Mi a legkedvezőbb időnkben
Allah nevével, a Mindenható Kegyes irgalmassággal.
Áldások és békesség Allah Allah Küldötének, családjának és társainak, valamint azoknak, akik követik őket, őszinteségüket szívükben tartják! Allah helyezze az ő szolgái szívébe, akik az Taukhlid igazságához, megkülönböztetéséhez és helyes megértéséhez rohannak. Amin. Béke azoknak, akik követik a közvetlen utat! És akkor:
"Abdullah ibn Amr azt mondta, hogy egy nap az Allah Küldötte (béke és áldás legyen vele), aki ül egy kört a társult említett fitneszlétesítmény és azt mondta:„Amikor azt látja, hogy az emberek sértik a szerződést, elvesztette bizalmát és már annyira”, majd A próféta (Allah és Allah béke és áldása vele együtt) az ujjait összekulcsolta. Majd „Abdullah felállt, odament a Próféta (béke és áldás legyen vele), és megkérdezte:»Mit tegyek egy időben, mint ez?!«A Próféta (béke és áldás legyen vele) azt mondta:„Maradj otthon, meg kell tartani a nyelvét, tegye az amit tudsz, és hagyd, amit szemrehánytál. És ragaszkodni, amit köze van, így mindenki üzlet! „Ahmad 2/212, Abu Dawud 4342, Ibn Majah 3957, al-Hakim 4/525. Ennek a hadeethnek a hitelességét al-Hakim, al-Munziri, al-'Iraqi, az-Zahabi megerősítette.
Ez volt a narrátora Hudhayfah ibn Yaman, hadd legyen elégedett vele: „Az emberek kérték Allah a jó, azt kérdeztük a bajok, mert attól tartanak, hogy én reám, és azt mondta: Ó Allah Küldötte. Valóban tudatlanságban és gonoszban éltünk, és Allah adta nekünk ezt a jóat (azaz az iszlámot), a gonosz jön majd a jó után? A próféta ezt mondta. „Igen.” Azt mondtam: Jönne-e ez a jó baj? A próféta ezt mondta. "Igen, de van egy keverék". És mi ez a szennyeződés? A próféta ezt mondta. "Azok, akik nem vezetik a vezetésemet, benne vannak, és van egy hiba." Azt mondtam: Gonosz fog jönni a jó után? A próféta ezt mondta. "Igen, ezek a prédikátorok állnak a pokol kapui előtt, és aki követik őket, kedves lesz a pokolba." Azt mondtam: Ó, Allah Küldötte, írd le nekünk. - mondtam
a próféta. "Ők tőlünk származnak, beszélnek a nyelvünkről." Azt mondtam: Mit akarsz, ha megleszek, hogy meglássam ezt? A próféta ezt mondta. "Ragaszkodj a muszlimok és Imám jámátához". Azt mondtam: És ha a muzulmánoknak nincs jamaátja és imámja? A próféta ezt mondta. "Ezután kerülje el az összes csoportosulást, és ragaszkodjon a" fa "gyökereihez, amíg a halál el nem jön" (Hadithot Bukhari és muszlim ad).
Bukhari sok helyen az ő Saheeh, például kngi fitna (7088), ahol a narrátora, hogy Abu Sadi al-Khudri azt mondta: „Allah Küldötte (sallallaahu„alaihi wa sallam) azt mondta:”Hamarosan eljön az idő, amikor a legjobb tulajdonsága a muszlim lesz juh , amelyet a hegy tetejére és a helyekre esik, ahol esik, elszaladva azért, mert megmentette a vallásosságát a szerencsétlenségektől "
És Muszlim narrátora hasonló hadeeth az ő Saheeh (1888), továbbá az Abu Sa'eed al-Khudri, aki azt mondta, hogy egy ember jött a próféta (sallallaahu „alaihi wa sallam), és megkérdezte:»Ki a nép között a legjobb?«Azt válaszolta:„Az ember ami dzsihád kedvéért Allah, és a tulajdon „Ő megkérdezte:” és akkor? „Ő így válaszolt:” Aki hisz (élő) között a hegyek imádó Allah és az onnan az embereket "
A sháf szó (a második hadísztban) a hegy tetejét jelenti. A shib szó (az első hadísztban) hegyi átjárót vagy szurdokot jelent. An-Nawawi Sharh Sahih Musimben (13:34) mondta: "Ez nem jelenti a hegyi áthaladást önmagában, hanem az elkülönülésre utal. A hegyi átjárót metaforaként említik, mert általában elválasztja az embereket "
A mohammedánokról most nem ez az idő. Amikor az emberek magukért vállalják a tudósokat, akik a pokolba hívnak. Nem lehetséges, hogy Allah szavait az embereknek hozza, hogy a Tagutut bírósági fellebbezése Shirk Akbar. és megfelel a „mi sejk azt mondta, hogy hagyjuk”, és néhány, a hitetlenek azt mondják a legtöbb „mi sejk volt a baj, és mi nem Během ezt a hibát”, míg mások azt mondják, nem „fellebbezést a bíróság taguta nem shikr”.
