Anyagtudomány - Fodrászat Art
Sok évezredes ember próbál szebbé válni. A helyes testtartás, az elegáns ruha, az egészséges bőr, a szép haj, a jól ápolt kezek és lábak nagy esztétikai és pszichológiai jelentőségűek. Ugyanakkor javul az egészségügyi állapota és a hangulata.
A szépség fogalma megváltozott egy adott korszak esztétikai nézeteinek változásával. A szépség ábrázolása már az ókori Egyiptomban is létezett. Egyiptomi királynő Kleopátra egy könyvet írt a kozmetikumokról: "A kábítószerekről az arcra". Az egyiptomiak tudták az eszközöket az arc bőrének ápolására, a testeket, amelyeket speciális receptek szerint készítettek. Jól ismert hölgyek szerették növényi olajokat felhalmozni, hozzáadva a lilák, lótusz gyümölcsléjét. Kenőcsöket használtak a bőr ápolására, megvédve a fulladó napsugaraktól. Ezek az olajbogyó, a ricinus, a napraforgó, a mandula, a szezámolaj. Juh és tehénzsírok, ambergris hozzáadásra kerültek. A parókákhoz aromás tornyok voltak csatolva.
Tsarina Kleopátra egy egész gyárat birtokol a parfüm készítéséhez. A Holt-tenger területén végzett ásatások régészei találtak struktúrái maradványait. Ez a hely a királyné tulajdonában állt, amelyet a római parancsnok, Antony nyújtott Kleopátra. Az edények között találtak kazánokat, párolgási és forralási edényeket, kéziszerszámokat a fűszernövények és gyökerek őrléséhez. Néhány recept túlélte a mai napig. A WC-eljárásokat rabszolgák végezték, amelyek mindegyike sajátos volt.
A fennmaradt egyiptomi írások, az úgynevezett Ebers Papyrus kiadású Leipzig, papirusz Hearst és mások, amellett, hogy információt az anatómia, és tartalmaz néhány receptet a kozmetikai termékek előállításához. Egyiptomi recepteket említenek a Hippokratész, ezek szerepelnek a népi gyógyászatban. Ez elsősorban olyan kenőcsök receptje, amelyeket a templomokban készítettek. Például a szürke haj megakadályozására fekete kígyók, fekete bikák, tojások és varjak kerültek felhasználásra. Úgy vélték, hogy az oroszlán zsírján lévő kenőcsök csodálatos erejűek, hozzájárulnak a haj sűrűségéhez és növekedéséhez. Értékes kenőcsök, amelyek magukban foglalták a halolajat, a szamár patákból származó port. Ezek az alapok export tárgyát képezték, és nagyra értékelték őket.
A fáraók piramisaiban és síremlékeiben WC-dobozokat találtak, teljes buborékok, edények, tányérok, WC-kanalak, edények. Minden nő fehér, rózsaszínű, fogyasztott foszforeszkáló festék. A kozmetikumok iránti elbűvölés olyan nagy volt, hogy még szobrászati portrék, macskák és szent bikák múmiái is festettek. A nők festették a szemöldökét és a szempillákat egy speciális porral a kohol, malachite festett zöld körök a szem körül. A szemhéjak színezésére finomszemcsés ólom-szulfidot használtunk. Figyelemre méltó hölgyek használtak kozmetikumokat, amelyeket gyógynövényekbe adtak.
Sok kozmetikum nem csak dekoratív volt, hanem gyógyhatású is volt. Például az eyelineret használták a rovarok visszaszorításának eszközeként (visszataszító). A malachit zöldek gyógymódként szolgáltak a szem betegségei számára. Nagy jelentőséget tulajdonítottak a személyes higiéniának. Például a Kleopátra a fürdést a bőrből lágyította a szamártejben, és a nemesi születésű férfiak és nők illatanyagokkal és ízesített olajokkal eltakarta a testet. Mindkét nem képviselőjének meg kellett borotnia a fejét, és összetett, bonyolultan díszített parókákat kellett viselnie.
Az egyiptomiak összetétele a következőképpen néz ki: a szemek elsötétültek, a szemhéjak türkiz színűek - a zöld réz és a ólomérc keveréke. Az ajkak és az arcok vörös agyagból csomózódnak, a tenyér, a láb és a körmök a kézen és a lábakon rózsaszín hennával borítják.
Az ókori orvoslás alapítói is nagy figyelmet fordítottak az ember megjelenésére. A Hippokratész különféle illatos anyagokat, kenőcsöket adott a fehérség és a bőr puhítására, olyan illatos csíkozásokat használtak, amelyeknek meg kellett őrizniük az arc szépségét.
