Az Akropolisz rövid története
Az Akropolisz rövid története
Az első emberi települések idején az Akropolisz egy időben város és erőd volt, házak felhalmozása és primitív fa templomok. Ezután a micheéniai várkastély lesz, a falak nyomai és erődítményei a Kr. E. XIII. Század végéig nyúlnak vissza. e. Fokozatosan az emberek a lejtőkre költöztek, és idővel az Akropolisz szent helyet teremtett, ahol templomokat építettek, és menedéket veszély esetén. Valamikor, a bronzkor végén, a szétszórt falvakat és gazdaságokat egy államba egyesítették. Az athéniak ezt a folyamatot a legendás Theseus királyhoz társítják. Attól a pillanattól kezdve Athén és Attika egyetlen egész lett. A város származási sokféleségét a többes szám adja meg a nevében (Athén görög nyelven).
A város költői szerkezete a monarchia, az oligarchia és a zsarnokság felé fejlődött, egészen addig, amíg elérte a csúcstalálkozót - a demokráciát. A fejlődés fázisai nagy jogalkotók, különösen Solon nevéhez kötődnek, akinek politikai és gazdasági reformjai az 59-es években biztosítják a politikai rendszer sikerét, és Klisfen, akinek reformjai a VI. Század végén. e. Egy olyan demokratikus államot hoztak létre, amely képes ellenállni Perzsiában. Nagyon városi állam volt - mintegy ezer négyzet mérföld. A hatalmas méret mellett előnye is, hogy a hegyek gyűrűjéből és a Lavrion tengeri és ezüstbányákból természetes védelmet jelenthet.
Kr.e. 490-ben. e. Darius perzsa király katonákat küldött Athén meghódítására, amely a kisebbségi övezetben aggodalmaskodott. Az athéni gyalogság a maratonhoz ment, Attikán keleti partján, ahol a perzsa csapatok landoltak, és szörnyű vereséget szántak nekik, bár ő maga nagy veszteségeket szenvedett. Ez a csata, John Stuart Mill, Görögország számára fontosabbnak, mint az angol történelemnek, Hastings csatája volt. Perzsa a hajókon áthaladt Attica hegyén Phaleronra, abban a reményben, hogy elfoglalja a védtelen Athént, ahonnan a csapatok elhagyták. De az athéni hoplitesek hamarosan az ellenség előtt haladtak. A perzsa terv nem sikerült, és visszavonultak.
10 év után, ie 480-ban. e. sokkal nagyobb erõkkel tértek vissza Darius, Xerxes király utóda parancsnoksága alatt. Kerekítés után a szárnyon egy kis csoport bátor Spartans és a szövetséges erők őrizetbe át thermopülai, a perzsa hadsereg keleti partján Görögország jöjjön Athénba. A tanácsot a stratéga Themisztoklész az athéniak úgy döntött, hogy hagyja el a várost, és vonuljon vissza Trézény szalámik és bizalom hajóikon - „fából készült falak”, ahogy a legenda szerint, kiejtette a delphoi jósda. Csak az idősek és a betegek maradtak az Akropoliszon. Xerxész serege támadás történt Acropolis, megsemmisült mészkő templomok és elődje a Parthenon, amely már épített addigra. Ez egy sötét mérföldkő a város történetében. De a Themistocles taktikája igazolt. Csata volt a perzsa flottában a Salamis-öbölben, és legyőzte a perzsákat. Athén mentésre került.
Ezután következett egy időszak kulturális virágzás Athén amikor Periklész gyakorlatba átültetni egy programot a nagy épület, amelyik a város a Parthenon (a templom a szűz istennő Athena, években épült 447-432 BC. E.), propilén (a templom kapuját, 437-432), a templom Athén Nicky, más néven Nika Wingless, és végül az Erechtheion (Erichthony temploma). Ezek az épületek még mindig léteznek, bár Athena Niki templomát meg kellett szabadítani a fortifikációtól és vissza kellett állítani. Ez volt a korszak, amelyet a tervezők és restaurátorok láttak a XIX. Században.
Plutarkhosz a Chaeronea, a Boeotia, a görög életrajzíró és történész, aki élt az elején II században. e. a Periklész-idők építési helyszíneiről izgalmas leírást adtak a közmunkákról. Tudta, hogy mit ír róla, mert Athénban tanul. Azt írta, hogy a nagyszabású építkezés a athéniak nagyon elégedett és boldog az egész görög világban, de ugyanakkor ez vezetett a félreértések és rágalom. Periklész ellenségei azzal vádolták, hogy források felhasználásával szövetségesei, akik menni megelőző és védelmi intézkedéseket a háború esetén perzsa város számára ékszer, „mi pozlaschaem a város, és díszítse az ő bálványai és templomok ér ezer tehetségek, mint a gőgös nő ékszerekkel „[5].
Pericles dühösen elutasította ezeket a vádakat. Athén segíti a szövetségeseket, amelyekért teljes aranyat fizetnek, és nem üzleti tevékenységüket, amelyre az atlanak elköltözik. A pénzt a város díszítésére kell fordítani, ezáltal a munkát lakóinak adják. Plutarch írta:
Periklész, azt kívánni, hogy a dolgozó emberek, a háború nem iszik, nem volt megfosztva részvétel pénzkibocsátással az állami kincstár, de nem fogadta őket semmittevés és tunyaság, ő kapott egy nagy felépítése és munkája megköveteli a sok művészeti és hosszú ideig ahhoz, hogy továbbra is város polgárai - legalábbis azok, akik szolgáltak a hajókon, őrzött erőd és ratoborstvoval - voltak olyan esetek közpénzek felhasználásának és részt bennük. A szükséges anyagok: kövek, réz, arany, elefántcsont, ébenfa, ciprus; voltak kézművesek kezelni az egészet: ácsok, asztalosok, Kovács, kőművesek, festők, mester ötvösök, szobrászok, festők, lakberendezők, zolotoshvei, esztergályos; húzza és küldése: tengeri kereskedők, tengerészek, kormányos, és szilárd talajon Wainwright, földesurak lovak, kocsisok, verevochniki, szövő, tímárok, javító utak, bányászok. Minden művészet, mint egy parancsnok volt, mintha a saját hadsereg, amely egy egyszerű és minden dolgozó ember, ami lett a hangszer, a test és a munka az ügy. Így mindezek a foglalkozások minden korban, minden államban megtöltötték a rengeteget és a gazdagságot ...
