1 Az orosz filozófiai kultúra különlegességét okozó tényezők 3
1 Az orosz filozófiai kultúra különlegességét okozó tényezők 3
A filozófia felszabadítása Oroszországban
a bizánci teológia dogmáiból
TARTALOMJEGYZÉK
1. Eredetiséget okozó tényezők
Orosz filozófiai kultúra 3
1.1. Oroszország-Oroszország - regionális civilizáció 3
1.2. A vallásosság pszichológiája és a vallomások dogmatizmusa 5
1.3. A vallási és ateista filozófia sajátosságai 7
1.4. Az orosz filozófia fejlődésének ellentmondása 8
2. Nyugat filozófiai kultúrája
és Oroszországra való alkalmazhatóságát 9
3. A császári egyház teológiája a nép teológiájával szemben 11
A valóság az, hogy az egyik politikai pártnak fel kell ismernie a Kirill Patriarch által vezetett ROC-ot. Ez egy konkrét politikai-extraparlamentáris párt, amely állítólag az állítólagosan teljes nép érdekeit fejezi ki, de valójában elsősorban az úgynevezett "középosztályon" alapszik. Azonban, van igény támaszkodni nem a „középosztály” időszak eredeti tőkefelhalmozást (vad kapitalizmus), és a „középosztály” fenntartható kapitalizmus (civilizált kapitalizmus - a társadalom többé-kevésbé művelt fogyasztás alárendelt bizonyos etikai normák, a forgalmazó, aki azt állítja, hogy a ROC ).
Két probléma van.
De a ROC vezetői ezen törekvései megfosztják a kilátásoktól. Az a tény, hogy a „középosztály” stabil kapitalista társadalmakban - igen nagy arányban a szakemberek a reálszféra és a hazai középosztály uralja a csillagok a show business képviselői a spekulatív gazdaság bürokratikus (beleértve a templomot) és az egyéb blyadva 1.
A második. ROC is a lélek nincs megfelelő társadalmi és gazdasági elmélet, amelyre azok a jó szándékú „apa” és szerzetesek (aki akkor a létezése és tevékenysége, amely ostobaság lenne tagadni) adna új minőséget és a ROC magát, és a társadalom a hit Isten felélesztésének alapja.
Az a tény, hogy a szerepe a személy az elnök, egy politikai párt (beleértve a parlamenten kívüli párt, amely a ROC) jelentős, de a lehetőségek a személy az állami politika kialakulása miatt, hogy a test megkapta a bürokratikus és a felső vezetők. Az oktatás középpontjában néhány vagy más elmélet és ritkán ritkán a megismerés és a kreativitás módszertana, amely lehetővé teszi számunkra, hogy megfelelő elméleteket hozzunk létre mindazok számára, akiknek közösen meg kell érteniük a másokkal kapcsolatos egyes problémákat, közösen megoldani őket.
Az oktatás egyik összetevője a filozófia, és a filozófia egyik szakasza az episztemológia, amely meghatározza a megismerés gyakorlatát. Ezért a jelen munkát az egyházi és szekuláris filozófia felszabadításának történetében Oroszországban a ROC teológiai hagyományának felhatalmazásától, eredetileg bizánci eredetétől kapta.
Történelmileg, hogy a középiskolában filozófia természetesen azoknak a diákoknak a nem-filozófiai tudományok, több időt tölteni tanul a véleményét külföldi filozófusok és mindenekelőtt - az európai filozófusok az elmúlt évszázadok során. A hazai filozófiai gondolkodás szerepéről általában a történelemben nem számoltak be semmit. A szovjet múlt, miután a kongresszus az SZKP (1956) az orosz filozófusok összpontosított, csak régi Lenin, és a többi megmaradt orosz filozófia nem csak ismeretlen és gyakorlatilag elérhetetlen azoknak, akik érdeklődnek, mert a természet információs politika az SZKP .
Ezen túlmenően, a legtöbb diák hiánya miatt a tapasztalat és a fiatalos szűk kilátások nem értik az értéke az alkalmazott filozófia, amely ilyen körülmények között vágják le az életüket, és ezért használhatatlan. Bár el kell ismerni, hogy egy olyan világban filozófia mégis van egy iskola, elvágva az élet és a „tanulmány” saját találmányok, hanem egy igazi filozófia nem lehet elválasztani az élet, és ezért a legnagyobb gyakorlati értéke a teljes készlet tudományok 1. Ez a tény azzal magyarázható, röviden metaforikusan: a filozófia olyan, mint egy tuning villa.
