Isten nélkül a lélekben és a király a fejében
A volt atyaföldünk történelme olyan sok "forradalmi átalakuláson ment keresztül", hogy több mint elég lenne a világ fele számára. Nem volt egyetlen fél évszázad sem, amely a stabilitás és a fejlődés idejének tekinthető. A háborúk, mindenfajta forradalom (politikai, kulturális, genetikai, perestroika stb.) Minden alkalommal, amikor a történelem gátolja annak progresszív fejlődését.
És minden alkalommal, mint a Phoenix, társadalmunk megtalálta az erejét, hogy felkeljen, és újra megy a maga módján.
És volt, vagy inkább ott van, a szláv társadalomban egy olyan tulajdonság, amelyet legyőzni lehetett, amit egyetlen uralkodó sem tudott. Amint a nyomás a régi módon kezdődik, így az emberek felemelkednek, és vele együtt a tudatuk, a nyomás ellen. Egy ilyen visszaadott oldal # 151; a vallás gondos és szent hozzáállásának helyreállítása.
Ez a kifejezés, párosulva a politikai összetevő, határozottan lépett a mindennapi élet a tegnapi történelem, mint a mesterségesen létrehozott ideológiai tartalmát „társadalmának fejében”, eltért a „régi rendszer” az ideológia, hanem a nem jön egy új, a munkások és parasztok.
Számos orosz történész úgy véli, hogy ez a dokumentum valóban hamis, de. Van egy másik dokumentum, amelynek későbbi időszakát az "istentelen ötéves terv" után fogadják el, amelyben egyértelműen megjelennek:
"A PBB Központi Bizottságának Politikai Hivatalának állásfoglalása (b) # 132, vallási kérdések # 147; A vallással, az orosz ortodox egyház miniszterei és a hívők, a Központi Bizottság úgy dönt:
1). Felismerni a Szovjetunió NKVD gyakorlatának hatástalanságát az egyházi katonák letartóztatásának részeként, a hívők üldözésében;
3). A Szovjetunió NKVD-je, hogy minden vallott és letartóztatott polgárt ellenőrizzen a vallási tevékenységgel kapcsolatos ügyekben. A szabadságvesztés kivonása és az elítélt állampolgárok bebörtönzésével nem kapcsolatos büntetés helyettesítése a megjelölt okok miatt, amennyiben tevékenységük nem sértette meg a szovjet hatóságokat.
4). A más hitekhez tartozó hívők sorsa kérdésével a Központi Bizottság további döntést hoz.
A Sztálin Központi Bizottság titkára ".
De mélyebbre kell menni a történelemben, hogy emlékezzenek arra, hogy a vallás elleni küzdelem Marx és Engels "Kommunista Párt manifesztumának" egyik alapvető tézise volt. Nem indokolja a „klasszikus” és „alapító” megjegyzem, hogy a „háború a vallás” ők azt jelentette, nem annyira, hogy elpusztítsa magát egyházak, templomok, katedrálisok és kolostorok, mint a harc a monarchia ellen érvényesült az orosz ortodox egyház. Végül is Oroszországot választották "a forradalmak tesztelésének alapjaként".
Vladimir Ulyanov-Lenin, mint igazi marxista, azt is hitte, hogy a vallás elleni küzdelem a szovjet Oroszországban # 151; ez az ortodoxia elleni küzdelem, és csak akkor, amint azt a fent említett dokumentumokban már említettük, más irányba.
De ne legyen egyoldalú a harcról. Az Apátság története számos példát tud, amikor a papok minden tekintetben ellenálltak a vidéki iskolák megnyitásának, a budapesti megjelenésnek, az analfabetizmus leküzdésének. Végtére is, olyan volt, mint a forradalmak és a reformok minden idõszakában, amikor a pozitív és a negatív egymás mellett állt, szinte felöleli.
Más kérdés, hogy a küzdelem mértéke, különösen a kormányhatározat után, elkezdte megszerzeni a kínai kulturális forradalomhoz hasonló mérleget. Igen, és az "orosz kulturális forradalom" fő harcosai fiatalok voltak, főleg a Komsomol tagjai.
Érdemes megemlíteni a Szovjetunió militáns ateistáinak az Unió vallásellenes küzdelmében és különleges szerepében a szervezetet, bár "nyilvános", de nagyon súlyos hatáskörökkel és hatalmas seregben a Budyonnovkában. Hogy ne felejtsük el, hogy a vezetők olyan emberek voltak, akik nagyon messze vannak az ortodoxia ellen # 151; az unió elnöke # 151; Yemelyan Yaroslavsky (aki szintén Hershe Gubelman). Igen, és az újonnan létrehozott munkaintelligencia is lelkesen felvette a harcot a dolgozó emberek elméjében.
