Az ókori görög filozófia a Dummies számára - blogok
Az istenekkel kapcsolatos gondolatok körében a relatív szabadság elősegítette az ősi Görögországban az eredeti technológiai mechanizmusok és a megfelelő anyagi és spirituális gyakorlat fejlődését. Ugyanez a szabadság teremtette meg a görög kultúra másik filozófiai jelenségét.
A falakon a templom a delphoi jósda volt írva hét tágas állítások, melyek sajátos tanulsága életbölcsességekhez - „Ismerd meg önmagad”, „Nincs felesleges”, „intézkedés - a legfontosabb dolog”, „Mindent a maga idejében”, „A legfontosabb dolog az életben - a végén” , "Nincs jó a tömegben", "Csak magadért felelős". A görögök úgy gondolták, hogy a jogot, hogy hagyja el a hét bölcsek az ókori történelem, amelyek között volt Thalész Milétosz, a híres matematikus és filozófus.
Socrates: feleségül venni vagy sem? Tedd meg, amit akarsz - még mindig megbánni fogod
A legenda szerint az, hogy a Kos szigetének halászai egy tengerfenékből filigrán arany állványt kaptak. Az orákulum elrendelte, hogy adja oda a legbölcsebb embernek Görögországban. Az edzőt Thalesbe vitték, amelyhez azt mondta: "Nem vagyok a legbölcsebb" - és elküldte Biantu Priensky állványt. Briand küldte Pittak Mitilenskomu, Pittak - Cleobulus Lindskomu, Cleobulus - Periandrosz korinthoszi türannosz Korinthosz, és hogy - Spartan Chilo Chilo - athéni törvényhozó Solon, Solon és - vissza Thales. Ezután az alapító számtani küldte vissza a Delphi a felirat: „Apollo szentelt ennek állvány Thalész, akit kétszer elismert a legbölcsebb a görögök között.”
A nézetek és tevékenysége Thales gyakran okoz zavart a hétköznapi polgárok: „Ő nem tud megbirkózni az egyszerű élet gondjainak, ezért úgy tesz, mintha elfoglalt bonyolult égi házimunkát!” Ahhoz, hogy bizonyítsák az esetben, Thales számított éghajlati jellemzők és a nemzeti jelek, hogy mikor lesz egy nagy termés olajbogyó vásárolt mindent előre a szorító eszközök az olaj a területen, és amikor a termést betakarították és minden telt, hogy az olívaolaj, tudta, hogy jó megtérülést viszonteladási maslodavilen. - Látod - mondta -, hogy könnyen gazdagodhat egy filozófus, de ez nem érdekes.
A legfontosabb írója meséket, rózsás rabszolga volt a születés, és így a lehetőséget, hogy azt mondják, amit valójában gondol, ő nem volt elérhető. Ez az oka annak, hogy ő találta ki a közmondásos „rózsás nyelven” beszélni allegorikus formában tanulságos és vicces történeteket. Az eszes élete nagyon lenyűgöző balesetekké vált, tele szellemes és csodálatos beszédkészséggel. Samos szigetén élt Xanth filozófus, egy egyszerű ember. Miután látta, három slave, eladásra kínált, melyek közül kettő különbözött irigylésre méltó szépsége és ereje, a harmadik pedig a rózsás - púpos, vastag ajkak és rövid karok, kezek feltette a hatalmas hasát. Xanthf megkérdezte: "Mit tehetsz?" Az első és a második büszkélkedett: "Minden!", És Aesop azt mondta: "Semmi! A barátaim mindent tudnak, így nincs semmi. Xanth megkérdezi, hogy Aesop akar-e rabszolgává válni, és ezt válaszolja: "Vegyél tanácsossá, akkor megkérdezheted, hogy mit akarok". "Mindig olyan beszédes vagy? Kérdezte Xanth. „A beszéd a madarak több fizetést” - „Miért, te nem egy madár, egy szörnyeteg!” - „hordók a pincében is ijesztő, és bort nekik jó” - Rózsás hárított, majd úgy döntött, hogy megvásárolja a Xanthos vásárolhat ilyen okos asszisztens.
Találkozott Thales történetében, Delphi lett az Aesop halálának helye. Az a tény, hogy a helyiek elutasították a mezőgazdaságot vagy a kézművességet, de megmaradtak azoknak az áldozatoknak a kárára, akiket az Oracle kérelmezők követtek el. Ez a parazita magatartás feldühítette az Aesopot, és felkészülve arra, hogy szellemes meseot formáljon, amelyben teljesen szégyellhette a kiszámító Delphit. A Delphi lakói megfélemlítették az esetleges rezonanciát, amikor az Apollo lakóit egy Apollo templomba dobták egy zsákba, majd megragadták őt, ellenkedtek ellene és halálra ítélték egy elkövetett bűncselekmény miatt. Igaz, az ókori tragédia szellemében az Erinia bosszúállásának istennõje nem sokáig várta: az áruló Delphians egy szörnyû pestis áldozatává vált, amely a város lakosságának nagy részét elpusztította.
