Bishop Jakutszk és Lena újszerű „én születtem egy szerzetes”
- Excellenciás sosem értettem a figyelmet életrajzát írók, művészek és tudósok. Úgy gondolom, hogy minden kreatív ember, és különösen a pap, nemhogy egy püspök szentelte magát, hogy társ-teremtés Isten, a külső körülmények nem igazán számít. Sőt, hála a szentsége koordináció, az ima, istentisztelet a sorsa a pap, az ő karaktere, az agyában, az érzések és cselekvések kezdenek akadályozni Isten kegyelme. Ő lesz nem egyenlő önmagával. Mégis az emberek nagy érdeklődést éppen ez - a részleteket az élet.
- Azt hiszem, van két módon Istennek. Az első - amikor a hit továbbítjuk, hogy úgy mondjam, öröklődik. A második - a találkozó Istennel eredményeként eltérő körülmények: betegség vagy betekintést, illetve a hívó Isten vagy ... Ezek a „vagy” lehet nagyon. Nem azt jelenti, hogy néhány módszert - egy fenséges és előnyös. Mindegyiknek megvan a maga nehézségei.
- Temptations második módja világos számomra, és amelyek a földön?
- Amikor a hit által megadott születési, az oktatás, a család, akkor nincs kitéve ilyen racionális, intellektuális asszimiláció, mint ez történik, amikor egy férfi találja meg a felnőttkort. Annak ellenére, hogy az egész gyermekkorát töltötte a templomban, először meg kellett védeni a hitet, megfogalmazni és kifejezni a vallási meggyőződés a hadseregben, amikor találkozott ateista.
Tehát tartozom azoknak, akik már felszívódott a hit az ő anyja tejében. Született az észak-kaukázusi, Kabardino-Balkaria, a falu Cool (most egy olyan város), egy család hagyományos, ortodox, konzervatív. Nagyanyám egy apáca. Megkereszteltek röviddel a születés után. A keresztapám lett pap, rektor az egyház. A gyermekkori töltöttem falai között. Minden oktatás, a formáció a világképek tartott hatása alatt az egyház, a papok és jámbor szülők. Anya még mindig életben van, amiért hálát Istennek.
Végén nyolcadikos kellett mennem tanulni szakiskolák, mert a család egy nehéz időszakban - az apa súlyosan beteg, és anyám felnevelt minket három gyermek, szinte egyet. És az egyetemen volt a lehetőséget, hogy tanulmányozza a három nap és három napon belül dolgozni, hogy segítsen anyám táplálja a testvér.
Szerint egy ősi orosz családi hagyomány egy család egy gyerek szentelt Isten szolgálatára. És az anyám megfogadtam, hogy én, az elsőszülött, akkor az Úrnak szentelik. Gyermekkora óta, ő szellemileg „programozott” én erre minisztérium. Ezért a elfogadásának időpontjában a szerzetesség volt a dilemma, hogy melyik utat válassza. Így nőttem fel. Én születtem egy szerzetes. Vladimir Vysotsky énekelte: „A pálya ezen - csak az enyém!” A pálya - szerzetes.
A főiskola elvégzése után, közel egy éve, mielőtt besorozták a hadseregbe, töltöttem közel a néhai érsek Anthony (Zavgorodny), akkor az irányítást a Sztavropol egyházmegye, nagyon tehetséges, tehetséges püspök. Ő kapta rám a subdeacons, és először vesz részt aktívan az Egyház életében. Lord sok missziós munka, utazott az egyházmegye, gyakran végeztek szolgáltatások, valamint az első iskola a papság, misszionárius sétáltam mellette.
1987-ben besorozták a soraiban a fegyveres erők. Szolgált, természetesen, az építési zászlóalj, míg ez nem lehet más, mert én nevezték ki az egyház. A szolgáltatás, egyrészt, a komplex, a másik - egy csomó időt hagyott az olvasás, javítja a szellemi és teológiai szinten mit csinálok. Hála Istennek a két év alatt szerzett tapasztalatok a hadseregben. Fizettem a tartozását az anyaországhoz. Tehát mindig hozta fel, és azt hiszem, hogy ez igaz -, hogy megvédje a haza.
Több tanulás a negyedik évben lettem a székhelye a szemináriumi vett részt kiadói tevékenység.
- További részletekért kérjük.
- Hagyjuk szemináriumban újság „ortodox Ige”. Kíváncsi vagyok, hogy ő meg. A város jött egy népszerű pszichés majd csábítanak és csábítani az embereket. És mi, a szeminaristák ment a cirkusz, ahol végre a következő lépéseket, hogy állítsa le az embereket. És azelőtt, hogy valaki osztálytársai azt mondta: „Jó lenne, hogy a szórólap!” És mi nem ... az újságot. És szétosztotta. Első nyomtatott régi szén Rotherham. Természetesen az első kérdés volt, vádaskodó ellen médiumokat és egyéb okkult tevékenységet. Aztán az újság közzétette heti szeminaristák.
