Oleg Voskresensky helyszíne - örül és szórakozik
Egy nap kellett beszélni előtt egy csoport fiatal, és ez természetesen jött egészen hétköznapi képviselete istentisztelet, templomok és általában hisz Istenben, hogy van egy különösen a fiatalok körében, mint valami komor és örömtelen, mint a szenvedés vagy gyengeség súlyosbítja az embereket, mint a szomorúság és az univerzális disszubvencia völgyét. Nem véletlenül, amikor egy fiatal személy, hogy a választás közötti tűz tűzijáték táncparketten és alig Teplyaev fény egyházi gyertyák, a zaj és a lárma a listákat a világi és ünnepélyes csend a templomok, ez nem mindig a választás egyszerű és nem mindig - helyes. És nem hiszem, hogy az idősebb emberek, hogy a választás könnyebb, és hogy csak a fiatalok gyakran hajlamosak túl erejüket.
Most, ennek a különös mítosznak a megdöntésével - a generációk közötti különbségről - talán meg fogok kezdeni. Sok energiát és pénzt, a szovjet propaganda, hogy hozzon létre, és csepegtetni az emberek fejében - nem lesz könnyű, és veletek vagyunk, hogy megszabaduljanak tőle, hogy nem árulja el úgy, mint egy genetikai betegség, hogy a következő generáció: a gyerekek a gyerekek. Dióhéjban, ez áll az a tény, hogy állítólag csak ivott bő ifjúkorában, tapasztalta a „öröm” a világ, váladékozó energiáikat megszerzése, szorzás és hulladék földi javak, terhelt év és betegségekből személy lehet kezdeni gondolkodni, hogy vége az élet és az örök élet, és ezért csak az idősek és az idős nők helyezkednek el a gyülekezetben, de biztosan nem a fiatalok. Gonoszság E mítosz nyilvánvaló: az első, nem mindannyian arra szánnak, hogy élni egy érett öregség, és elhalasztja bűnbánat később, fennáll a veszélye, ma véglegesen elveszíti a legértékesebb dolog egy személy valaha mester - az örök életet Istennel. Másodszor, az úgynevezett „földi örömöket” egy feltűnő jellemzője telítetlen - ők mindig hiánycikknek, ezek nem mindig elég ahhoz, hogy úgy érzi, teljesen boldog. Mint a kábítószer, vannak, egyrészt, hogy az illúzió közeledik az öröm, és, másrészt, azonnal szükségessé személy mellett, és még nagyobb „adag” - mindaddig, amíg azt az illúziót is fennáll, nem oldódik, nem tűnt el. Mondanom sem kell, hogy a csalit a megfoghatatlan öröm egyaránt fogékony, és öreg és fiatal, így a mítosz az elkerülhetetlen sivár öregségi, mint egy hazug, és messze a valóságtól, mint a mítosz minden bizonnyal egy vidám fiatalok. Nem az üzleti életben.
És mi? Talán - és ez a második nagyon gyakori a világban a mítosz kereszténység - úgy ez azt jelenti, hogy mindig és nem feltétlenül nyomasztó és unalmas nézni mások gyalázat, a szórakozás - meggyőződéssel, hogy a földi aggodalmak - megvetéssel az Isten békéje - a szomorúság. Mennyire leírta ezeket a hívőket. Alexander Men - „keresztények egy madár járni” asszimilálódott a fajta ál-alázatos megjelenése, a fej egyik oldalán szélén egy kis házban. Nem arról van szó, hogy a „igaz” Krisztus egyszer azt mondta: „És mikor imádkozol, ne légy, mint a képmutatók, akik szeretnek imádkozni állt a zsinagógákban és a utcasarkon, hogy lássák az emberek” (Máté 6: 5). Ez hivalkodó hitet a tévhitet „képmutató” a kereszténységtől hívják, hogy felfedje másoknak példát az igazság, és Istennek szentelt, sőt, éppen az ellenkezője, inspiráló emberek bizalmatlanság, ellenségesség, és mindenek felett, rossz, torz ábrázolása az Isten képe. Tény, hogy - rágalmazás Urunk: terjedése az emberek véleménye róla, mentes minden, öröm és az élet teljességét.
Sokan azonban ezt nem annyira hamis meggyőződéssel, mint egy egyszerű gondolkodású félreértéssel egyszerűen összekeverik két teljesen eltérő fogalom: komolyság és unalom. Kérdezzük meg magunkat: a munka az emberi lélek súlyos megmentésében? Persze, igen, a legsúlyosabb a világon. De az antonym, a komolyság ellentéte nem öröm vagy szórakozás, hanem szomorúság, frivolitás, valójában a gondolkodás vagy a meggondolatlanság. Érzi a különbséget? A legsúlyosabb dolog a világon nem kell feltétlenül unalmas és unalmas, és éppen ellenkezőleg, a legtöbb frivol és ostoba ember nem feltétlenül - és vidám fejű sirály. Valaki figyelemreméltóan azt mondta: "A humor komoly dolog", és valójában a hülye viccek nem csak viccesek és nem örömteliek, hanem néha és valóban veszélyesek is. Megemlítik a Példabeszédek könyvében: "Vannak olyan módok, amelyek egyenesen az embernek tűnnek; De véget ért a halál. És amikor a nevetés néha a szív fáj, és az öröm vége a bánat "(Példabeszédek 14: 12-13). Az őrült nevetése és élvezete, akinek az életmódja "egyenesen" tűnik, halálra készteti. A boldogtalan és helytelen öröm, vagy a szomszéd bánatát gúnyolják, mint egy "szívbetegség". A szív (a Biblia nyelvén - a szellemi látás szerve) elveszti az érzékenységet és meghal, és az ilyen "öröm" vége szomorúvá válik.