Egyrészt lehetetlen még egy egyszerű dallamot is végrehajtani a tuning villákon. Tehát a filozófia önmagában egyetlen probléma megoldását sem tudja megoldani bármelyik alkalmazott specialitásban, amelyek mindegyike számos szakemberrel rendelkezik, akik többé-kevésbé sikeresen megoldják a sajátos filozófiai tudatlanságukkal kapcsolatos sajátos problémákat. Ezért a filozófia értéktelenségének illúziója, amelyet számos diáknak alá kell vetni.
Ezzel együtt a tuning villával nem lehet a zenekar hangszereit beállítani, ha a zenészek nem rendelkeznek abszolút hallással. Így a filozófia egyfajta tuning villa, amely szerint a teljes tudománycsoport létrejön, beleértve a tisztán alkalmazottakat is. És ha a filozófiai tuning villa hamis, akkor az összes magasan specializált tudomány teljes egészében sok nagy és kicsi problémát vet fel a gyakorlati problémák megoldása során.
A filozófia mint a kultúra és a tudomány iparának megjelenése előfeltételei önmagukban az élet. Ha beszélünk orosz filozófia, mint az ipar tudomány, úgy tűnt, és alakult ki a korszak után a keresztség a Rusz (988), és így a teológia egyszerűen nem tudta kifejteni hatását, a filozófiai gondolkodás. Ez különösen az ortodox egyház teológiai hagyományaira vonatkozik. Ez nem azt jelenti, hogy a képviselők a népek valló iszlám, a buddhizmus és a zsidó hátrahagyott semmi említésre méltó, hanem egy olyan környezetben, ahol az ortodoxia volt a de facto és de jure majd az államvallás, hogy a termékek nem nyújt közvetlen befolyásolja az orosz civilizáció államiságának politikáját, és ennek megfelelően - Oroszország életét és módjait.
De annak megértéséhez, hogy Oroszország filozófiai kultúrájának egyedülálló és egyedülálló egyedisége származik, számos körülményt meg kell magyarázni.
1. Eredetiséget okozó tényezők
Orosz filozófiai kultúra
1.1. Oroszország-Oroszország - regionális civilizáció
Először is meg kell határozni Oroszország-Oroszország lényegének megértését.
A "nemzet" fogalmát, amely ma a belföldi szociológiában érvényesül, IV. Sztálin adta meg.
"A nemzet az emberek történelmileg kialakult stabil közössége, amely a nyelv, a terület, a gazdasági élet és a kulturális közösségben megnyilvánuló mentális összetétel közösségén alapul. (...) Csak az összes megjelölt jel jelenléte ad nekünk nemzetet. " 1
A 20. században bekövetkezett globális gazdasági változások azonban azt mutatják, hogy Sztálin nemzetiségének meghatározása nem teljesen pontos, mert a globalizáció hatására a legtöbb nemzet gazdasági koherenciája (és következésképpen gazdasági elszigeteltségük) a múlté. Az intenzívebb kulturális csere hatása alatt kulturális elszigeteltségük és eredetiségük fokozatosan eltűnik a múltba.
Ezért tisztázni kell a "nemzet" kifejezés sztálin definícióját. A nemzet mindenkor jellemző nem közös gazdasági élet, és a józan ész az élet, amely túllép az elégedettség a fiziológiai és a hazai emberek igényeit a nemzet, és amely kifejeződik a közös önkormányzati, beleértve a menedzsment a gazdaságban. Ha ez az emberek életének közös jelentése, akkor van egy nemzet; ha nem, akkor a nemzet minden más jele mellett van egy lumpen, akit elítélnek vagy, hogy megszerezzék ezt az élet értelmét, vagy hogy egy történelmi nem létezőben elpusztuljanak.
Ezzel a pontosítással a "nemzet" kifejezés a következőképpen definiálható:
A nemzet egy történelmileg jöttek létre, stabil emberek közössége alakult alapján a-általánosság: 1) nyelvi, 2) a területén, valamint 3) az élet értelme, amely kifejezett egységét és integritását terjed ki a hatóságok, 4) a pszichológiai make-up nyilvánul 5) tenyészetben. Csak az összes megjelölt jel jelenléte ad nekünk egy nemzetet.
Az emberek (egy kulturálisan sajátos etnikum értelmében) nemzeti nemzetiségű uralom alatt állnak, valamint a nemzeti diaszpórák, pl. a megfelelő nemzeti kultúra hordozói, akik más nemzeti kultúrák uralmának területén élnek.