Pythagoras Crotonból
Az ókori görög gondolkodó Pitagorák híresek nemcsak a matematikai tételekre, hanem a népi tudatossághoz kapcsolódó csodákra is. A fehér sas lebegett egyenesen az égből, és megengedte neki, hogy vasalt legyen.
Pitagorasz részt vett az Olimpiai Játékokon, és bajnok lett a pisztolyban
Átkelő egy kis folyó Siris, Pythagoras üdvözlő mondta: „Hello, Siris!”, Amelyre a folyó egyértelműen megzörrent: „Hello, Püthagorasz!” Még egyszer, ugyanabban az időben délben volt látható a két helyen - Crotone és Metaponta, bár ezek között a városok között egy hetes út. Pitagorasz azt akarta mondani: "Nem tanítok bölcsességet, meggyógyulok a tudatlanságból". Egyszer a tengerparton látta, hogy a halászok halat fogtak egy nehéz hálóban, és elmondták nekik, hogy pontosan 518 halat fogtak. A halászok számlálták a fogásukat, és a halakat száraz homokról dobták ki, és pontosan megkapták a Pythagoras nevű összeget.
Pythagoras vegetáriánus volt, és hitt a lelkek átvitelében
Ugyanakkor a legismertebb paradox állítás Püthagorasz lett tilalmat eszik babot, az okok, amelyek így sújtja a fejében kommentátor misztikus tanításait matematikai: ez azzal magyarázható, hogy a bab nagyon gazdag fehérjékben, vagy azért, mert a következő két félből, valamint az emberek , melynek két végtagja van, vagy az agy félgömbjeinek kettős osztódása. A babok Pitagorasz halálát okozták. A kedvenc a nemesség, a matematikus nagyon feszült kapcsolatok egyszerű gazdák, ami még fellázadt Pitagorasz és tanítványai. Elől a hajsza, a filozófus volt, szemben bab területén, és kiválasztja az élet és a halál, furcsa módon inkább a halált választja - a legfontosabb, hogy ne tapossák a babot.
A filozófus Empedocles nemcsak gondolkodó volt, hanem kétségtelenül misztikus képességekkel és költői ajándékkal is rendelkezett. Pitagorasz tanítványa, Empedocles próféta akar lenni, és csodákat művelt. Amikor felajánlották királyi hatalmát, elutasította a következő szavakkal: "A növények legjobbja babér, állatok - oroszlán, az emberek - zsálya, de nem király".
Empedokles úgy döntött, hogy az Etnába ugrik, és sértetlen marad
Az istenekkel való összehasonlítás iránti vágya azonban a leghatalmasabb királyokkal versenyezhetett. A filozófus lila köpenyt viselt, arany tiarát viselt a fején és rézszandál. Amikor az õ szekerén Olympia megnyerte az éves verseny, Empedoklész hozta a hálaadás kínál a hagyományos ökör készült mézes tésztából és fűszeres -, hogy egy lelkes rajongója a Pitagorasz Empedoklész hűen megtisztelte a tilalmat az állatok megölése.
Az Empedocles úgy döntött, hogy az egész világnak az istenek iránti tisztelettel és hasonlatossággal igyekszik bizonyítani, hogy az Etna vulkánjánál, mint Herkulesnél, megégeti az isteni panteont.
Az örökké változó időforgalom leküzdése - az ókori görög gondolkodás egyik legfontosabb filozófiai törekvése. Universal logikus megoldás erre a problémára nyújt filozófus Parmenides és tanítványa Zeno - a történet Akhilleusz és a teknősbéka megerősíti, hogy a végtelenig nem létezik. A gyors, hosszú lábú Achilles fel akar lépni egy lassú teknősvel, amely 100 lépésnyire áll előtte. És itt a kérdés: mikor akarja Achilles elkapni a teknőt? A válasz soha nem! Abban az időben, amikor Achilles fut eddig 100 lépés akár a teknősök, volt ideje, hogy elhagyja előre 1/100 lépést, és a törés és a századik, a teknős fog mozogni akár mikroszkopikus távolságokat, és így tovább a végtelenségig - akkor is, ha a szakadék Akhilleusz és a teknősbéka kerül kiszámításra a legkisebb mennyiségben, soha nem fog eltűnni.
Egy idő után egy másik görög filozófus Democritus bizonyította a józan ész érveit ebben a látszólag feloldhatatlan logikus helyzetben. Először Achilles fizikai természetének betartásával nagy lépéseket tesz, majd - a Zenó kedvéért - az összes legkisebb, mesterségesen létrehozza a teknős sebességéhez hasonló lépés megjelenését. Végül még a legkisebb lépést sem lehet tenni - és ismét engedelmeskedve a természetének, Achilles végül felkapja a teknőt.
Democritus 100 évig élt, és életének végén vak lett. Valószínűleg ő is megvetette magát, és rájuk nézett a nap tükrözésére, igyekezett mindent megteszni, hogy a világban semmi ne vonja el őt a tudományos tanulmányoktól és a filozófiai gondolatoktól.
Filozófia az ujjakon.