A Criton leírta a hajápolás módját, a színezést, valamint a pigmentált foltok eltávolításának eszközeit. Galen megkülönbözteti a kozmetikumokat, hogy megőrizze az emberi test szépségét és a kozmetikumokat, hogy maszkolja a hibákat, recepteket hoz létre a blush, fehér, krémek számára.
Az ókori görög tudós Theophrastus, az ókor első botanikusai, a Kr. E. IV. Században írt "A növények története" című könyvében. e. Nagyon széles körű füstölőt és mirhást jelentett azokban a napokban, hogy a füstölő cserje Arábiából származik, és egyre hegyesebb helyen növekszik, mint a bokor, amely a mirhát adja. Mindkettő vad állapotban van, vagy gondosan művelt. A gyűjtést követően a füstölő és a miről a Nap Templomába kerül, és fegyveres őr hozzá csatlakozik. A templom falaiban készült értékesítés során a harmadik rész az igényei szerint oszlik meg.
Milyen fantasztikus tájékoztatás a sok illatok, látható az alábbi szöveget, kivett Gabriel Ferran Abdul Fazl (1595): „Egyesek azt mondják, hogy a borostyán nő a tenger fenekén, és ez a hab a megemésztett étel a különböző állatok élnek a tengerben. Mások azt állítják, hogy a halak megeszik és meghalnak, és kivonják a borostyánsajtot a belsejükből. Egyesek szerint ez a tengeri tehén trágyája. Vannak azok is, akik azt hiszik, hogy cseppenként esik cseppenként néhány sziget hegyéről. Sokan úgy gondolják, hogy ez egy tengeri gumi, mások viasz.
Azt mondják, hogy egyes hegyekben nagy mennyiségű méz található, annyira, hogy tényleg beáramlik a tengerbe. A viasz a felszínre emelkedik, és a nap melege szilárdvá válik. Mivel a méhek kivonják a mézet illatos virágokból, az ambergris természetes ízű. Az ambrón időről időre méheket találnak. "
A kámforról, amely ezután kedvelt illatos anyag volt, Abdula Fazly írja: "A kámfor-babér nagy fa, amely India és Kína hegyvidéki és tengerparti területein növekszik. Száz lovas, és még inkább egy ilyen fa árnyékába illeszkedik. A kámfor kivonódik a törzséből és ágaiból. Néhányan azt mondják, hogy nyáron sok kígyó van körülvéve egy fa körül, mert frissességet élvez; A helyiek kivágták kéregjét, és télen kumulátot gyűjtenek. Mások azt mondják, hogy a leopárdok gyakran jönnek a kámfor lovaglójához: annyira hasonlítanak a kámforhoz, hogy soha nem mennek messze egy fáról ... "
Az ókori és részben középkorban az "illatok" kereskedelme az arabok kezében volt. Nagy mennyiségben ültetették el őket az Indiai-óceánon Sri Lanka (Ceylon), Szumátra és a Malacca-félsziget szigetéről. Ezek az anyagok elsősorban közé fahéj, aloe, szantálfa, benzoin, kámfor, geránium, szerecsendió, Cistus, ámbra és pézsma, cibetmacska. Amellett, hogy ezek az anyagok, az arabok forgalmazott tömjént, mirhát, „aromás nád”, backgammon és mások cipelik karavánutak Gumiabroncs és Egyiptom. Ezen anyagok kereskedelmének indiai származású volt az egyik forrás a gazdagság és a hatalom, a babiloni található a tengeri útvonalak vezető a Perzsa-öböl és az Eufrátesz, és a karaván átlépte a sivatagban. Az Apokalipszis listákat adtak ha az áruk: cikkek arany és ezüst, drágakövek, gyöngyök, gyolcs, lila, selyem és skarlátvörös színű, illatos fa, gyöngyök, elefántcsont, réz, vas, márvány, fahéj, fűszerek, szeszes italok, bor , kenyér, vaj.
Arab monopóliuma kereskedelem aromaanyagokat, egyrészt, a pénzügyi érdek vagy a teljes monopóliuma a templomok az illatok általánosan használt vallási vagy esztétikai okokból, másrészt a volt az oka, hogy az arabok nem voltak érdekeltek a tudás terjesztése a parfümök és azok forrásai fogadja és feltalálja a különféle történeteket, amelyeket magától értetődőnek találtak. Annak érdekében, hogy töltse ki az árát a termék ismerete nélkül valódi eredetét az illatos gyanta behozott Dél-Arábiában, jemeni kereskedők ismételje meg a mese, hogy a termelés a füstölő jár életveszély, mint a tömjén fák állítólag őrzött mérges kígyók lóg a fákról.