A negyedik évben, én felszentelt diakónus az első, majd a papság. A szeminárium után ott volt, hogy tanítsa és volt egy ellenőr. Aztán jött a nappali tagozatos tanulmányokat a moszkvai Teológiai Akadémia, amely azt fejeztem a mester munkája „aszketikus hiedelmek érsek Theodore (Pozdeevsky).”
- Elképesztő: Azért szentelt disszertációjával érsek Theodore (Pozdeevsky) és Bishop Zosima volt életrajz e kiemelkedő alakja az időszak az egyház azt novomuchenichestva!
- Semmi sem az életben nem véletlen. Miután megtudta, hogy az Úr a szakember érsek Theodore, csak sírva fakadt. Miután szolgált lítium sírjánál Bishop Zosima, az úgynevezett szülők az elhunyt, azt mondta, hogy összeköt minket, és azt hiszem, az apja is, könnyekben tört ki.
- Mester, azt hiszem, az általános érdeklődés a személy érsek Theodore (Pozdeevsky) nem véletlen. Szóval, van egy szerzetesi ideál? Mi ez?
- Metropolitan Anthony Khrapovitsky azt mondta, hogy egy szerzetes lehet a kolostor és a tudósok. Talán, mint Törekedjen arra, hogy élő szerzetesek a kolostor, ez érthető. A tudósok is szerzetesek szentelik magukat a tudományos és oktatási tevékenységet. Érsek Theodore (Pozdeevsky) volt az egyik legjelentősebb képviselőjét az ilyen típusú szerzetesség. Ő vezette a moszkvai Teológiai Akadémia a nehéz időszakban a forradalom. Ő volt az egyik utolsó rektora Danilov kolostor. Aszkéta, aszkéta jámborság, teológus, tudós ember, aki tudta, idegen nyelveken ... Azért, mert az Úr, és Zosima. Itt van a szerzetesi ideál.
- Te tanulmányozta az aszkéta hiedelmek Theodore Lords. Mondjuk aszkézis az Ön számára egyre képezi vizsgálat tárgyát, vagy életmód? hogy az első lehetséges anélkül, hogy egy pillanatra? Az, hogy egy keresztény aszkézis van szükség?
- Christian nélkül nem létezhet aszkézis. Aszkézis - a tudomány aszkézis. Lelki élet megvannak a saját szabályai, törvényi, betartva amely önmagában örök élet, el kell menteni. Aszkézis is rossz. Pál apostol ezekkel a szavakkal: „Ha valaki versenyez, mint egy sportoló, aki nem koronázza hacsak illegálisan fog tusakodjatok” (Tim 2: 5).
- Az olvasó meg fogja kérdezni: ki készítette ezeket a törvényeket? Miért kell nekik engedelmeskedni?
- Először is, ezek tükrözik a Szentírásban - a hegyi beszédet a Szabadító prédikáció, amely közvetíti a Máté evangéliuma. És a további, mélyebb - írásaiban Pál apostol, majd - az egyházatyák. Már ettől az apostoli férfiak, írásaiban a védelmezői, az első szerzetesek, jelentős helyet kapott a szabályokat az aszkézis és a szellemi életben. Ezek ismerete törvények rendkívül fontos. Mert arra a következtetésre jutott emberek tapasztalatait, akik már elérték az Istennel való közösség, a szentség.
Ironikus, hogy az egyik Szent Atyák nem írt egy könyvet csak úgy, a belső kifejezni igényeit. Írtak nem hiúság, hogy ne tegye műveiket az asztalra, nem azért, mert nagyon szerettem volna kitalálni .... Minden teológiai patrisztikus munka - válasz kihallgatás. És a „The Ladder” Lépcsős János, a „felemelő tanításait” Abba Dorotheus - könyvek és elkezdi: kérdezel, én válaszolok ...
A Szent Atyák tapasztalt mindent, amit tanított másokat. Ezek eredményeit megosztja a saját lelki küzdelmeit, hogyan kell imádkozni, gyors, hogy tartsa a gondolataimat kordában, nyomon követheti az érzéseit, hogy ne vegyenek részt a saját dicséret, hogy nem kívánnak élvezeteket. Ezek a szabályok származnak a mély személyes tapasztalat.
A misszionáriusi munka - majd égetni
- Persze, én támaszkodnak a tudás és tapasztalat, amelyet kapott, de még inkább - a tapasztalat, hogy itt, a Yakutia, már ott van. Szeretném utánozni, és a Szent Ince érsek Herman és Bishop Zosima, és mindegy szent.
