A dominikai rend hagyományos szimbóluma egy fekete kutya volt, amely fehér foltokat tartott

Isten áldja meg őket. részben.

A dominikai rend hagyományos szimbóluma egy fekete kutya volt fehér foltokkal, amelyek lángoló fáklyát tartottak a fogaiban. Ez a kép a latin szavak játékából eredt. A szerzeteseket gyakran Dominikaiaknak hívták, ami Dominic követői voltak, azonban ha ugyanaz a szó "Domini Canes" -ként fordítható le. A fáklya az igazság tüzet ábrázolta.

Imitálja a hűséget, az éberséget, a nemességet (kutyák és sólyomok a nemesség emblémái). Plutarch szerint a kutyák "konzervatív, éber, filozófiai kezdeteket jelképeznek az életben". „A kutya felemeli a durva nyak az arc váltakozva fekete, az arany középút messenger, scurrying között oda-vissza a felső és a földi erők” (Apuleius). Megvédi a határt e világ és ez a határ között, az átmenet őrzője, a földalatti védője, a halottak szolgája, a pszichopomp. A holdfészek és a nyúl, valamint a gyík, a kutya a hold istenségek közötti közvetítő.

Egyiptomban és Sumerában összekapcsolódik az istenek és a pusztítás isteneivel. Ez Anubis és Hermes attribútuma (Mercury). A kutyát és a vidra kifejezetten "tiszta állatokként" van jelölve a zoroasztriánizmusban, és megölni bűn. Hecate-nek volt saját "harci kutyája".

Az északi népekben Garmr, az "elárusító" gyakran ábrázolja Brimo kutyája, vagy kutyája kísér. Néha egy kutya kíséri a Jó Pásztorát. Általában gyógyító társa, például Aszkulapius, valamint minden vadász és anya istennő. Az Anya Istennõt gyakran nevezik "szukának", és kölyökként ábrázolják

Fekete kutya, személyi boszorkányság, ördögi erők, átok, halál. A macskák és a kutyák, akik közeli boszorkányok lehetnek, befogadhatják őket esőfelhasználóként. A szelek formájában lévő kutyák elhajtják a vaddisznót vagy a szárazságot. A kutyafejű lény megöli vagy befogja a fény ellenségeit. A kutya gyakran kulturális hős vagy mitikus ős. Emellett az élettársa, aki a halál után maradt, a halottak halálát követve az alvilági istenek előtt. Azt is tudja, hogyan kell tűzni és ellenőrizni azt, akár a súrlódással való tűz feltalálásával, akár - mint néhány kultúrában -, ha meglátja, hogy a férfiak tüzet gyújtanak és ezt a titkot átadják a nőknek. Tűz esetén a kutya szexuális szimbolizmust vesz fel, mert a szexuális hatalom és a tűz összekapcsolódik.

Az afrikai törzsekben a kutya kulturális hős, a tűz feltalálója, és az, aki embereket hoz.

Az alkímia során egy farkas kutya személyre szabja a higany, a filozófiai higany és a rózsa kettős természetét.

Az amerikai indiánokban felcserélhető a coyote; mennydörgés állatok; esőt hoz; a tűz feltalálója, és mint a prérifarkas, egy kulturális hős és mitikus ős, egy közvetítő és egy hírnök. Az Iroquois felajánlott egy új kutya fehér kutyáját az imádság átadására.

A Xoltl Aztecsek, a Halál Istene és a napsütés. van egy kutyafej és a kutyák védőszentje. A kutya pszichopompás volt, és gyakran áldoztak a sírnál, hogy az elhunytnak a következő világ felé haladjon. A mexikói zodiákus utolsó jele, amely a káosz időszakát képviselte, amikor nem volt idő, egy kutya volt, amely a halált és egyben feltámadást jelképez.

A buddhizmusban az Oroszlános kutya a törvény őrzője, a törvényen keresztül történő tárgyak és a szenvedélyek eltörlése. Ez is Yama, a Halottak Istene egyik attribútuma.

A kelták a gyógyulási vizekkel vannak kapcsolatban, és a vadászat, a háború és a hősök istenei, valamint az isten-gyógyító Nodens kísérik. A Sucellust egy kutya is kíséri.

A kínaiak azt jelentik hűség, hajlékony odaadás. A kutya érkezése jövőbeli jólétet jelent. Tien-ku piros mennyei kutya utal: a yang-elvre, és segít Erlangnak, hogy elűzze a gonosz szellemeket; de mivel az esti őrség őrzője, a kutya egy yinévé válik, és szimbolizálja a pusztítást, a katasztrófát, összekapcsolódik a meteorokkal és az eklissippel. Ezekben az időszakokban a kutya feldühödött és harap a Nap vagy a Hold. Az oroszlán Buddha kutyáját gyakran ábrázolja a kínai művészet.

A keresztények hite, éberség, házasságtörés. Az állomány őrzőjeként a kutya a Jó Pásztort, püspököt vagy prédikát képviseli. A fekete-fehér kutyák a dominikánusok rendjének jelei. A kutya a szent Bernard, Rosh (aki saját kutyája táplálta) szimbóluma, Sayy, Tobias Wendelin.

Az egyiptomiaknál a fej a fejét a szoláris istenhez segítik, hogy megőrizze a napot a megfelelő úton. Anubiknak, az istennek a sakálokkal vagy a kutyafejjel szentelték, és Hermes, mint a messenger isten. Ez a Nagy Anya, Amenti attribútuma.

A zsidók tisztátalanságot jelentenek.

Indiánoknál a vadászkutya az Indra egyik tulajdonsága vagy társa; egy négy szemű kutya személyisége Yama, a halottak istene, és ugyanaz a szimbolizmus, mint Gad.

Az iszlámban a kutya tisztátalan; csak őrszolgálatként engedélyezett.

A japánok: védelem, őrség.

A mithraizmusban, amely pszichopompás, a kutya egy bika áldozathoz kapcsolódik, és ebben az esetben egy kígyóval és egy skorpióval ábrázolódik.

Óceánia népei között a kutya a tűz feltalálója, aki az embereknek hozta. Parsi-nak van egy sag-dig, egy fehér kutya sárga szemével, vagy egy fehér kutya négy szemével. A szimbolizmus nem magyarázható, de talán pszichopompás, mert a kutyát az elhunyt ágyához vezetik, és ő viseli a temetési folyamatot. A születéskor egy nő halála két kutyát igényel két lélek számára.

A sámánizmusban a kutya az erdő szellemeinek hírnöke.

A sumér-szemita mitológiában a kutya egy skorpióval, egy kígyóval és minden hüllővel van kapcsolatban, amelyek gonoszt, gonoszt és démonokat hordoznak; A föníciai ikonográfiában a kutya kíséri a Napot, és Gal, a nagy gyógyító emblémája. A kutya az Anya Istennő és az Akkadian Belilitis szimbóluma része, akinek trónját kutyák tartanak, vagy a kutya a trónján ül. Az Astarte tulajdonsága.