A szentély rejtélye "nagy allaki", a titokzatos Ural
A Chelyabinsk-vidék északi részén, a Kasli város közelében, a Bolshie Allaki-tó partján, a Déli Urálok egyik legtitokzatosabb látképe - egy ősi őskori név, melyet az azonos nevű tó után neveztek el. Az ősi komplexum a legtisztább tó partján fekszik, ötven méterre a tó felszínétől, 14 hatalmas kőből álló szikláról. Az ősi időkben a sámánok rítusokat küldtek és áldoztak áldozatokat a pogány isteneknek. Eddig a köveken ősi rajzokat megőrzték a köveken, egy ismeretlen művész, aki elfogta a sámán misztikus táncának eseményeit, átadva a szent cselekmények emlékét az Ural tó partján az évszázadok során.
Az a tény, hogy a megkeresett objektumtól néhány kilométeres sugarú körzetben több sziklás feltárást nem figyeltek meg, csak a határtalan erdei sztyeppek határozzák meg ennek a tárgynak a második nevét - "Stone sátrak".
A kő sátrak átlagos magassága eléri a tíz métert, vannak tárgyak félkör alakban. Mint nem ideális körülmények a kultikus hely megszervezéséhez. ősi logika egyszerű volt: minél több szokatlan néz ki egy önálló telken területen, akkor annál nagyobb az esélye, hogy az adott földterület jobban vonzódnak az istenek, illetve ez az, ahol a „velük kapcsolatban” lesz erőteljesebb. És abban az esetben a „kő sátor”, itt, és nem kétséges felmerülhet, néhány kő megdorgálta természet antropomorf formában, amely emlékeztet az arcok az emberek és a mitikus lények. Érdemes megjegyezni, hogy az egyik szikla hasonlít egy személy arcára.
Ez az úgynevezett maszk az északi kőzetcsoport keleti oldalán helyezkedik el. Világos, hogy csak bizonyos megvilágítás alatt és bizonyos távolságban az objektumtól látszik, rendszerint, amikor a nap a zenitben van, a nézőnek több száz méternyire kell lennie a sziklától. A kő felszínén kőcsészék és lyukak vannak. Ma, amikor úgy tűnt, hogy a tudomány megmagyarázhatja nagy részét a teljes megmagyarázhatatlan, sokan még mindig úgy gondolják, hogy a kő feltárásban és minden ember által készített alkotások, annyira, hogy hasonló valami ismerős és annyira az emberek hinni akarnak „csoda”.
Ez a tény azonban ismét megerősíti, hogy egy személy ma is különleges módon kezeli ezt a helyet. Valójában az óriási kövek a természet által teremtettek és ez vitathatatlan tény. Több ezer évvel ezelőtt egy gránitkő volt ezen a helyen, amely egy teljes elemcsalád hatása alatt remegett és összeomlott, és egy sor egyedi kőmaradványgá változott. Koi-t és az őseinket hét ezer évvel ezelőtt észlelték.
Ezt a csodálatos régészeti emlékt Vladimir Yakovlevich Tolmachev régész 1914-ben fedezte fel. Ő volt az első, aki felhívta a barlangfestményeket. Sokan közülük csak papírra készültek. Sajnos a gondatlan turisták festékkel festették és az õsi festmény nagy részét füstölték. Az ásatások során Tolmachev felfedezett kő és bronz nyílhegyeket, kerámia töredékeket, kerek formájú gránitlapot, réz lándzsát és még rézszerű madárszerű bálványt is. Emellett két emberi koponyát találtak a tó mélyén. Tolmachev a mezolitikus, a neolitikus és a bronzkorszak leletét idézi.
1969-ben egy második vizsgálatot végeztek a V.T. régész. Petrin. Talált egy új, korábban ismeretlen csoportot. Az ásatások során sok új ősi műtárgyat találtak, beleértve a kristálytárgyakat is.
A szarvasemberek rejtelme
Összesen a tudósok három rajzcsoportot találtak két sziklára. A rajzokat sziklák okerére készítették, a rajzok nagy része sziklás csúcs alatt volt, amely megvédte őket a csapadéktól. A vonalak vastagsága 1-2 centiméter.
További V.T. Petrin az 1960-as évek végén megjegyezte, hogy a sziklás lombkorona alatt tenyésztett tűz miatt a kőzet erősen megnyugodott. Ezekből a pisanitákból nem maradt nyomok.
A szarva kisgyerekek képei nagyon hasonlítanak az idegen hírnökök klasszikus elképzelésére, amikor a "kürtöket" csak antennaként értelmezik. De ha ránézésre nézzük a rajzokat, világossá válik, hogy egy bizonyos rituálét ábrázolják, amelyet a törzs sámánjai vezetnek. Az a tény, hogy ezek a sámánok, ugyanazok a szarvak bizonyítják, régészek hisznek. Feltételezhetjük, hogy ez nem antennát jelent, hanem a fejvadász elem, amely totemikus állatokat ábrázol. Az ábrák egy sorban sorakoznak, a rituális táncról. Rite kép ismét megerősíti, hogy a „kő sátrakat” van egy rituális gyökereit, és ez a hely a nevét a szentély, ahol egykor áldozatot, beleértve az embert, hogy az biztos.
Az egyik változat szerint, rajzok egyértelműen a finnugor törzsek lakják, míg kiterjedésű északi része a modern Cseljabinszk régióban. De a leletek egy része nem felel meg ennek az etnosnak. A finnugri nem kerámia ételekkel és szikla kristályokkal foglalkozott. Tehát a helyi történész A.I. Topilin. Ő személyesen szemlélte központjában található a szentély, és talált egy kerámia cserép rajta egy másik olyan elem, amely nem egyezik a kultúra északiak dísz, soha nem találkozott Alexander Ivanovics idejére a természettudományi kutatások a Dél-Urál. A díszítés és a leletrészek a délre élő sztyepp törzsek kultúráját jelzik.
Az a tény, hogy a rajzok nagyon ősiek, megerősítette a biokémia területén dolgozó szakembere által Pavel Popokov által megfogalmazott tapasztalatokat. A területen kémiai reagensek felhasználásával megállapíthatta, hogy a festék vizsgálati mintája okker. Tehát a rajzok valójában nem egy ezer évesek.
Hogyan juthat el a szentélybe
A maradványok a Bolshie Allaki-tó partján találhatók. Ahhoz, hogy a Chelyabinsk-ból érkezzenek, megyünk Jekatyerinburgba. A tó előtt a Small Allaki balra fordulva, menjen át a tó partján, a Vörös Partizánok falujában, és egyenesen a Bolshie Allaki-tóba menjen. Koordináták: 55 ° 57'28 "N 60 ° 55'18" E