Stop-stop-stop! Hogyan örülhetsz a "rend" -nek? Egészen igazad van, csak akkor örülhetsz, ha elég ok és ok van erre. Ez az, ami a Biblia azt mondja: a keresztények (! És csak itt) több mint elég oka az örömre és a szórakozás, ezért a kereslet a „örüljetek” az élet a hívő közvetlen és azonnali értelme. Anélkül, hogy anélkül, hogy tudná volna ezeket az indítékokat, vagy nem hitt volna belőlük, valóban - őszintén és teljes mértékben - egyáltalán nem örülhet. A szomorúság és a csalódás az ilyen emberek házában, családjában és környezetében rendeződik, még akkor is (és különösen!) Ha egyszerre hirdeti magát Isten hívőinek.
A személy szomorú és unalmas, általában három esetben: ha fél valamitől, ha nem tud valamit, vagy ha egyedül érzi magát. Természetesen gyakran előfordul, hogy a diszfunkció mindhárom oka egy időben előz meg minket, de kiderül, hogy a hívő az öröm okait kapja. Hogyan lehetséges ez?
Kezdjük azzal a félelemmel, amelyben mindannyian élünk attól a pillanattól kezdve, amikor csak a földi létezésünk végességének tudatába kerülünk. Teljesen félelem nélküliek (és ebben az értelemben teljesen boldogok!). Te csoda, figyeli a gyermek számára, ha azok nem veszik észre, ebben a jelentésben csúszás a szélén bármilyen magasságban, vagy valami mást, hogy a felnőttek számunkra, hogy halálos - és ezzel egyidejűleg, a szent mosolyt ajkak. Hogy nem félnek. Ez nagyon egyszerű - nem tudják halálukról, és ebben az értelemben - teljesen halhatatlanok és nyugodt örömüket! Ugyanaz a nyugodt öröm, amelyet Halhatatlanságunk bizonyossága alapoz meg Krisztus, amikor felszólítjuk Őt, hogy legyen az Úr az életünkben, az élete, Uram, teljes és szuverén Mester. És amikor ez megtörténik, nincs mitől félünk, mert nem nekünk, de számára a legértékesebb értékünk az élet. Maga az Úr gondoskodik arról, hogy a világ gonoszsága nem fenyegeti életünket, és nem szabad feledni élő közösségünket vele. Ha aggódunk, aggódunk, félünk? Pál apostol írja: "Ha Isten számunkra, ki ellenünk lehet?" (Róm 8:31). Aki hisz az Istenben és támaszkodik rá - nincs semmi attól félni, és minden okot, hogy boldog legyen: "Sok bánat a gonoszoknak, de az Úrba vetett bizalom az irgalom körülveszi. Örüljetek az Úrban és örüljetek, igazak; Örüljetek, mindannyian, akik igazak a szívben "(Zsoltárok 31: 10-11). Az Úr megőrzi és megvéd minket a gonosztól, támogat minket, amikor a gonosz minden oldalról körülvesz minket. Hogyan nem örülhetünk, és nem örülhetünk? "Boldog vagy te, amikor õket megfélemlítik és meghajtanak, és mindenáron káromolnak rám. Örüljetek és légy vidám, mert a jutalmatok nagyszerűek a mennyben (Máté 5: 11-12).
A szomorúság, a szorongás és a boldogtalan élet egy másik gyakori oka a tudatlanság, a bizalom hiánya a jövőben, a tudatlanság, mi vár ránk. Milyen gyakran történik, hogy egy ember, aki úgy tűnik, hogy virágzó az életben hirtelen hirtelen szinte paranoid félelem, önsajnálat, képtelenség minden felelősségteljes döntés meghozatalára. Mi van, ha hibázok? Mi van, ha rossz lépést teszek? És hirtelen. És mi van akkor? És honnan tudom. Ráadásul nem, még a leginkább sikeresen kiválasztott megoldás sem garantálja a szerencsét a következő alkalommal. És újra, amikor elkezdi a következő választást az életében, egy személy pánikba, nem ismeri Isten akaratát, és nem követi terveit. Nagyon sajnálom, hogy hallani panaszokat az én hitetlen barátok, az emberek gyakran magasan képzett és igényes a saját területén, de teljesen tehetetlen, amikor nincs olyan tény, információ és a tudás, hogy egy fontos döntést. Uram, gondolom ugyanakkor, miért nem kérdezik? Végtére is, te, az All-Knowing és mindenütt jelen van, láthatóbbak Önnek! És a memória jön a vers az evangélium: „Abban az órában örvendeze Jézus lelkében, és azt mondta, köszönöm neked, Atyám, mennynek és földnek Ura, mert elrejtetted ezeket a bölcsek és értelmesek, és kiderült, a kisdedeknek. Ő, apa! Mert ez volt a te örömetek "(Lukács 10:21). Tehát hogyan nem örülhetünk, és nem örülhetünk, ha hitben hiszünk benne, ami még a földi "bölcs és intelligens" emberek számára sem ismert.