Nem arról van szó, mint amilyennek azt mondták
"Ők a mesterek mellett tették meg tudósaikat és papjaikat Allah mellett, és Maryam fia Messiásában. Bár csak egyetlen isten imádására volt megbízva, kivéve, hogy nincsenek istenségek. Ő meghaladja azt, amit a bűnözőkhöz köt. "- (9/31)
Számunkra sokan nem tudósok vagy ismerős emberek, akik súlyos emberek a muszlimokat tartják. Az emberek 10-50 évig olvasták el Allah könyvét, és nem értik meg, hogy ki az, aki kialudt, ami nem lehet az iszlámban.
Nem az idő az emberek számára az Igazság megítélésére?
Ali Ali Ibn Abu Talib nem "ítélte az igazságot az emberek szerint, hanem ítélje az embereket az igazság szerint"
Eljött az idő, amikor sokan állnak valamin, ez az igazság, és nem számít, hogy a Korán vagy a Sunnah vagy ijma mondja az ellenkezőjét.
A muzulmánokról nem szabad megtéveszteni a sokféleségüket
Nu'aim ibn Hammad azt mondta: "Ha a jama'at (vagyis a közösség) rosszul megy, akkor kövesse azt, amit az al-Jama'a mielőtt romlott volna. És még akkor is, ha egyedül vagy, al-jama'a akkor abban az időben lesz! "(Lásd" i'liamul-másqqi'in "3/338)
Imám Abu Shama mondta: „minden olyan szöveget, amely a pont, hogy köteles követni al-Jama'ah, ez azt jelenti, ragaszkodás az igazság, és azok, akik ragaszkodnak hozzá, akkor is, ha ragaszkodik az igazsághoz, egy kicsit, és ellentétben az ő sokat! Valójában az igazság az, ami az első al-Jama'a volt az Allah Küldötte idején, a béke és áldások Allah és társai. Ezért nincs értelme megnézni az elveszettek számát, akik utánuk vannak "(M. Al-Ba'is 91)
A muzulmánokról, mentsd meg magadat és vallását, tartsd a Korán és a Sunnah gyökér fogait, és hagyd el a kafireket, ne vegyenek bele bennük vitákba
Mondta Allah mindenható mondta:
"A zsidók és a keresztények nem fognak elégedettek veled, amíg nem ragaszkodnak a vallásukhoz. Mondd: "Allah útja az Egyenes Út." Ha engedelmeskedik vágyaiknak, miután a tudás eljött hozzátok, akkor Allah nem lesz a védője vagy segítője. " [Sura Al-Bakar, 120]
Sheikhul-Iszlám Ibn Taymiyyah azt mondta: "Nézd meg, hogy Allah azt mondta először" a vallásukat ", és a végén azt mondta:" a vágyaikért. " Ez azért van, mert ez az ember nem elégedett, amíg teljes mértékben nem követi őket vallásukban. Ezért a figyelmeztetés a szenvedélyek követéséből származott, akár kis formában, akár nagy. Köztudott, hogy a követésük bizonyos dolgokban az egyik módja annak, hogy kövessük azt, amit szeretnek, vagy annak okát, hogy kövessék, amit szeretnek. " "Iktida as-syrat", 1/85]
Mentsd meg magad és a vallásodat, ha vitákat indítasz, és a kafir nem fogadta el őket.