League of harcos ateisták felfelé „istentelen ötéves terv” már több mint 5 millió tagot egyesült több mint 60.000 helyszínen. És nem mindenki kényszer nélkül ment oda, jelentős részt tekintettek ideológiai harcosoknak az "ópiummal az emberekért". Részéről mindent nézett ki, mintha a Liga harcos ateisták, és nézett felbujtója vallásellenes harc, és a döntések a párt, a kormány csak megerősítette a vágy progresszív fiatalok a Szovjetunióban.
Ráadásul, ha összehasonlítjuk a vallási és az uniós program elleni programokkal kapcsolatos állami dokumentumokat, ez utóbbi minden évben konkrét döntéseknek tűnik, így az egész ötéves tervre:
# 151; 1932-1933 években # 151; minden templom és imaház bezárása;
# 151; 1933-1934-edik # 151; minden vallási hagyomány megszüntetése;
# 151; 1934-1935-edik # 151; a vallásellenes propaganda teljes ideje;
# 151; 1935-1936-edik # 151; az összes pap eltörlése;
# 151; 1937 # 151; Isten nevének el kell tűnnie az életből.
Az "istentelen ötéves terv" első lépései teljesen indokolják a nevüket. A vallás elleni küzdelem, különösen annak formái, a módszerek és az eszközök terén istentelen volt.
Még egy pontot kell megemlíteni # 151; gyorsan lendületet ad a vallásellenes kampánynak, amely elsősorban a Komsomol tevékenységéhez kapcsolódik. A komsomolák, a hitetlenség felháborodása miatt zajos és zsúfolt antiszemitív "karneválokat" szerveztek a városok utcáin húsvétkor. A városi önkormányzatok kezdeményezésére a közeli egyházzárások megszervezését kezdeményezték, valamint az "iparosodás" megolvasztó harangjainak meglehetősen nevetséges kampányát. Ukrajnában fiatal "militáns rajongók" tömege rohant a városból a falvakba, hogy kivegyék a harangokat a templomokból. A vallásellenes mozgalom csúcspontja rendkívüli epizód volt, ami a Donbass-ban történt, amikor a Gorlovka téren 4000 ikonot ünnepélyesen égettek, és egy hatalmas tömeg táncolt és nevetett az utcán # 151; főleg bányászok.
"Megverjük az iparosítás harcát"
A propaganda nem maradt el az általános vonal mögött. A híres szovjet költő, Demyan Bedny, számos alkotó leletéről híressé vált, a "nép ellensége" elleni küzdelem területén. Híres költeményét "Spider and Flyers" akkor szükséges az iskolai tanuláshoz:
A pók boldogan él,
A webfogások legyek:
Fiatal és idős nők,
Jól csinált és idős emberek
Imádkozó muzhik # 151;
Lepkálóan sántít,
A pók pénzt hordoz.
Mindaz, amit a gödör készített:
Dili # 151; bong! Dili # 151; bong!
És akkor jött az 1932 tavasz, amikor a legszörnyűbb # 151; a hit és a templomok megsemmisítése.
Csak az 1931-es év vége felé 1936 tavaszáig eltűnt, azaz teljesen megsemmisült 156 templom, katedrális, kolostor, kolostor, a fő hatás, amely esett Oroszország és Ukrajna területén.
Az "istentelen ötéves terv" kora a legrettenetesebb megnyilvánulása lett # 151; teljes megsemmisítés ", hogy Isten ne szagoljon." Ezekben a szlogenekben a barbárság megvalósult, ideológiai és kulturális-perestroika feldolgozással.
Moszkvában a Megváltó Krisztus székesegyházának bontása
A Szent Miklós csoda-munkás bontása Harkovban. A "harci ateisták" tömegeit, plakátokkal jól látják.
Volt még egy fontos szempont # 151; ez egy új város építése, új típusú tömegközlekedéssel, utcai és területi kiterjesztésekkel, működő mikrorészek építésével. Bizonyos mértékig ez még mindig igazolható, mivel valóban szükség volt a városok kibővítésére. De még ezek a magyarázatok építésével kapcsolatos a metró Moszkva, a szóló új villamosvonalak, Leningrád, Kijev, Harkov, Gorkij, Szverdlovszk és más városokban, nem ad választ, hogy miért, a bontási templomok és kolostorok található, távol a város kommunikációs .
