Ki hívja Jézusnak "szegény", és hogyan szolgálja õket

A názáreti kiáltvány és a "koldusok"

A Lukács evangéliumának sajátosságairól szólva meg kell jegyeznünk, hogy az oldalai számára különleges helyet biztosítanak a szegényeknek - még a szegényeknek sem, hanem a koldusnak.

Görög nyelven vannak olyan szavak, πένης - szegény ember és πτωχός - koldus. 3. Az első az, aki kemény munkával kénytelen kenyeret keresni, és aki másnap semmit sem tud megmenteni. És a második - aki nincs semmiben, aki kénytelen könyörögni. 4. Lukács evangéliumában a hangsúly a második. Prédikálás szombaton a zsinagógában a názáreti Jézus azt mondja alapján Ésaiás jövendölése az evangéliumról, szemben a szegény: „Ő felkent engem, hogy hirdessék az evangéliumot a szegényeknek” (Lk 04:18).

A „szegény” Názáret Manifesto képviselik nem csak azoknak, akiknek nincs megélhetés, és azok, akik elutasítják a társadalom 5. (Lukács 5: 18-25; 06:20; 7 :. 37-50). Az Újszövetségben a szegénység fogalma nem anyagi, hanem szegénység - mint egyszerűség, alázat, megaláztatás. Ez vonatkozhat a szegény koldusként a szó szoros értelmében, hogy „folytatni a földön a nélkülözés kedvéért” Isten 6. és emberek „akik úgy érzik, és tisztában vannak a bűneiket és hiányosságait mentális”. 7.

Luke Evangéliuma a szegények kényelmének evangéliuma. 8. Az özvegy, aki elveszítette a fiát, vigasztalást igényel, és Zacceus, gazdag embert a polgártársak megvetése és gyűlölete vesz körül.

Krisztus manifesztuma nem jelent egy adott csoportot, hanem általában szegénységben élõ embereket. 9.

"Prédikálni a szegényeknek". Hogyan tett Jézus?

Prédikációjában a zsinagógában a názáreti Jézus két példát arra, hogyan a múltban az emberek leszármazottai az Isten kegyelmét: az egyik esetben ez volt a szegénység sújtotta özvegy, és a második - a szíriai katonai vezetője, aki tulajdonosa hatalmas vagyont, akinek szegénység fejeztük nem pénzhiány, de a lepra előtt teljesen tehetetlenül. Ezen kívül a következő, az ötödik fejezet az Evangélium azt mondja, hogy az elsők között vette evangélium vámosok - az emberek szegények, a morális és szellemi értelemben. 10. Lévi válaszolt Krisztus hívására, hogy mindent elhagyjon és kövesse Őt.

Egyrészt Jézus prédikál a szegény a szó szoros értelmében, amikor azt mondja: „Boldogok vagytok, szegények! Isten országa a te királyságod "(Lukács 6:20); amikor a hívás: „Szeressétek ellenségeiteket, tegyetek jót azokkal, akik gyűlölnek titeket, áldjátok azokat, akik átkoznak, imádkozzatok azokért, akik bántalmazzák” (Lk 6: 27-28.); amikor biztosítja a város "bűneit": "A bűneit megbocsátják. Hited mentett meg. Menj békességgel "(Lukács 7: 48-50); amikor új prioritásokat az ember: „Keressétek először Isten országát, és minden mást is kapnak” (Lukács 0:31.); amikor nem kegyelmet kérek: "Adjátok el a te birtokod és alamizsnád" (Lukács 12:33); amikor tanított, és emlékszem, hogy vigyázzon a hátrányos helyzetű, „De ha adsz egy ünnep, hívd a szegényeket, a megcsonkított, a sántákat, vakokat, és boldog leszel, hogy nem tudják visszafizetni neked, akkor jutalmazták a igazak feltámadásakor” (Lukács 14:13)..