Imam Ibn Batta erről hadeeth azt mondta: „Ezek a szavak Allah Küldötte (béke és áldás legyen vele)! Allah, O muzulmánok, hagyja, hogy a jó véleménnyel valaki közületek magáról, és a helyességét a Madhab nem nyomja el a kárt az ő vallása, amikor leül a követői a szenvedélyek, és azt fogja mondani: „Azt akarom, hogy vitatkozni velük, vagy utasítsa őket a sorban útvonal, mozgó őket ki a téveszmék! „Valóban, a kísértés, hogy az innováció követői rosszabb, mint a csábító Dajjal, mert a szavak feltűnő gyorsabb, mint a rüh és forróbb a szív, mint a láz! Láttam azokat az embereket, akik átkozták az innováció híveit, és megbélyegezték őket az üléseikben, kifejezve a visszautasításukat és a megbélyegzésüket. Ezek azonban nem állt meg, hogy beszélgessen velük, és a machinációk láthatatlan kufr átlátható, és a végén, ezek az emberek is csatlakoztak hozzájuk! „Lásd.” Al-Ibana „3/470.
Imam Ahmad azt mondta: „Meg kell tanulni a Sunnah, hadísz és fikh hogy javára van, és ellen viták és altercations hívei hibák!” Lásd, „al-Ibana” 2/532 ..
Amikor egy ember megkérte Imam Ahmadot
engedélye a nézetek vitatására
eretnekek, azt mondta: "Hallottuk és láttuk ezt
a teológusok megtiltották a beszélgetést és az időt
a kóbor nézetek követői. Szükséges
hogy korlátozzák a szentírásokban szereplőek teljesítését
Allah és a szunnája az Ő hírnöke, béke legyen rajta és
Allah áldása, nem ült le
eretnekek és az elveszettek, hogy megcáfolják őket
nézeteit. Bizonyára be tudnak vezetni
zavarodottság, de nem adják fel az eretnekségüket.
Ezért, ha Allah akarta, akkor jobb lesz
üljön velük, és ne hagyja, hogy megvitassák eretnekségüket. "
Ibn Batta, "al-Iban al-Sugra" (1/44).
És ha Allah akarata által az a tény, hogy felszólít Allahra lesz márkás és hívják havarejam és így tovább, akkor ne kétségbe a muszlim miatt
A beszámolók szerint a próféta (a béke és áldás Allaah van rajta) azt mondta:
„A hívő, aki támogatja a párbeszéd az emberekkel, és átviszi a sérelmek, hanem az, aki nem kommunikál velük, és nem tűri a sértéseket.” (Al-Bukhari az „Al-Adab Al-Mufrad”)
Abdullah ibn „Amr azt mondta:»Allah Küldötte (béke és áldás legyen vele) egy nap, amikor vele voltunk, azt mondta:«Tube (6) - idegeneknek." Megkérdezték: "Ki ezek a zarándokok?" Azt mondta: "Az igaz emberek egy kis csoportja, akiket sok ember vesz körül, akik gonoszak. Azok, akik ellenzik őket, többek lesznek, mint azok, akik engedelmeskednek nekik. " Ahmad 2/177, Ibn al-Mubarak az "al-Zuhd"
Sheikhul-Iszlám Ibn Taymiyyah azt mondta: "Az igazságtalanság türelme az Ahl-Sunnah alapja." Lásd Majmu'ul-Fataoua 28/179
Végül szeretném idézni szeretett Sheikh At Tamimi szavainkat
Mivel ő volt az, aki egy karddal és egy tollal összetörte a kaafirt.
"Ó, testvéreim, ragaszkodjatok a vallás alapjaihoz (asin din), kezdettől fogva az alapítványig
a tetejére tanulmányozza a vallomás azon jelentését, hogy nincs más istenség, mint Allah és a szeretet
követői, vigye el őket a testvéreihez, még akkor is, ha távol vannak tőled. Csak mutasd meg
Taghut hitetlenség, ellenségeskedés és gyűlölet azoknak, akik szeretik őket, vagy megvédik őket, vagy nem
nem takfir nekik, vagy azt mondja: "Nem értékelem (leírni) őket (vagy nem törődnek velük),
vagy azt mondja: "Allah nem utasított engem, hogy ítélje meg őket", aki azt mondta, hogy fekszik
Allah, és ő is rágalmazó. Éppen ellenkezőleg, Allah rájuk bízta őket, és kötelezte őket
Különítsétek el őket (tegyétek el egy sávot), és mutassátok meg (vagy feltárják), hogy hűtlenek legyenek, még akkor is, ha ők
apák és fiúk. O testvéreim, ragaszkodjatok a vallás alapjaihoz, hogy sikerüljön
az Úr, nem ad semmit a társaknak. Ó, Allah muszlimokat öl meg
és csatlakozzon hozzánk az igazakhoz "(Durar al-Saniya 2/1 119, 120).
