Az élet mint rítus, a stadopedia
Go. nem osztozik vele
Nincsenek közös vélemények, nem szenvedélyek.
És én, a törvény szerint magam is
A tömeg megosztása érzéseit,
A múzsát élesre hoztam
Tehát, az első szakaszban a „félig-tudatos” (jobban mondva, majdnem eszméletlen) élet Anyegin maga normális és természetes (és csak a fény a közelgő alakulását véleményének kézhezvételét a „zöldség”, és a képregény) végződik „furcsa” betegségek - „orosz blues”:
De az én evgenie boldog volt,
Ingyenes, a legjobb évek színeiben,
A ragyogó győzelmek között,
Az egész napos élvezetek között?
Nem: a korai érzések hűlnek le.
Az elbeszélő nemcsak fátyolba burkoltan az oka, hanem éppen ellenkezőleg, erősen felkeltette a „felvilágosult olvasó”, így neki a jogot, hogy a két # 8209; három logikailag elkerülhetetlen lépés, hogy visszaállítsa a integritását a festmény „A történelem a betegség.” „Kora érzések benne hűvös”, „az élet minden megunta”, „ő unta fény zaj”, „megdöntsék a terhet fényviszonyok”, „gyötri lelki üresség”, „meggyötört élet”, „ragyogás elhalványult szíve ...” Variációk egy motívum: katasztrofális kihalás korábbi követelmények, amelyek birtokában a élet # 8209; ünnep, élet # 8209; öröm. Csak egy radikális ok, amelyek zavarhatják a személy „van kitéve a” természetes szükségletek (ami egy élet „monoton és tarka” kaotikus): ennek az az oka - merült alapján természetes tényleges emberi igény „hogy helyezze a lépéseket egy bizonyos sorrendben”, hogy megszüntesse káosz, és megtalálja a fajta és a többszínű sorrendben. Szükségességét tisztában vannak a „rend”, a hasznosságát fellépés értelmet adni az életnek, kiragadva azt esztelen pályán egyszer és mindenkorra zavedonnogo „rítusok” - ami azt jelenti, hogy elkezd beszélni. „Hitehagyott erőszakos élvezetek” első szemben „szem előtt” - „érezni” rájött végzetes, tragikus összeegyeztethetetlenség e két területen az egyetlen emberi lény. „Hűtés”, „hűtés”, „fading” érzések - egy tünete az ébredés tudat.
A fényviszonyok, amelyek megdöntötték a terhet,
Ahogy ő, a nyüzsgés mögött,
Azóta barátságos voltam vele ...
Mindketten dühösek voltak
Blind Fortune és az emberek
Napjaink nagyon reggelén.
Puskin ragyogóan reprodukálni éber helyzetben Eugene GRT „alvó”, hangsúlyozva ugyanakkor az egyhangúságot monoton # 8209; tarka élet (érzéki igényeinek összpontosít kaleidoszkópszerű sokszínűségét, de ez alapján az egységesség: diktat szükségletek) és molesztálás monotónia alakítjuk riasztás emlékeztető csengő éber Breguet. A regény stílusbeli lehetőségei a versben megengedték ezt lakonikus kegyelem segítségével. Minden „tarka” nap Anyegin kíséri „ismétlődő” rím:
Míg a szomorú Breguet
A vacsora nem fog csörögni, amelyen:
És a szarvasgomba, a fiatal kor luxusja,
A francia konyha a legjobb szín.
Még egy pohár szomjúság kérés
Öntsünk forró zsírtömlőt,
De a Breguet csengése tájékoztatja őket,
Hogy kezdődött az új balett.
A motívum az "eldugott irodában" továbbra is fennáll:
Minden az irodában díszített
18 éves korában filozófus. ahol ő
A ragyogó győzelmek között ... [13]
Mindig örülök, hogy látom a különbséget
Onegin és én között.
Természetesen figyelembe kell vennünk azt a hagyományt is, amely szerint a névre vonatkozó fellebbezés "közelít" egy személyhez, és a vezetéknevű fellebbezés árnyalta az ismert elidegenedést. És mégis: a név maga, a vezetéknév a "vagyoni" jel.
A művészet nem volt szükséges, mint mondani, a filozófia, hogy megtalálja a fő problémáját, saját világszemléletét. Egy ilyen szuper probléma, amelyen keresztül minden más problémát figyelembe vettek, mindig ember volt - lelke, gondolata, a lelki értékrend. A művészet univerzumának minden problémája az elejétől kezdve (amit definíció szerint neveznek) emberi problémának tekintettek.
Puskin nagyszerűen nem azért, mert az ember problémájához jutott, hanem azzal, ahogyan megoldotta. Ragya a „terület a lélek”, „szenvedély” a hős és az elmét, és ennek eredményeként, a kiürítés a lélek, Puskin tovább elgondolkodva és célirányosan (fogalmilag szerint egy határozott terv és rend) vezeti, hogy spirituális szoros emberi életet. (Miért érzi az elmét a "hűvös" érzelmek - ez egy külön kérdés, amelyre a kutatásunk során gyakran újra megfordulunk.)
Mik voltak az első lépések, amelyeket Onegin azért vett, hogy kijusson a blues-ből?