Fontos a missziós munka, ahogy én látom, ez a jelenség Gospel saját életét, a példa. Akkor beszélhetünk arról, hogy milyen módszerekkel, amely eltérhet, áradó aktuális feltételek, a jellemzői az idő ... De azt hiszem, ez mind kisebb, mint az első.
- Azonban a módszerek ... Mi az az alak a misszió Ön szerint a legtermékenyebb és találó misszió papok a plébániákon az állandó lelki táplálékot a hívők és oktatási munka (ez akkor még abba érsek Herman), vallási és társadalmi események egy széles közösség bevonása (aktívan gyakorolják püspök Zosima), a misszió a nyomtatott és az elektronikus média, valami mást?
- Azt hiszem, te beszélsz különböző részei egyetlen erős missziós tevékenységet. Nem lehet egymással szemben, és minél többet beszélni a fölénye egyik vagy másik formája. Persze, kell vezetni az aktív, a sok munka a plébániákon. És fog mozogni a papok, és lovagolni. Ez nagyon fontos. De éppen olyan fontos, egyházi szociális és még tisztán társadalmi eseményeket. Megkérdezhetem papok nem utasíthatja semmilyen meghívást, hogy megkapják. Mindig hasznos részvételüket. Még az utcán egy reverenda, a ruhák - misszionárius. Bármilyen jelenlétében pap - a kedves szó, az ügy - bármilyen helyzetben fel kell tüntetni a Krisztus üzenetét.
A probléma az, hogy nagyon is tisztában van a missziós: technikák, módszerek, technikák. De a legfontosabb dolog -, hogy mindezt: nem fakulnak, nem fakulnak, nem lehet langyos, azt mondja a Jelenések. A legfontosabb dolog -, hogy éget! De amellett, hogy égő, missziós tevékenység kell, hogy legyen, ahogy én látom, az alázatos.
- Persze, igazad van, intelligens emberek, mint bárki más, van értelme az önbecsülés. Sok szempontból a tudás sok fájdalmat. Ekkor kell szenvedni! És gordynku és upivanie saját fontosságuk türelmesnek kell lennie, mert ez egy olyan funkció, akik sokat adtak. Ha nem türelmet és alázatot, akkor nem fog működni: misszionárius és büszke, és az értelmiség egy érzetét önértékelés ... plusz plusz - majd elutasítás.
- És nem lehet azt mondani, hogy bizonyos emberek akkor könnyebb megtalálni a közös nyelvet nehezebbé?
- Nem Nehezen tudom agresszív emberek, akik ismertek, hogy veled bánjanak ellenségesen. De ebben az agresszió kell foglalkozni. Néha rejt büszkesége: az ember érdekes lenne megismerni Krisztust, az evangélium, és minden múltbeli tapasztalatok az élet és ellenzi az ateista, hogy elfogadja azt, és elkezd vitatkozni, és agresszíven. Az ilyen ember nem lehet vitatkozni és beszélgetni. És néha vak agresszió, ördögi, akkor nem kell casting gyöngyök ... De ez ritka, szerencsére.
- Master Yakutskban 290 ezer fő - a négy meglévő templom (kivéve házak), ami nem több, mint 1% -át a lakosság rendszeres hívek. Hogyan látja a misszió „könnyen hozzáférhető” (összehasonlítva az északi Ulus) városi tér?
- Churchill azt mondta, hogy a statisztika - legalizált csalás a rendszer. Nem bízom a statisztikát. Hogyan kell számolni, hogy hány ember látogat el a templomba? Valaki egyszer van egy évben, néhány hetente többször ... Yakutskban természetesen kis templomok. Minél kisebb a terület a plébánosnak, a közelebb az emberekhez, annál nagyobb az idő, hogy foglalkozik a problémákat. Úgy vélem, hogy 10 ezer ember, hogy templomba. Temple - a központ a küldetés. Nyilvánvaló, hogy ez nem olyan egyszerű, de igyekszünk helyreállítani és a templomok építése párhuzamosan a misszió evangelizációs. Bárcsak több volt.
Mi fog szolgálni a Jakut
- Most már csak egy kis része a szolgáltatás teljesítése során a jakut nyelvet, akár azt tervezi, hogy adjon meg legalább néha, vagy valamilyen egyházak a minisztérium teljesen Jakut?
- Szeretném, hogy menjen! Szeretné, hogy a liturgiák (korai vagy késői) vasárnap a katedrális volt a jakut nyelvet a közeljövőben. És most azt kell használni, legalább szélesebb, mint amit már lefordított: pirítós, imák, litániákat, az evangélium, az apostol ... De magamra a feladat, hogy imádják a jakut nyelven végezte teljesen, mivel a Szent Ince.