1. Platonizmus - emlékszem! Ujjaim vannak!
2. Neoplatonizmus - ujjaim vannak! De nem emlékszem ...
3. Atomizmus - Az ujjak ott vannak, de csak nagyon kicsiek, és sokan vannak.
4. Cinikusok - Vannak ujjai. De miért?
5. Sztocializmus - Az ujjak elkerülhetetlenek.
6. Judaizmus - Az ujjaim - ujjaim minden ujjhoz!
7. Zoroastrianizmus - Vannak ujjai, jó ujja van, és egyenlőek is.
8. Hinduizmus - Minden ujj - karma!
9. Buddhizmus - Az ujjak romlandóak - tehát a fügérekre van szükség? ...
10. Konfucianizmus - ujjak. Csak ujjak.
11. Taoizmus - Nem tudsz távol tartani az ujjaidtól.
12. Kereszténység - Öt ujj, de egy tenyér ...!
13. Keresztény eretnekség - És az ujjak nem ötek!
14. Középkori filozófia - Az ujjak érthetetlenek.
15. A reneszánsz filozófiája - És az ujjak, azaz!
16. Iszlám - Nincsenek ujjaim, csak az enyém.
17. Érzékenység - Ha az ujjaidat megérinti és fáj, ott vannak,
és ha nem fáj, akkor nem.
18. Idealizmus - Az ujjak ott vannak, mert szerintem ők.
19. Szubjektív idealizmus - nem fogok gondolni az ujjaimra - és eltűnnek!
20. Agnosticizmus - Vannak ujjai, de itt van, bizonyítani ...
21. A materializmus Fingers, ezért gondolkodom róluk.
22. A dialektikus materializmus - Egység és a jobb és a bal ujjaink harca.
23. Racionalizmus - Vannak ujjai. Nem tudnak segíteni, csak lehet.
24. Skepticizmus - Menj fel ezekre az ujjakra!
25. Determinizmus - attól függ, hogy milyen ujjak ...
26. Felvilágosodás - Mit tettél az ujjaidon?
27. Hegelianizmus - Vannak ujjai. De nem világos, hogyan.
28. Nietzscheanizmus - Ne nézz az ujjaidra sokáig,
különben egy nap rád néznek.
29. Marxizmus - olyan, mint két ujj.
30. Marxizmus-leninizmus - Olyan, mint két ujj az aszfalton.
31. Irracionalizmus - Vannak ujjak?
32. Pozitivizmus - ujjak, de ...
33. Az egzisztencializmus - Valahol az ujjaim voltak ...
34. Ezoterika - Az ujjak csak szimbólumok.
35. Palcerophy - Minden ujja van!
36. Cartesianizmus - Az ujjaknak módszert kell alkalmazniuk!
37. Kontianstvo - Hogyan és miért ismerhetjük az ujjainkat?
38. Empirizmus - Az ujjainkkal gondolkodunk ...
39. A pragmatizmusnak - az ujjaknak cselekedniük kell!
40. Hagyományos - Az ujjak létezése csak értelme
egy bizonyos elmélet keretében.
41. Instrumentalizmus - Az ujjaknak szerszámra van szükségük!
42. Apokalipszis - És ha ezeket az ujjakat ökölbe tettem ...
43. Nem klasszikus filozófia - Az ujjak mások számára élnek, nem maguknak.
44. Tantra - És az ujjakat fel lehet használni arra, hogy kibővítsék ... nemcsak a tudatosságot.
45. Mátrix - Nincs ujja.
46. Jóga - Hajlítsa ujjait, hogy befolyásolja az elmét.
47. Thelema - Az ujjaimat mozgatom. Mert ez az én akaratom!
48. Sátánizmus - Az ujjak csak húsdarabok.
49. Castaneda tanítása - Ha szemét szemléled és áthelyezi a gyülekezési pontot, akkor láthatod, hogy az ujjak csak egy fénylő tojás.
50. A valóság átadása - Számtalan ujj van, a reggeli csillagok zörgését követően, kiválaszthatja azt, amire igazán szüksége van ...
51. Simoron - Fingers - goltsy - menekülők - kék csipkés farkasokkal ...
52. Socionics - Ötféle ujj van - minden egyes ujj, rövid, m, teljesíti funkcióját, és bizonyos szempontból egy másik tp. E kapcsolatok tanulmányozása után lehetséges az ujjak hatékonyabbá tétele ...
53. Jehova Tanúi - Adja az ujjait a tulajdonodnak, és teljes boldogsága lesz!
54. A csiklandozás - az ujjak az alkalmazás fő eszközei ...
55. Leninizmus - sztálinizmus - Olyan, mintha két ujja lenne az aszfalton és a tábor porában.
56. A trockizmus - az ujjak nyerni fognak, csak a világi forradalom után.
57. Rasszizmus - A piszkos fekete ujjaknak ismerniük kell helyüket.
58. Fasizmus - Az ujjainkat ökölbe szorítjuk!
59. Nácizmus - Csak az ujjaink vannak a mi ujjaink a világon!
60. Bahá'í - minden ujj Rómára mutat!