A személy minősége csendes, mi a hallgatólagosság
Csak a belülről üres a csiszolás.
Egy inkoherens beszélgető partner kétségbeeséshez vezethet,
beszédes - a bűnözés előtt.
Az áldozás könnyű, és hallgatólagos sötétség.
Hallgatagság a minőségi az egyén - a tendencia szívesen vegyenek részt a beszélgetésben, kevés beszélni magukat és másokat, felderítésére nyílt vonakodnak megosztani információkat, véleményeket, párbeszédet, illetve elítélése bárki vagy bármi.
Taciturn mondja: Egy nap jöttem a barátnőm házához. Ő a biztonsági őr a temetőben dolgozik. Este éjjel beszélt vele. Kijövök a házból, és hirtelen arra gondoltam, hogy sétálok a temető sikátorán. Gondolatok az örökkévalóságra, tudod, a filozófiára támaszkodnak. Séta, sötétedik. Hirtelen egy hölgyet látok az egyik mellékutcából. Minden olyan lélegzetelállító. És nekem ... - Ó, ember, milyen szép! Nem fogsz segíteni? Fel kell mennem a déli kijárathoz, ott maradt az autó, és valami, a varjú megfordult, és nem találom meg az utat! A régi temetőben, sőt esténként nem nehéz elveszni. - Segítek. "Ó, milyen csodálatos, különben itt járok, ostoba bolond ... Ó, de hová akarsz menni?" - Menjünk. - És már olyan sötét van, kényelmetlen, ijesztő! Nem félsz itt? - A kezembe könyörög. - Nem Elérünk szinte a kijárathoz ... - Ó, nagyon köszönöm, segített, és mindig annyira hallgat, igen? Ez a munka miatt van? - Igen, volt az életben nem volt beszédes (az ördög húzott egy vicc) ... megfojtott vinnyog. A hölgy, miután bekapcsolta az őrült gyorsulás módját, elfut. Rossz irányba! Kapu a másik oldalon! Átkutatták és vezetik a hölgyet a barátjával együtt ...
Az öntudat az ember személyiségének minősége. A természet gondoskodott arról, hogy a Mars és a Vénus képviselői eltérő hajlandóságot kapjanak a beszélgetésre és a beszélgetésre. A nő érzései az elme közelében vannak, míg az elme távolban van. Ezért maga a természet megköveteli, hogy egy nő mondjon több szót. Érzelmek megfojtják. Egy napon belül fel kell halmoznia az érzelmeket verbális formában, különben fizikai és érzelmi állapotai veszélyben lesznek. Természetéből adódóan egy nő elméje nyugtalanabb. Miért van kapcsolatban az állandó aggodalmakkal. Ezért a szorongás és az érzelem, az érzékenység és az impulzivitás.
Ki adhatja meg a nőnek az érzelmi védelmét? Az ember. Ez az ő közvetlen kötelessége. Ugyanaz, mint egy nő fizikai és anyagi védelme. Az embernek nem kell tanácsot adnia egy nőnek, hogy megoldja a női problémákat villámgyorsan, és javaslatot tesz egy cselekvési tervre. Nem, nem az. Csak egy nappal legalább egy fél órát kell hallgatnia egy nőt, bátorítással és éljenzéssel bátorítva a monológát.
Nő, néha kezdő monológja, még mindig nem tudja pontosan, hogy mit akar mondani, amit a végső cél megvalósítása monológját, konkrét következtetés annak a szavait. Az ember szemében egy ilyen beszélgetés ostobaság. Az ember mindig ismeri állításainak végső célját. Erre a nő a monológ folyamatában jön. Aztán, amikor elérte ezt, mint egy orgazmus, ő tartja a tartalmat és békés. Ezért szörnyen téves, ha megszakít egy nőt a gondolkodás folyamatában. Olyan, mint a megszakított szex. El fogja menni, és nem fogja tudni, mit akar mondani. Ettől ingerlékenység és elégedetlenség van. Olyan érzésem, hogy elfelejtettem valami fontosat, már az elme felszínén és hirtelen eltűnt. És minden, mert a férfi tapintatlanságot és inkontinenciát mutatott.
Az ember elméje szoros kapcsolatban van az elmével, de az érzések messze vannak egy tisztességes távolságtól. Ez a körülmény magyarázza a férfi beszélgetés természetét, a hallgatólagosságot és a hallgatottságot. Ez az egész titok. Tehát Isten teremtette a férfiakat és a nőket. Megtalálható ezer magyarázatot férfi szófukarság, amely felületén helyezkednek el: fáradtság, mit mondani, szégyelli megmutatni érzéseiket, azt hiszi, hogy méltóságán aluli, hogy vegyenek részt fecsegés, amint azt a gyermekkori, ezért van a társadalomban, a bizalmatlanság és a tisztelet hiánya a nők, a képtelenség, hogy kifejezzék érzéseiket és érzelmek szóban, nem tartja szükségesnek, hogy ossza meg a múltbeli vagy jövőbeli tervek, használt, hogy megoldja a problémákat egyedül, félek, hogy néz szánalmas vagy befut önsajnálat, hogy megmutassák a gyengeség, a félelem, a lelki közelség.
A humorista Konstantin Melihan megmagyarázza a férfi beszédének okait: "Miért olyan férfi beszélgető nővel? Este van valami mondanivalója, de nem tud beszélni, és reggel már képes beszélni, de nincs mit mondani.
Ezért van egy férfi
Minden csendes. Végül is ő nem új
Milyen hölgy szavai kiválóak
Egy időben vele szemben támadnak
Mindezen okok miatt van hely, de a kiváltó ok a férfi hallgatagság még mindig ugyanaz: a távoli az elme az érzékek, és közel van az elme.
Az ok megkerüli a roncsot. Ez különbözik a pragmatizmustól és a merevségtől. A fogalmak világában dolgozik: helyesen - nem helyes, káros vagy hasznos, akkor vagy nem. Nem az olyan érzelmekről szól, amelyek szóbeszédet, beszédet és beszédet váltanak ki.
Azok, akik értik az ember természeteit, pozitívan érzékelik a hallgatottságot. Maria von Ebner-Eschenbach írja: "A gátlástól mindig lenyűgöznek." Az érzékeny nők felismerik:
És minden csend,
nem ismerve a kivételeket,
titkos hangzású,
tele van jelentéssel és jelentéssel.