- Szóval, a tervek folytatását fordítás? Szándékában áll-e közzé széles körben a már lefordított Újszövetség zsoltárok ima.
- Mikor készült az első istentiszteleten a színeváltozás székesegyház Yakutskban, láttam egy csomó ez a képviselői Sakha, először hallotta a litániát a jakut nyelven, énekeit, és azt mondta, hogy tetszett a jakut nyelvet, tökéletesen illeszkedik a motívumok, egyházi szláv énekek. Ígéretet tettem, hogy én tanítani a jakut nyelvet. Szerintem nem, biztos vagyok benne, hogy mi zaymomsya és liturgikus fordítások, mi szolgálja a liturgia nyelvén Sakha. És már elkezdtem Jakut.
- Egy orosz? Nem gondolja, hogy lehetséges, hogy egyre írja be azt a szolgáltatást, legalábbis párhuzamos?
- olvasása közben az egyik interjú, tanultam chtoGruzinskaya és a görög egyházak közösen végzett egy csodálatos projekt: nyomtatott egymillió példányban Márk evangéliuma és ... az e-mail-ben küldött valamennyi lakos az ország! A fontos az elosztás vallásos irodalom mondta Archpriest Maxim Kozlov, rektor St. mártír. Tatiana a Moszkvai Állami Egyetemen, amikor eljött Yakutia. Nem gondolod, hogy Isten Igéje rendelkezésre kell állnia legalább azoknak, akik így kívánják?
- Legyen merész állítás: mi vagyunk a nagyon közeli jövőben meg fogja tenni a kiadvány az evangélium a jakut nyelv és szétosztja ingyen, a könyvtárak, templomok. Azt hiszem, talál egy jó szám segédszemélyzetet mecénások, akik előfizetnek a program. Akkor feltételezhető, hogy ez már elkezdődött. Azt adta az ötletet.
- tartottam a kötelességem, hogy másnap, miután a felajánlás, hogy menjen a Nagyboldogasszony székesegyház a Szentháromság-Sergius Lavra és ott szolgálni nyilvános ima emlékei Szent Ince, hogy áldását a püspöki szolgálatát Yakutia. A szolgáltatás során azt lehetett megközelíteni Anatolij atya mutatott Ima, azt mondta volna, hogy újra kiadja azt. Azt válaszoltam, hogy ez a forgalomban kell növelni legalább ötszörösére, kidobnak néhány szabad, és megígérte, hogy a projekt átveszi az egyházmegye. Különösen azért, mert az imakönyv van kateketikai része mellett lehet használni, mint egy útmutató azok számára, akik szeretnének megtanulni Jakut. Nagyon jó kiadás!
- Őszentsége a pátriárka búcsúzó szavakat mondta neked:”... Soha Yakutia nem tudja egy ilyen papok és püspökök, mint az év elnyomás ... És talán azt is elfogadja a baj, hogy nekünk név szerint mindenki, aki mártírhalált halt a jakut földet a hűség Krisztushoz Megváltó ". Te, Uram, hogy átvegye a munkát a kegyelem?
- A találkozón az első egyházmegyei tanács, úgy döntöttünk, hogy létrehoz egy Bizottságnak az okai szentek. Ebben a szakértők, levéltárosok lehívásra kerül. Először meg kell legalább egy adatbázis létrehozása, majd információt gyűjtsön az élet és a halál, a mártírok és hitvallók még ismeretlen még. Mi ezt. Tudom, hogy az Úr Zosima ez a munka már elkezdődött. Úgy gondolom, hogy szükség van archív. Meg kell, hogy visszatérjen a memória a szent emberek.
- Uram, nagyon megérintett kérdés, hogy a beállított magad: „Van Asumel me feszítették keresztre a kereszt, ez a kereszt, mint az apostol, hogy prédikálják az igét Krisztus igazság?” A válasz talán csak adni az élet, de a szíve azt kívánom, hogy az emberek nem megfeszíttesselek azok harag, bizalmatlanság, rágalmazás, mert a lelkipásztori kereszt és már nehéz. Annak megértése, hogy fontos a jó munkát hívják csinálni, minden yakutians segít, amennyit csak tudnak.
Irina, mentse meg az Isten a beszélgetést. Akkor csinálja logók magazinok és újságok! Imádkozunk Önt Sretensky kolostor.
Hosszú és jó években a római Lords! Ő szeret minket, és szeminaristák és egyszerű prihozhane.Sluchayno, tanúja voltam az anyja kíséretében a szeminaristák az esti hrama.V szemében ezek a fiúk nem volt hamis szeretet és uvazhenie.Zhelayu urai új római helye minisztérium, Isten segítségével javára mi Anyaszentegyház és hazáért.