Először is, megpróbált írni - "de keményen dolgozik makacsul hozzá; semmi sem jött ki a tollából. " Mit jelent Puskin nézőpontja a "tartós munka"? Onegin elkezdett tükrözni. de sem az ilyen szellemi munka készségei, sem tapasztalata még nem volt olyan mértékben, hogy komoly hozzáállást igényelt az egzisztenciális problémához. Eközben a betegségét éppen világnézeti válságként ismeri fel, amely nem a szórakoztatás megváltoztatását, hanem a gondolkodásmód megváltoztatását igényli. Fékezhetetlen vágy „rend”, az egyetlen olyan tudat, de nem a „játék a szenvedély” azt jelenti, Anyegin a „dicséretes cél”: „Magát hozzá valaki másnak a fejében.”
A könyvelés leválasztja az ezredet,
Olvastam, olvastam, de minden haszontalan:
Unalom, csalás vagy delírium;
Ebben a lelkiismeretben ebben az értelemben nincs jelen;
Mindenféle súlynál;
És az elavult,
Az öreg is az újdonságról dübörög.
Mint nők, könyveket hagyott
És az ezred, poros családjával,
Elakadt a gyászos taft.
Tehát nem „idegen intelligencia”, vagy egy kísérlet arra, hogy élni agya nem segít Eugene, összpontosított „a lelkiismeret és az értelme a” radikálisan megszüntesse az ideológiai vákuum, megérteni magát, megérteni magát, hogy dolgozzon ki egy ésszerű élet stratégia Anyegin kapott eddig negatív. Szükséges volt tovább kutatni a magunk és mások tudásának nehéz feladatát.
Igaz a valódi természetét az emberi installációt Puskin - látni és érezni a dialektikus ellentétek egységének - végzi kombinációja eltérő stílusok és technikák, amely a Puskin áttekinthető karakter egyedi ötvözet. amely általános ideológiai jellegű, az elbeszélés érzelmi hangzása vagy pátoszaként definiálható. Az elsõ fejezet idõben idézett HLIV rovatában (mint sok korábbi és késõbbiekben) a tragikus helyzet költõi szempontból könnyû, régen és elegánsan ábrázolt. Az ironikus hang a narrátor által támogatott ritmus, egyértelműen ellentétes a súlyosságát a valós állapotokat tükrözi pontos feltételek:
És ismét, a lusta,
A lelki üresség torzította,
Ő dicséretes célra telepedett le
Én is hozzám rendeznek egy idegent.
Ha helyesen becsüljük meg a lírai hős pszeudo-játék hangját, helyesen becsüljük meg azt a helyzetet, amelyben Onegin kiderült. Ő egyedül maradt az igazi probléma (a tervezett utat együtt - „Anyegin állítottuk elő velem, hogy az idegen ország” - lett volna egy klasszikus menekülni magam, néhány romantikus szellem), amely még nem vált kérdés az élet és halál, azonban és minden ellentmondás az evolúció kárára ítélve, amelyet a probléma belső logikája határozott meg.
"Aki élt és gondolkodott, nem tudja megvetni az embereket a lélekben" - az egyik nagyon tág és természetesen ellentmondásos (azaz 8209-es, nagyon mély) képlet. (A második fejezet X1V rovatának összehasonlítása:
Természetesen ismerte az embereket
És általában megvetették őket, -
De (nincsenek szabályok kivételek nélkül)
Nagyon különbözött a többiektől
És tiszteletben tartotta az érzést.
A második fejezetben, amely szintén egy pillanatra az egész, közvetlenül következik az előző pillanatban, Puskin kezdődik soros telepítés, a nyilvánosságra hozatal ellentmondások, amelyek meghatározzák azokat a törvényi lelki élet, és az új karakterek, és hogyan fokozatosan kiderül, az a személy, mint olyan.
Mitől unatkozik Eugene?
Ha elégedett volt a csalódott maszkkal. akkor nem lenne érdemes írni róla, és nem lenne méltó egy ilyen bonyolultan szervezett regény hőseire. A lelkiismeretre ("csak időre vezetni"), Eugene ugyanakkor az aktív spirituális keresés folyamatában van. Tünetei (az oldalnézet csak azokat a tüneteket látja, amelyek alapján meg tudja ítélni a folyamatot), gondosan kiválasztott és összehasonlítva, és a második fejezet szemantikai magját alkotják.
Eleinte Eugene-t elgondoltam
A rend új.
Ó ember, ha beszélünk a tünetek, akkor mondjuk egy csomó dolgot, a tettek, barátaim. Az elv egyszerű: mondd meg, ki a barátod (hogy olvassa el, hogyan vezet gazdaság, ahogy a ruha, stb ...) - és megmondom, ki vagy. Az Anyegin barátok, hogy mélyen és finoman összhangban az egész koncepció az új, „get”, „szép, a teljes virágzás korának csodálója Kant és költő” (rím, sietek megjegyezni, animál rögzítve a nyaki motívum, elutasította az élet). Vladimir Lensky, bizonyos értelemben, a szakaszában a szellemi fejlődés, ami tegnap volt Anyegin. Lena nem veszi körül „táblák” (kivéve, hogy íróasztal, amelynek létezését csak találgathatjuk); Főleg azonban komikus személyiség volt. teljesen szenvedélyes, bár nemes.
És a világ új fény és zaj
Még mindig a fiatal elme lenyűgözi.
Egy másik zseniális pszichoanalitikus formula: "Az elme, még mindig az ítéletek remegve" (a képlet fejlődése), a "ragyogás és a zaj" fogságába esik, amelyet érzéki érzelmi felfogás ragaszt. Ezért - a szenvedélyek számos formája, amelyek a főből erednek:
Nem volt tudomása a szívében,
Ő óhajtotta a reményt
Édes álommal szórakozott
Kétség a szíve.