És végül a szomorúság és a szomorúság leggyakoribb okainak harmada a magány, az elhagyás és a feledékenység. Nemrég lefordítottam oroszul a dalt, amelyre nagyon tetszett, amit "A baráti körben" neveznek. Ez a dal - az USA-ban, de a Lélek, abban az értelemben, sőt úgy tűnik számomra, sokkal is igaz, hogy a kultúra, a mentalitás: orosz emberek sokkal nagyobb valószínűséggel, mint az amerikaiak, hogy értékeljük a közösségi szellem, az összetartozás érzését, a hasonló gondolkodású csoport, vallási vagy rokonok. Az amerikaiak nagyra értékelik egy személy egyéniségét; mi vagyunk az ő részvétele, szerepe, helyzete a közösség életében: akár család, egyház vagy más emberi közösség. Ugyanez igaz a lelki életünkre is: az amerikai büszkén kijelentheti, hogy személyesen hisz Istenben; mi kevésbé büszkék vagyunk, kijelentjük, hogy "a Kegyelem Egyházából" vagy "az Ozerkova Egyházból" vagyunk "ortodoxok vagyunk", "baptisták vagyunk" stb. Természetesen egyik sem a másik gondolkodásmód többé-kevésb bibliai vagy keresztény. Mindkettőnek, másnak pedig van helye és ideje életünkben. Ezt a példát hoztam csak arra a tényre, hogy számunkra a szlávok egyedül való jelentése sokkal többet jelent, mint például az amerikaiak többsége számára. Ön akaratlanul látjuk magunkat elutasított, elutasított és elfelejtett, és nem egyszerűen - egyedül hagyva. A barátok elvesztése, még a kapcsolatuk elvesztése is rendkívül mélyen tapasztalható, különösen azért, mert számunkra "baráti körbe" kerülünk.
Tehát, aki, ha nem nekünk örülj és örvendezz, ha a legközelebbi és legkedvesebb barátja soha, egy pillanatra, semmilyen körülmények között, semmilyen esetben nem hagy bennünket - a Krisztusban hívők! „Amikor séta a völgyben a halál árnyékában, én nem félek a gonosztól, mert te velem vagy!” (Zsoltárok 22: 4). Ugyanakkor, nem szükséges azt hinni, hogy csak és kizárólag a „völgyben a halál árnyékában” Krisztus hirtelen megjelenik „kéznél van”, és mint a „varázspálca”, ami megment minket a baj. Nem kevésbé hajlandó örülni és örülni, mint nekünk - a gyermekeinek. Csak arra kell emlékeznünk, hogy Krisztus teljesítette az első csodát földi életében. egy ünnepen, pontosabban egy esküvőn a Galánai Kánában. Úgy tűnik, hogy az első csoda miatt még többet kellene választania. lenyűgöző, tartalmas és látványos, mint az átalakulás vizet borrá szórakoztatására vendégek szinte minden később elkövetett csodák Krisztus, a mi véleményünk, akkor jobb, ha jön a start, a beiktatási szolgálatát. Azonban ez a „baleset”, a legvalószínűbb, alatt sok értelme - Krisztus a földre jött, hogy hirdesse a jó hírt a bűnbocsánat, az Úr a férfiak, és a szabadulás az emberek félelem és kínjait örök halál. Tehát ki, ha nem mi, akik hisznek ebben az evangéliumban - az evangéliumban - örülni fognak benne. Továbbá, ellentétben az emberek, akik nem fogadják el az evangéliumot, azt tapasztalhatja, és kifejezni, hogy örömük nem mindig, a körülményektől függetlenül a földi élet, a szórakozás ellenére a nehézségek ütközött a magunk módján, hogy nevetni az arcát leginkább fenyegető körülményeket és a mindennapi megpróbáltatások. Pál apostolnak minden oka volt, hogy felszólítson: "Örüljetek mindig az Úrban; és ismét azt mondom: örüljetek "(Fil 4,4).
Azt mondják, hogy a világ túlélte, mert nevetett. Azt hiszem, jobb azt mondani: a világ túlélte, mert Krisztus nevetett. "Énekelj a mi Istenünknek, énekeljük az ő nevét, felmagasztaljuk Őt, aki a mennyben van; Az ő neve Jehova, és örvendeznek előtte! "(Zsoltárok 67: 5). Ámen.