A bíróság nem Shariában van
Ő mindig ítéli meg Allah törvényeit, Taal "kaafir"?
Talán a mai muszlim uralkodók "kufr" / "iman" kérdése az egyik legsürgetőbb a mi korunkban. Nem titok, hogy a helyzet a képviselői „Madhab” „Dzsihád Salafi” abszolút és egyértelmű „takfiire” mindazok, akik nem aszerint ítélkeznek, amit kiderült, Allah így bizonyítékként a vers Allah Ta'ala: „És aki nem aszerint ítélkeznek, amit Allah kinyilatkoztatott, hitetlenek. "(Sura al-Ma'ida, 44. Atya).
Ugyanakkor nem akarják figyelembe venni azon személy belső meggyőződését, aki bár Allah nem törvényi megítélése szerint ítélkezik, még mindig nem tekintheti ezt az ügyet engedélyeztetőnek, és ezért indokolható. (és akinek az uralkodók és bírák az arab államokhoz tartozhatnak).
"Ezt a verset teljesen hirdették a hitetlenekről. Ezt erősíti meg a hadíszt az al-Bara átadásában, ami a "sahiha" imám muszlimban, a Rahimahullah-ban vezet. És ez a túlnyomó többség véleménye (tudósok-múzsákok).
Ami a muszlimot illeti (nem ítélve azt, amit Allah küldött), akkor ezért nem tartozik "kufr" -be, bár nagy bűnt követ el.
Azt mondták (tudósok): a Legfelsőbbek ilyen szavaiban van értelme a jelentésnek. Azaz, ha nem aszerint ítélkeznek, amit Allah kinyilatkoztatta Ta'ala, elutasító és megtagadja a Korán a szó Allah, akire béke és áldást, akkor az ilyen személy „kafir”.
Ilyen értelmezést Ibn Abbász és Mujahid fejezte ki. és ebben a helyzetben az ayatnak közös jelentése lesz.
Said Ibn Mas'ud és al-Hasan. „Ez a vers általános jelentéssel bír, amely magában foglalja az összes, hogy ő egy muszlim, zsidó vagy” kafir, aki nem aszerint ítélkeznek, amit Allah kinyilatkoztatta a Legmagasabb. (Azaz, ebben az esetben), az ilyen személy a „kafir”, ha ez az hitvallás (azaz a bíróság ellentétes a törvény Allah), és ha a bíróság a törvény szerint Allah úgy gondolta engedélyezett üzlet.
Aki nem megítélni, amit Allah kinyilatkoztatta, meggyőződve arról, hogy ő így teszi „Haram”, akkor az ilyen személy nem egy „kafir”, de kategóriájába tartozik a gonoszok muszlimok. (Ezért) a büntetés és a megbocsátás teljes egészében az akarat Allahu Ta'ala.
Ibn Abbász mondta. Allah örömmel fogadja őt az egyik általi átvitel szerint: "Aki nem ítéli meg, amit Allah küldött, a" kaafir "-hoz hasonló cselekvést hajt végre. "
Said Tavuus és mások: „(a bíróság nem a törvény által Allah) nem” Kufr „amely összehozza az embereket a” Milli”, de ez egy nagy sin (kufrun tung kufr) (És mit jelent szükséges azokat, akik fel .. őket ebben az állapotban, és kész. de mi a helyzet a próféta szavai megaláztatás az ezekre a tevékenységekre, stb Kivel próbálják igazolni. és ezért a Mujahideen ellen helyzet nem a „jó” és kiegyensúlyozott, hogy miért kell a Kharijites és akiket megvédel, kafir kutyákat, muzulmánokat, bűnösöket ?!)
(Ez azonban nem mindig így van). És ha valaki az ő emberi törvénye szerint ítélkezik, vallja be, hogy törvénye Allah törvénye, akkor ez helyettesítheti azt, amit a Legfelsőbb küldött és ezért szükségképpen "kufr" -hez vezet.
Ha úgy ítéljük meg, az emberi törvények, mert a szenvedély és a lélek engedetlenség (anélkül, hogy ezeket a dolgokat „Halal”), akkor ez bűn, amelyre a megbocsátás Allah szerint az alapjait hitvallás „ahl Sunnah” tekintetében a lehető megbocsátás a bűnösöknek. "
Al-Qusheery mondta. „A helyzet (madhhab) Khawarij, hogy ha valaki vette a ruhába, és elkezdte a bíró nem a törvény szerint Allah, akkor ez egy” kafir „És ezt a véleményt annak tulajdonítják, hogy az al-Hasan és az al-Sudd.”
(és mit mondani azokról az uralkodókról, akik megnyitották az arab országokban a Kufr-bíróságokat, felváltották a Sharia-t és azt mondták: "Mi vagyunk a hívők.")
"Aki elhagyta a bíróságot, amit Allah küldött, és elutasította a Allah könyvét, akkor ez a" kaafir ", egy igazságtalan zsarnok és gonosz."
- mondta Ikrima. "Aki nem ítéli meg azt, amit Allah kinyilatkoztatott, tagadta (a Korán és a Allah Küldõjének szavai), akkor ez a" kaafir "."
Vezeti al-Hakim "al-Mustadrak„és az al-Baygaki az" al-Szunani" Az alábbi üzenetet Ibn Abbas (ő, az al-Hakim jelentősen és megállapodott vele ezen, Imam al-Dhahabi) tekintetében ezek a versek :
„Ez nem egy” Kufr „amely megjeleníti egy személy a” Milla „.Slova Allah:” És akik nem aszerint ítélkeznek, amit Allah kinyilatkoztatta, ezek nem hívők »minősülnek« tung kufr kufr „(azaz, hogy a nagy bűn. ).
A fenti beszédeit tudósok „ahl Sunnah” nyilvánvaló, hogy ez még mindig osztják meg egymás között olyan személy, aki nem ítélkezik a törvény szerint az Isten, mert az ő tagadása, ez egy „murtad”, ez nem kétséges, és az a személy, aki nem ítélkezik bevallja emberi törvények hogy megengedhető és tudatos, hogy nagy bűnt követ el.