Said Imám Ahmad:
"Az iríki nép iránt gyűlölködve közelítünk Allahhoz, valóban ez az egyik legjobb tett a mi véleményünk szerint!" Lásd "Tukhfatul Ikhvan", 1-53.
Dicséret legyen Allahnak, a világ Urainak! Allah áldja meg Muhammad prófétát, családját és társait!
, és a dicséret teljes egészében Allahhoz tartozik.
Assalamu Aleikum Már elküldtem neked, attól tartok, hogy nem jutott el hozzá.
Allah, az irgalmas és a könyörületes nevében.
Dicséret legyen Allahra, akit Mi dicsérünk, és akit sürgetünk segítségért és megbocsátásért. Allahtól védelmet keresünk a lelkünk és a gonosz tettektől. Aki Allah az egyenes úton halad, senki sem tud félrevezetni. Ki fogja elhagyni, senki sem fog vezetni az egyenes ösvényen. Bizonyságul tesszük, hogy senki sem méltó az istentiszteletre, kivéve Allahot, és tanúskodunk arról, hogy Muhammad Allah és az Ő Messengerének szolgája.
v aleykum assalam.da Először is kaptam, mivel nem volt idő válaszolni, nem hiányzott. bármit is gondolsz, hiányzott és nem mondtam semmit. Az ügyvédi tanulmányokról. A testvéreim és a mosolyom között fejezte ki véleményem, és mindig azt mondta, hogy a kufra sok és könnyű. például.
az első természetesen a kufr szándéka a jövőben. Ha valaki szakmában akar dolgozni (ügyvédi bíró stb.) Akkor ez a kufr ebben az ijmában van. akkor a tanár azt mondja, hogy a kufr (felmagasztalja törvényeit stb.), akkor ki kell menni, vagy hibás. ez is kufr és ijma. És az a tény, hogy Allahnak mindent írtál, van és van és logika van. mert a legfőbb érve az, hogy "ők azt gondolják, hogy ügyvédek vagy, és ez a kufr", vagyis egy takfiret készítesz egy olyan címkére, amelyet a kafirs kényszerít. Nos, ez nem teljesen helyes, mert nem érdekel, mit mondanak nekem a kafirok. Mivel a kafir úgy gondolja, hogy hadseregben kell szolgálnom, és így tovább, vagyis hogy egy kaafir maga úgy gondolja, hogy ez a fejfájása, akkor nem vagyok benne résztvevõ. és ahogy látom, és nem vitatkozom, hogy a kufr tanulmányozása nem a kufr, hanem a boszorkányság. és kiderül, hogy ha valaki belépett ott, és egyszerűen tanulmányoz, majd felvesz egy oklevelet, vagy nem veszi el és dobja ki, és nem is hiszi, hogy hivatással dolgozik, akkor nem értem, mi ez a komfom. Látom, hogy nem vitattál, hogy csak egy emlékeztetõt írj, és Allah adjon neked egy áldást. csak ezt a kérdést felvetették korábban, és sokáig beszéltek erről a kérdésről, és ha őszinte legyek, ha megnézzük a Korán Sunnah-ot és az ijma-t, akkor vannak olyan kufrek, amelyeket felsoroltam. de ha valaki más már látja más okokból, akkor csak világos versekre van szükségük. és ne dobjon egy halom tanulást a mentén, és az ügyvédek teljesen más hukmah. Az összevetésről nem is beszélhetünk hasonlókról, mint a kuafiról. így nincs sok válasz. És nem tettem, amikor nem mondtam, hogy egyáltalán nincsenek kagylók, és nem lehet. Csak azt mondtam, hogy vannak érvei, és felsoroljuk, hogy milyen lehet a kuffar.