Jézus így tanított, megerősítve a szegényeknek az Ószövetségben való védelmét szolgáló rendszert. Annak ellenére, hogy az Ószövetségben, a szegénység és a nyomor tartották „gonosz, és leggyakrabban a bűn következménye,” 11 a törvény Mózes által adatott, hogy Izrael népe az Úr feltárja magát, mint az, aki a szegények védelmébe, amely megtiltja, hogy megtörje őket jogok „nem perverz peres te szegény” (Kiv 23: 6), és parancsoló megnyitja a kezét a szegények és rászorulók testvérek”... a szegények mindig a földet; ezért parancsolom nektek, nyisd ki kezedet a te atyádfiának, szegénynek és szegénynek a te országodban "(Mózes 15:11).

Másrészt Jézus az evangéliumot is hirdetette azoknak, akiket metaforikus értelemben koldusnak nevezhetnének. Ez lehet a képviselői gazdag elit a társadalom, akik a gazdagság nem látta az igazi gazdagság: elfogadásában és presztízsének helyreállítása, mind az emberek között és Istennel. A meggyőző példa erre Zákeus - „a legfőbb vámszedő és gazdag volt” (Lukács 19: 2), akit Jézus feltámasztott a lelki szegénység, mint visszatért hírnevét, mint a „Ábrahám fia”, mint az örökös Isten ígéreteinek: „Ma üdvösség eljött ez a ház, - mondja Jézus , Mert ez az ember Ábrahám fia. Mert az embernek Fia keresett és megmentette az elveszettet "(Lukács 19: 9-10).

Egy másik meggyőző példa a lelkileg elszegényedett prédikálásra Krisztus "az uralkodók egyikének" (Lukács 18:18) beszélgetése. Ez a gazdag ember érezte, hogy az élete nem tökéletes. Jézus elmondta neki, hogy ha valóban azt akarja elérni, amit egész életében kerestek, eladnia kellett az egész birtokát, mindent meg kell adnia a szegényeknek és követnie kell őt. De a mennyei kincs és a földi birtokok közötti választás között a gazdag választja a másodikat. "Jézus, látva, hogy megalázott, azt mondta: mennyire nehéz azoknak, akik gazdagok bejutni Isten országába" (Lukács 18:24).

Nyilvánvaló, hogy a vágy, hogy felfedezzék Luke olvasók és a hallgatók evangéliumában ezt a világot Isten, hogy a felszabadulás és a gyógyulás a szív (. Lk 04:18) fogadja mind az elnyomott és az elnyomó (Lukács 19: 1-10.).

A názáreti kiáltvány és az egyház ma

Jézus messiási programjának bemutatásával Luke rámutatott arra, hogy Jézus követőinek és tanítványainak nem szükséges részt venni a "Királyság" elveinek megvalósításában. Az evangélista Jézust Jézusnak hívja, hogy kövesse Őt, és azt tegye, amit ő maga tett (Lukács 9:23, 10: 4-9, 18:22). Krisztus elvégezte a szolgáltatás az Evangélium nagyon rossz, azok számára, akik szegények voltak, és megvetették, és azok számára, akik a gazdag és megbecsült, de akiknek a lelki szegénység nem felel meg Isten tökéletes ember.

Krisztus küldetésének folytatása mellett az egyháznak ma is rendelkeznie kell egy szolgálati programmal Jézus Názáreti Jegyzőkönyve képében és tartalmában. Példa egy ilyen szolgálatra a modern egyházban:

Az egyház a személyes és a nyilvános erkölcs alapjait látja az Isten törvényében. Ennek lényege Jézus Krisztus szavakkal kifejezni ismert a hívők, mert a Mózes idejében: „Szeresd az Urat, a te Istenedet teljes szívedből, teljes lelkedből és teljes elmédből” (vö Dt 6: 5; Lev 19:18 ...) - Sia ott van az első és a legnagyobb parancsolat; a második olyan, mint: "Szeresd a szomszédodat, mint te magad" (Máté 22: 37-39). Ezért az egyház arra kellene ösztönöznie a hívek szerint élni ezek az erkölcsi elvek és javításához való hozzájárulás a világ, és feléleszteni azt a keresztény erkölcs. 12.

