A wahhabizmus a modern világban tiszta internet!
A "wahhabizmus" és a "wahhabis" szavak. amely néhány évvel ezelőtt csak az iszlámisták szűk, korlátozott körére ismert, ma már majdnem naponta látható az elektronikus médiában és az újságokban. Manapság az emberek elméjében az úgynevezett "wahhabisták" határozottan azonosultak a terroristákkal és a szélsőségesekkel. És ez nem véletlen. Annak érdekében, hogy jobban megértsük, mi a wahhabizmus a szó eredeti értelmében, néhány szót kell szólnunk az előfordulásáról.
Vahabizmus (az arab al-Wahhab) - egy különleges vallási és politikai mozgalom, amely kialakult a 18. század közepén részeként szunnita iszlám Arábiában. Muhammad ibn Abd al-Wahhab. alapítója a mozgás után, aki azt elemzi, prédikáltak vádolja muszlimok eltérne igaz tanítását, monoteizmus. Azt mondta, hogy csak Allah érdemes az istentiszteletre, mert ez a teremtés egyetlen forrása. Wahhabis felkérik, hogy csak azokat a szövegeket a Korán és a Sunnah szabályokat, elkerülve az önkényes értelmezés, mert ez tekinthető megnyilvánulása kibújik (politeizmus). Különösen a próféta után megjelenő szokásokról szólt. Mohamed Abd al-Wahhab alapuló vallási és jogtudományban erősen követelte, hogy adja fel a fejlesztések, amelyek kiegészítik a kultusz halála után a Mohamed próféta (ez az úgynevezett »ajánlat«). Ahhoz, hogy visszatérnek a gyökerekhez a korai iszlám, azt javasoljuk, hogy dzsihádot azokkal szemben, akik eltértek az alapvető erkölcsi és etikai alapelveket. A sok szokások, amely szerint Abd al-Wahhab bírálta a következők voltak: a dohányzás, rajta selyem ruha, a használata a kávé és a gyógyszerek, a kultusz a szentek, és különösen az istentisztelet a sírban (a Mohamed próféta), ének, zene, gyöngyök, stb . Meg kell jegyezni, hogy ezek a hívások vahabita részben tükrözi a válasz a beduin és a paraszti lakossága Hijaz luxus, ami vált ismert tulajdonsága az élet a török tisztviselők és kormányzók.
Akhábiták aktívan támogatták a szélsőséges fanatizmust és a szélsőségeseket az ellenfeleik elleni küzdelemben. Talán az egyik legfélelmetesebb gerincét a rendelkezései ebben az ideológiában - úgy értelmezik különleges módon a koncepció a dzsihád, a szent háború, ami hihetetlen. Meg kell érteni, hogy a dzsihád gyakorlatilag találmány vahabizmus, fő vallási kezelési módszer nevahhabitov muszlimok és nem muszlimok, hogy az igaz hitet. Jihad határozza meg számos kulcsfontosságú rendelkezések, amelyek között: a fegyveres harc, a szükségesség dzsihád minden igaznak muszlim (ebben az esetben persze, ha fizikailag és mentálisan képes erre), a „rossz” határozza meg a téma a dzsihád.
Mégis, a wahhabi nézet a hitetlenség vádjával szemben inkább a muszlimok iránti igény szigorításáról, miközben bizonyos toleranciát mutatott a keresztények és a zsidók számára. Most nem volt elég napi imákat küldeni, és kijelenteni, hogy betartják az iszlámot. Ha valaki azt mondja, hogy muszlim, de ugyanakkor imádja például a shiátokat, különben (ahogy hittek) az istenek, akkor azonnal ki kell téve és végrehajtani. Ebből következik, hogy az ilyen dzsihádot minden nem-wahabit ellen, de mindenekelőtt minden más muszlim ellen folytatják. Az al-Saud klán uralkodóit támogatta a wahabizmus egyenrangúsága, egyenrangúsága, a wahabizmus eszméi, akik többet használtak, mint sikeresen, hogy megragadják az Arabia hatalmát. Ennek a tendenciának a vezetõi támogatva kissé megváltoztatták az alaptörténeti dogmát, amely alapját képezte az Arab-félsziget nagyobb részének hódításának és az új állam megalapításának. Így először ez a vallási irány politika lett, de sajnos csak a kezdet volt.
H és a "vallás" egész életében egyértelmű volt, és a hozzáállást a muzulmánok között. Úgy vélték, hogy a wahhabizmus egyfajta protestantizmus a muszlim módon, egy újfajta iszlám. Ez egy eretikus, hamis áramlás, amely megpróbálja korszerűsíteni és összekapcsolni az iszlámot a modernitással, bár muszlim szempontból az iszlámnak nincs szüksége ilyen kötelékre a jelenben. A muszlimok, a bíró saját szavakkal, mind a múlt és a jelen, vahabizmus - a hollowing ki és korszerűsítésével primordiális iszlám azon az alapon, hogy a Wahhabis kísérletek történtek újraértelmezni a Korán a maga módján. Úgy döntöttek, hogy a Korah, amely Wahhab előtt létezett, érvénytelen, és szükség van egy másik Koránra. És még inkább az ortodox hivatalos iszlám azt mondja, hogy azzal az ürüggyel, hogy megtisztítsuk a hit követői ezt a mozgást tanította az embereket, hogy ne imádják az igaz Isten és tiszteletem a próféták, és csak a pénzt a minisztérium és a helyi hatóságok. A szabad embereket a wahabit rabszolgává változtatta, ha nem fizikailag, hanem lelkileg. A wahabiták kíméletlenül elpusztították és elrabolták a muszlimok elismert szentélyeit mindenkor. A dzsihád csak a nyereséget, a gyilkosságot, a pusztulást, a vért értette, megfeledkezve arról, hogy a mag belső belső dzsihád, ami azt jelenti, hogy harcolni kell a saját védeivel.
Oroszországban a wahabizmus mindenekelőtt kábítószer. Ugyanezek az információk olyan gyógyszerek, amelyek lenyűgözik és hipnotizálják a fiatalokat, és engedelmes eszközként kezelik azokat az embereket, akiknek motívuma gyakran messze nem túl nagy. Elmondható, hogy az emberek, akik ezt a növényt csak a wahhabizmus fedezi, amely mindig is csak vallási trend volt, de nem szolgálhat politikai célokra.
Azonban, ahogyan a modern Oroszországra alkalmazzák, a wahabizmus nem annyira vallásos, mint politikai irányzat. Abból lehet kiindulni, tények alapján, hogy a fő feladata a apologétái vahabizmus - teljes szétválasztása köztársaságok az észak-kaukázusi Oroszországból, és amellett, hogy ez a konfrontáció, és arra kényszeríti a muzulmán közösség a más vallások. A wahabiak gyakran fegyveres eszközökkel valósítják meg vallási dogmáikat. Teremtenek és formálnak illegális fegyveres csoportokat, kapcsolatokat létesítenek a külföldi terrorista szervezetekkel. Jelentős pénzügyi forrásokat, amelyeket majd használni, hogy a vonat az új harcosok, ők aktívan folytat kereskedelmet drogok, fegyverek, elősegíti az adóelkerülés és az illegális tőkeátutalások, segít, hogy végezzen sok más illegális tevékenységek. A modern wahabiak tevékenységében gyakran van egy kifejezett szélsőségesség. Rendszerint a wahabizmus követői válnak végrehajtókká és a terrorcselekmények szervezői. Az embereket a vallási gyűlöletre támaszkodó erőszakra kényszerítik, miközben saját céljaikat követik.