Ezek az épületek - a híres, a kedves és a szépség nagysága - máris magasabban helyezkednek el, mivel a művészek egymás mellett versenyeztek egymással a művészet kegyelmével. Összességében a konstrukció sebességének meglepőnek kell lennie. Bár úgy tűnt, hogy mindegyikük teljesítéséért sok generáció és évszázad alig lesz elég, de véget vetett egy ember uralmának ...
Ráadásul meglepődnének a Periclov épületei, amelyek rövid időn belül hosszú ideig létrejöttek. Szépségük szerint mindegyikük már ősszel volt, de még mindig új volt az erejében, mintha már vége lenne. Mindig virágzik egy bizonyos frissesség, amely megtartja a megjelenés érintetlen a kezében az idő, hiszen már önmagában örökifjú lélek nesostarivshuyusya lélek ... Meg kell mindezen változatos volt főfelügyeletét Phidias, de valójában alkotta nagy volt az építészek és képzett művészek ...
Plutarkhosz idején minden épület nyilvánvalóan kiváló állapotban volt. Most a legtöbbjük kapcsolódik a „arany időszak” Elveszett: elveszett berakásos arany és elefántcsont szobrot Athena által Phidias állt benne a Parthenon és a magas bronz szobrot Athena Promachos, mint Phidias, amely eleget temploma előtt, akik beléptek a Acropolis . Köztudott, hogy a hajósok, megközelítések Piraeus foktól Suniye látta napfény süt végén a dárdát és sisak püföl szobrok (Pausanias elfogták ezt a tényt a Görögország leírása II században. E.). Az évszázadok során az oltárok, a sírok és a szobrászati díszek eltűntek, vagy megváltoztak.
Pausanias tanúskodik arról, hogy Hadrianus idejében az Akropolisz a görög vallás és történelem csodálatos, világos múzeuma lett a szabadban. Csalódást okozhat egy modern turista, aki a mai akropolisz aszketikus esztétikáját látta, bár például a kísérteties szobrok erdejéről szóló Mark Twain története tanúskodik az idejében lévő romantikus érzékelésről. Aztán a halmazban mindkét történelmi alak és az istenek szobroit készítettek, főleg Athén. A hatalom csak Adrian személye volt. A templomok, sírok és szobrok mellett művészeti galéria volt.
Az ókori világ hanyatlásával a változások nem vége. A szobrok, köztük az athéni bronz, bizánciak.
Az épületeket és szobrokat fosztogatták. Az arany és az elefántcsont elszakadt, és maga a márványt az építőanyaghoz húzták. A pogány templomok keresztény egyházakká váltak. A Parthenon, valószínűleg a 6. században, Athén legszentebb anyja katedrálisává vált. Annak ellenére, hogy a különbség a görög és a latin egyház, a katedrális szerint kortársai, ő is keresztény templomok és szent temetkezési hely, míg 1456-ban a törökök elfoglalták nem Athén, nem lakott az Akropolisz két év alatt. Ezután a Parthenon lett egy mecset, amely szerint a török utazó Evliya végén a XVII században, Cselebi egy gyönyörű templom. Az Erechtheionban harem volt.
Az Akropolisz, amely Otto és utódai számára ment, hagyományos hadereje volt a frankok és a törökök számára. Ezért robbantott mikor és XVII században támadták meg a velenceiek: héjában fújt török lőportár a Parthenon, Akropolisz tönkremeneteléhez vezet. Ismét az Akropolisz lett a háború alatt a görögök függetlenségéért folytatott heves harc tárgya. 1834-ben, ez volt mindenütt látható bizonyítéka a legutóbbi háború és a török hódoltság, a törmeléket és a pusztítás és a török A kis házak, rátapadt körül az ősi emlékek az Akropoliszra. Ők és maga a mecset a Parthenonban láthatóvá válnak a 18. és a 19. század elején lévő rajzokon és fényképeken. Ezeken maradványai oszmán uralom nyugati szélén az Akropolisz volt a frank épített torony firenzei uralkodó Athén a XV században. Ő is jelen van a korai fotókon. A romok a gyönyörű kis temploma Athena Nike, amelyet a törökök lerombolták 1686-ban, hogy állítsa be a ágyúk még eltemetve a bástya.
Ossza meg ezt az oldalt
Egyiptomi rövid története Egyiptom történelmének kezdetén érdeklő olvasók gyakran elkáprázták a kronológia módszerével: a hagyományos naptár helyett az uralkodás vagy a dinasztia hossza használatos. Miért van ez
Szerbia rövid története Azonnal foglaljon állást, hogy az ország történelme, amelyet Szerbiához szoktunk hívni, a VI. Századra nyúlik vissza. A Római Birodalom felosztása után a mai Szerbia területe bizánci részévé vált. 879-ben a szerbek elfogadták az ortodoxia és Szerbia 969-ben
1. A rövid története Izrael egész hosszú emberiség történetében, csak egy nemzet, miután több ezer éves nemzeti függetlenség, és kétezer év keserű száműzetés visszatért hazájába, hogy építsenek egy modern demokratikus állam. Ez az állapot -