Elég, hogy csak egy kis listát adjon néhány romos ortodox egyházat Ukrajnában annak érdekében, hogy következtetéseket vonjon le # 151; ez a pusztítás a legveszélyesebb és kegyetlen ateista feldolgozásra, a templomokra, katedrálisokra, kolostorokra irányult.
Kijevben: a kijevi-testvéri epifán kolostor; Mezhigorsky-kolostor (Kijev közelében); St. Michael's Golden-Domed kolostor; Az Üdvözítõ átváltoztatása.
Kharkovban: az összes Sándor kápolna; Szent Miklós-székesegyház; Krisztus születése egyháza; A Myrrh-csapozó egyház; Szent Mihály templom; Minden szent templom; A Szentlélek Egyháza; Cyril és Metód templom; A Szűz Születés Temploma; Az Alexander Nevsky-templom; Evangélikus egyház; A székesegyház mecset.
Odesszában: az Úr felemelkedésének egyháza; Szent Miklós templom a Csodálatos dolgozó; Megváltó átváltoztatás székesegyház; Felkelésegyház; Minden szent templom; Szent Kereszt Egyház; Sretenskaya templom; Szent Mihály templom; Péter és Pál egyház; Alekszejevskaya templom; Konstantin és Helena templom; A közbenjáró egyház; Port (Primorskaya) Szent Miklós templom; A Szent Mihály katolikus katedrális Stefan.
Odessza Megváltó átváltoztató székesegyház # 151; a Novorossia fő temploma
Mezhigorsky Megváltó Átváltoztató Kolostor
St. Michael's Golden-domed kolostor. A megsemmisítés előtt.
. Újra épült a mi napjainkban. Kijevben volt az egyik legrégebbi kolostor. Feltételezzük, hogy a Szent Mihály székesegyház volt az első temploma aranyozott felső, ahol ez a hagyomány érkezett Oroszországban.
És mi az eredmény? És az eredmény, ahogy tiszteletben tartják Ukrajnában Viktor Stepanovics Chernomyrdin azt mondta: "jobban akartuk, de kiderült, mint mindig".
Először a teljes egyházi életet szó szerint értelmezte a föld alatt, majd az ellenzék valódi színvonala és az ősi hagyományok felszámolásának képtelensége után a hatóságok megijedtek. Ráadásul az első felhívás a "militáns ateisták" politikájának felülvizsgálatára az 1939-es események voltak # 151; 1940-es, amikor a Szovjetunió belépett a föld a nyugati régiók Ukrajna és Fehéroroszország, valamint a terület Besszarábia és Bukovina, amelynek lakossága egyszerűen nem tudott élni nélküle kereszténység. És ha még több, és a katolikus-lutheránus alkatrészek Ukrajna, Fehéroroszország, Lettország, Litvánia és Észtország, azonnal világossá válik, hogy a „istentelen ötéves terv” szenvedett a teljes összeomlás.
Elegendő emlékeztetni Sergei Eisenstein és Dmitrij Vasiliev "Alexander Nevsky" filmjére, melyet 1939-ben megjelentek a híres Szt. Sándor szavaival és a dalban: "Kelj fel az orosz nép az ortodox hitért". Az uralkodók megértették, hogy az ortodox hit nélkül nem lenne lehetséges az orosz egység fennmaradása a jövő háborúban.
"Kelj fel, orosz emberek az ortodox hitért"
Tegnap volt "az emberek ellensége", és a háború idején hős lett
Nyolc évtized telt el azóta a szörnyű naptól, amikor az 1932. május 15-i rendelet hatályba lépett. Sok víz folyt azóta megváltozott a világ paritás rendszer, eltűntek a térképről, sok állam, amely egy teljes választékot „büszke, de meggyengült,” megváltozott a hozzáállása a valláshoz. És mint a Haditengerészetnél a "Fordítsd meg hirtelen a fordított pályán." És most a leglelkesebb bajnokai ortodoxia, mivel az egész kereszténység, valamint a lutheránus, a judaizmus, az iszlám, a buddhizmus, tegnap kezdődött a rombolók.
A tegnap elképzelhetetlen volt, a mai valóság. Csakúgy, mint az a tény, hogy a totalitárius ateizmus egy totalitárius hordheseslaviet szülte. És ma látjuk ezt. És az a tény, hogy Lenin és Krisztus # 151; majdnem őshonos testvérek, amelyek nem lehetnek definíció szerint, vagy lényegében emberekhez nem hozzák.