De a történelemben a közösségek szélesebbek, mint a nemzetiak. Ha ugyanazok az eszmék iránti törekvés közös a különböző népek számára, akkor felmerül a nemzetek feletti rendek némely közössége. Ez egy civilizációs közösség. Ő hivatalosan összehozza sok ember, még ha eszméik még nem vált valóra az életedben: „Az intézkedés az emberek nem, mi az, de mi azt találjuk, szép és igaz, amit exclaimeth” (F.M.Dosto-ev- ég). És ezzel egyet kell értenie: a bolygó regionális civilizációja különbözik egymástól, nem a történelmileg fejlett életmód szerint, hanem azon eszmények szerint, amelyekhez az alkotó népek hűek.
E tekintetben az emberiség előrelátható történelme a belső élet és a regionális civilizációk kölcsönhatásának története. A Nyugat (Európa Oroszország, Fehéroroszország, Ukrajna, Észak-Amerika, Ausztrália határain kívül) a nemzetek egyik államának egyike, amely a bolygó egyik regionális civilizációjához tartozik. Oroszország-Oroszország egy másik állam civilizációja, amely egy közös államban él mindegyikük számára, és ebben a minőségben Oroszország és Oroszország egyedülálló. Ennek megfelelően az "orosz" szó, amely grammatikailag melléknév, nem pedig név-etnikum, szervesen alkalmazható a regionális civilizációnk valamennyi népére. A rusz civilizációs eredetiségét az egyház előtti korszakban alakították ki, és hatással volt a gyülekezet teológiájának és filozófiájának fejlődésére.
Az orosz civilizáció életideje az igazság. Ennek megfelelően:
Az oroszországi közös hatalom fő követelménye, hogy igaz legyen, őszinte és lelkiismeretes.
A második követelmény az, hogy okos, nem "va-a-shche", hanem konkrétan - az emberek érdekében, és nem a nem teljesített ranting, de a tettben.
Ez történelmi konstans.
A prioritások megváltoztatása vagy az első követelmény kiküszöbölése lehetetlen. Ioannovics Fyodor (a rettenetes Iván fia) cari-imakönyvét tiszteletben tartották, bár gyenge volt a fejében, és Borisz Godunovot nem fogadták el, bár az általa kezdeményezett intézkedések nagy része elkezdte hasznot húzni az országnak.
Ennek az az oka, hogy az orosz jogérvényes értelemben - néhány ellentmondásos - Isten adott - az ideális. amelyet az embereknek meg kell ismerniük és végre kell hajtaniuk a világ életében. A valódi élet önkényesen messze lehet ettől az eszménytől, amely azonban nem teszi ezt jogosulatlanul, hanem csak olyan emberek bűnösségét tárja fel, akik ezt nem tudták megvalósítani. Ráadásul csak az orosz nyelvben a "szabadság" szó rövidítésként értelmezhető: Az Oktatási Minisztérium üzenete Isten által adott.
Létrehozása és fenntartása stratégiai erődrendszer hossza több száz kilométeres mélységben mélységi védelem, akár 200 km (lásd a térképet a VI Szovjetunió „a bajok Oroszországban: eredet, természetesen győzni.”) Körülmények között vadság és a törzsi széttagoltság lehetetlen. Ehhez magas kultúra, hatékony és gyors működésű szervezet szükséges, amely hatalmas terület lakosságát fedezi. És mindezek õsi Ruszik voltak korunk első évszázadaiban, amikor a Zmiev fákat építették és működtetették.
Ie Rus filozófia értelmezni, mint a bölcsesség szeretete, gyakorlatilag kifejezve az életben, és nem mint tudomány - volt a nap előtt „hivatása normannok”, de felöltöztetni azt egy szigorú formában a tudományos elmélet mielőtt Oroszország bizánci egyházi hagyomány, senki sem gondolta, hogy szükséges . És nagyon hatékony volt számos gyakorlati probléma megoldásában. A bizánci teológiai hagyomány jött, hogy Oroszországban, nem kiirtani a helyi non-formális megkülönböztető filozófia, és belépett a lelki életét Oroszországban - bizonyos szempontból harmonikusan, és néhány - problémákat idéz elő annak a ténynek köszönhető, hogy a reprodukált az algoritmusok a társadalmi fejlődés, ami azt eredményezte, Bizánc első állam összeomlása, majd - a Turkized psevdoislamizatsii 2 és az őslakosok.