2. Részvétel az állami és jótékonysági szervezetekben az isteni szeretet és kegyelem eszményeinek társadalmi megteremtéséhez.

Például a HNA Egyház felismeri ezt a szolgálatot az osztály „Tabitha”, a szervezetére és működésére, jótékonysági események segítségével árva, rászoruló családok: összegyűjtése források, ruházat, élelmiszer, szervező klubok leküzdeni a nikotin és az alkohol függőséget. Az Adventista Támogatási és Fejlesztési Ügynökség segítségével iskolák, kórházak, rehabilitációs központok nyitottak.

A végén szeretném idézni a szavait Ellen White: „Sok imádják a maguk számára egy nagy előnye, hogy látogassa meg a hely a földön, ahol Krisztus élt, hogy adja át az út, amelyen sétált, nézte a tó közelében, amely Imádta tanítani, és a dombok és völgyek, amelyen a tekintete gyakran leállt. De ahhoz, hogy Krisztus nyomdokaiba léphessünk, nem kell Nazareth-ba, Kapernaumba vagy Betania-ba menni. Találjuk meg lábnyomait a beteg ember ágyában, szegény sikátorokban, a nagyvárosok és máshol zsúfolt utcáin - ahol az emberi szíveknek kényelmet kell élvezniük. Felszívást kapunk arra, hogy az éheseket felruházzuk, meztelenül viseljük, hogy a bajt és a betegeket bátorítsuk. Felszívást kaptunk arra, hogy kétségbeesetten szolgáljunk és reményt adjon azoknak, akik elvesztették. " 13.

A használt irodalomjegyzék

Hivatkozások a szövegben:

Nadezhda NOVIKOVA, teológia alapító

Top hírek:

Az Ön által hozzáadott összes anyag megjelenik mind az oldalán, mind pedig a csoport webhelyének anyagaiban és egyéb tematikus oldalain. és tartalmaznak egy linket a felhasználónak, aki hozzáadta őket, további átmeneteket biztosítva az oldalára.

Elődjével ellentétben a 7DA.TV webhelyet nemzetközi formában fogalmazták meg, mind az interfész nyelvét, mind az oldalanyagok nyelvét választva. Jelenleg ez a funkció fejlesztése és részben elérhető a felhasználók számára.

Általánosságban elmondható, hogy a webhely kezelőfelülete intuitív értelemben érthető, és remélhetőleg nem igényel részletes magyarázatokat a képességek elsajátítására és értékelésére. Mivel a projekt folyamatosan fejlődik, hálásak leszünk bármilyen megjegyzéshez. tanácsot és segítséget.

A weboldalunkon regisztrált hetednapi adventista egyház bármely tagja hozzáadhatja az egyházat a webhely adatbázishoz. Most a templomod nem csak az egyházak listáján jelenik meg, hanem egy oldalat kap a közösségi hálózatban. Egyéni személyek és az önellátásért felelős missziók is megkapják az oldalukat. Itt információt találhat aktuális és tervezett tevékenységeiről és még sok másról.

Küldetés hozzáadása az önellátáshoz

A Hetednapi Adventista Egyház minden misszió tagjának misszionárius vállalkozást is felvehet a helyszínre. Az Ön küldetése nem csak a listán van, hanem egy oldalat kap a közösségi hálózatban, ahol közzéteheti tevékenységeiről, projektjeiről, terveiről stb. Szóló információkat.

Bárki, aki a Heti Adventista Egyházban regisztrálva van, hozzáadhat híreket az adatbázisba.

A technikai támogatással történő kommunikációhoz használja a "Support" üzenetkezelőt a webhely alján.