.
Az emberi élet nem csökkenthető a föld három arshinájára, az önálló önző boldogságra. Nem létezhet az otthonos ügyben, meg kell bővíteni a horizontokat, gondolni a jövőre. A célszerűség jó, de a célnak érdemesnek kell lennie.
Sajnos Ivan Ivanovics érzelmi beszéde nem lenyűgözte a hallgatókat. Burkin, aki messze volt ettől a gondolattól, készen áll aludni. Alekhin félig szívélyesen hallgatott, minthogy nem a széna, a kúp vagy a kátrány. Igen, és Ivan Ivanovics sajnos hozzáteszi, hogy a változások a fiatalok kérdése, és túl öreg. Alvás előtt az állatorvos csak "bűnösök" sorsáról imádkozhat.
Az ilyen végleges nem véletlen. Csehov nagy keserűséggel veszi tudomásul, hogy Oroszország még mindig nagyon távol van a drasztikus változásoktól, a különböző minták esetében az emberekkel teli. A történet vége felé az eső nem esett vissza, egész éjszaka folyamatosan kopogtat az ablakokon. De néha, a természet kimondatlan törvénye szerint, a nap minden bizonnyal kigyullad.
E történet elolvasása után régóta éreztem magam, hiszen az elmúlt években sok pénzt spóroltam lakás megszerzésére, és megfosztották magamtól az élet örömét, és ez a történet kinyitotta a szemem a valóságra. Az író képes volt nagyon mély gondolatot közvetíteni ebben a történetben, és sok beteg emberre érintette, ami a legfontosabb, nem szabad elszállítani, és nem teszi az álmát az élet céljává, akkor valójában már nem álom.
Ez egy nagyon jó történet. És jó, hogy téged, hogy másképp nézze meg a céljait. Nagyon szeretem egy érdekes mondást: az élet az, ami velünk történik, miközben életre szóló terveket készítünk. Jó és szükséges terveket készíteni, de ne felejtsd el a valós életet.
Igen, a "Gooseberries" történet jó történet. Obszidió Nikolai Ivanovich az egres egzotikumról (valamilyen okból az egresekkel) - valószínűleg az ember álmodozóinak személyisége. és hogyan, rejtve álmai álcájába, nem látják az életet. Az ilyen embereket nem érdekli mások, csak a világ, amit festettek, amelyben élnek. Ha ezek az emberek elérik szándékolt céljukat, akkor elkezdenek nyomorgatni egy szánalmas értelmetlen létezést, ahogyan a "Gooseberries" történet hőse.
Találkozott egy ilyen kijelentéssel - nincs több szerencsétlen ember, mint az, akinek az álma valóra vált. Valójában az ember lelki lény, és az anyagi dolgok nem mindig elégítenek ki egy személyt, csak rövid ideig. És nem mindig a legjobb megoldás a folyamatos forgalomba hozatal és a piaci célok elérése. Ebben a tekintetben a keresztények jó állapotban vannak, a mennyek országának meg kell várnia egy életen át, nem unalmas, ha csak elég türelem volt.
Hosszú ideig szerettem Chekhov munkáját, többször olvastam az alkotásait, olyan mélyek, hogy bármelyikük elolvasása után elkezd gondolkodni és megnézni az életét a másik oldalról. Csehov - a nagy író, az ő novellája, képes volt közvetíteni a férfi egy hatalmas szélroham szenvedély, érzelmek, érzések, ha elolvassa minden sorban a munka, egy érzés, hogy ő személyesen megy végig az érzelmek a hős. A "Gooseberries" történet - kiváló témájú narratíva, de mi az életünk és álmaink.
Ez egy igazán kiváló elbeszélés, amely pontosan átadja néhány ember megközelítését az életbe. Személyesen ismerek olyan személyt, aki sokféleképpen korlátozta magát az egész életében, és dolgozott az ötleten. Az élet teljes időtartama csökken, és az ötlet nem jut közelebb. Élvezni kellett az életet, élvezni kellett az életet és pozitívnak kellett lenni abban az esetben is, ha még nem érte el a fő életcélját.
Ismerem a nő történelmét is. Meglepett álom volt - saját lakás Kijevben. Körülbelül 10 éve dolgozott "külföldön", megérkezett - vásárolt egy lakást, és hamarosan meghalt. Egy ilyen szomorú, de tanulságos történet.
A "Gooseberries" története Chekhov egyik kedvence. Van egy jellegzetes keserű irónia, amikor nem akarsz nevetni, csak szomorúan mosolyogsz.
Mennyire emlékszem, a "gooseberries" mindig is vitatható volt. Tény, hogy olyan rossz a főszereplő? Egy becsületes munkás ember megmentette a pénzt: nem lopta el, nem csalt, nos, megtartotta a feleségét. Szóval egy jó ok miatt. De a hanyatló években ő egy földtulajdonos, tiszteletreméltó személy, és nem egy hiányzó, mint a szomorú motívumok.
Talán Nikolai Ivanovics nem olyan rossz? - Ez egyáltalán nem rossz! - mosolyog Czehov vonalán. De a lélek nem hazudik. Túl sokáig, Nikolai Ivanovics feltűnt a kívánt barstvo-ra. Olyan hosszú és vakmerő, hogy nem tudsz emelkedni hozzá az olvasó szemében, legalább háromszor lesz földesúr.
Ez valóban hatalmas munka. És az érzelmek éppen az, amiről beszélsz).
Ez az a dolog, ami nem olyan rossz. Időnk szerint ez nem annyira rossz, hogy nem választotta feleségét, nem vásárolt pénzt a munkahelyén - ivás és ivás nélkül.
De mindez mögött a belső üresség. Úgy tűnik, hogy semmi sincs benne az emberben, élete végéig valamit keresett. Nem boldogul abban a pillanatban, abban a reményben, hogy bizonyos körülmények egy bizonyos ponton magasabb jelentéssel töltik majd az életét.
Itt talán az egyensúly fontos, hogy szeretni lehessen az életet, de képes legyen konstruktív, kreatív célokat is létrehozni az életben.
"Minden emberben van egy üresség, amelyen Isten vázlatai vannak".
Nem vagyok szórakoztató. És valószínűleg az üresség kitöltése jelenti az élet jelentését és célját.
Minden más egyszerű
„Egres”
Bocsáss meg az oroszért.
A munkája Csehov „The Man in a Case” felhívjuk a figyelmet a kifejezés, „viselt sötét szemüveget, trikó, gyapjú megállapított füle, és amikor megkapta egy taxiba, majd elrendelte, hogy emelje fel a csúcsra. Egy szóval, ez az ember már a folyamatos és ellenállhatatlan vágy, hogy körül magát egy shell, teremt magának, hogy úgy mondjam, egy eset, hogy kellett volna nyugdíjba azt, védené a külső hatások ... „Fent lehet érvelni, nemcsak a jellemzők az emberi természet, hanem a orvosilag. Csehov idejében nem is sejtettek olyan betegséget, mint az autizmus. De a leírás egy személy esetében egy bizonyos ideig, illik a leírás a betegség tüneteit: „Az autizmus egy olyan betegség, amely fejleszti a gyermekkori, amelyben egy személy létrehozza a saját belső világát, és nem érintkezik a külvilággal, vagy vele kapcsolatba részben, de a fő és Érdekesebb számukra a "világ".
Természetesen Anton Pavlovich Csehov, miközben megteremtette munkáját, egyáltalán nem jelentette azt. Meg akarta mutatni az "élet" életét létezésként, szemben az életével. De pontosan mi a teljes élet, véleményem szerint maga az író nem értette meg teljesen.
