A boldogság kilencedik parancsolatának magyarázata

A boldogság kilencedik parancsolatának magyarázata

„Boldogok vagytok, ha szidalmaznak titeket, és üldöznek, egyébként jogtalanul gyaláz engem. Örüljetek és ujjongjatok, mert a ti jutalmatok bőséges a mennyekben: mert így háborgatták a prófétákat is, voltak, mielőtt „(Matf.5: 11-12). Ezek a szavak utalnak Bliss kilencedik parancsolatára. Ezeket érteni kell. Ha az ember a Krisztusba vetett hitben, az élet az igazság Krisztusban üldözné, gyaláz, rágalmazás és a visszaélés, és ha valaki az egész akkor türelmesen elviselni, akkor egy ilyen ember arra számít, nagy, a legnagyobb jutalom a mennyben (azaz az igen magas fokú örök boldogság) .

Mivel az idő a bukása, Sátán a könyörtelen harc a jó a szentség, fény, az igazság Krisztus és alkalmazása ellen Jézus Krisztus fekszik, rágalmazás, bűncselekmények, kísértések és üldöztetések. Egyik ember sem engedett el ilyen kegyetlen és megérdemelt gúnyt és rágalmat, mint Jézus Krisztus. Krisztus felemelkedése után még a Krisztus és tanítása elleni harc is folytatódik. Mindig és korunkban a Sátán és az ő szolgái (mind a sötétség, mind az emberek között) továbbra is rágalmazzák Krisztus nevét, tanítványait és követőit. Ez az, amit ezek a megaláztatások és zaklatás, amely tárgya lesz a szurkolók Krisztus tana, és Krisztus azt mondja, tanácsadás, hogy „példaként a szenvedés és a türelem” (Jakab 5: 10) a próféták, akik szolgáltak az Úrnak, és szóla az ő nevében.

Abel mutatott elkötelezettség és a jóindulat az Úrnak, meghal ártatlanul, mint egy mártír. Enoch "Isten előtt" sétált (Móz.5: 24). de az emberek nem akartak meghallgatni. Noah úgy gúnyolták, mint egy fanatikus, farkast kiált, azt mutatta, az ellenálló képesség és bátorság. A Krisztus igazsága, és megátkozta a sok zaklatás vett a korai keresztények és mártírok létesítése során a kereszténység és a későbbi időkben. De az üldözés a mártírok csak hozzájárult a kereszténység terjedését. Mivel embert érint a feat türelem és a megbocsátás, a keresztények kezdték megtanulni a Krisztus tanítása. És manapság vannak gyalázatnak, üldözés hit és az igazság Krisztus. Ők addig folytatódik, amíg a világ vége, mert még nem kapcsolódik a Sátán, aki még mindig burjánzó, akik betartják a szabályokat a hit és az igaz élet Krisztusban. De most, egy gonosz szellem általában nyilvánul a felszólalás nem kínzás és a kivégzéseket, és a tankolás a hitetlenség vagy a forgalmazás lzhereligioznyh tanításokat és szektához sem, káromlás, rágalmazás, uszítás büszkeség, önzés, az erkölcstelenség, hiúság, felébresztve a vágy készpénzfelhalmozás, önérdek, gazdagság, hatalom, időben kiszolgáló és karrierizmus foglalkozó ütést mér a filozófiai és a vallási szféra, csábító az ember a érzékek öröme és bűnös szenvedélyek.

„Az istenfélő emberek most név-hívás nevek képmutató férfiak hátra, keskeny kilátás nyílik; A keresztény hit a harsona hite; Christian együttérzés - slabodushie, alamizsna - egy buta extravagáns, szabadtéri ima - képmutatás, öröm és öröm ima - szinte őrült. Szemben széles unruliness a test, a kicsapongás, a vendéglátás minden az ő számtalan vágyak - modern progresszív "(" Spiritual növények „Összeállította archpriest, Master of Theology G. Dyachenko, 4. kiadás, 1900 315 o.).

Az Úr azonban nem hagyja az embereket, akik szenvednek az ő kedvéért, és erősíti a lelküket és a tartósság. „Ha szemére Krisztus nevét, akkor áldott, mert a dicsőség Lelke, vagyis az Isten megnyugszik rajtatok” (1Petr.4: 14). Válaszul a szemrehányásokat őket a Krisztus igazsága, Krisztus kínál a követőit, hogy örvendezzünk és vígadjunk, mert arra számítanak, a nagy jutalom. „Ebben te örvendeztek, noha most kissé, ha szükséges, a különböző vizsgálatok, hogy a ti kipróbált hitetek, hogy sokkal értékesebb, mint a pusztuló, bár tesztelte a tűz, a dicséret, dicsőség és becsület, a melyet a Jézus Krisztus, akit miután nem láttam, hogy szeretsz, akiben, mostanáig nem látta, de hívő, akkor örüljetek kimondhatatlan öröm és dicsőült „(1Petr.1,6-8).

Az igazi keresztény örömnek semmi köze a földi örömökhöz vagy örömökhöz. Ez a legmagasabb vallási érzés - semmi hasonló öröm a hitben. „Május A reménység Istene pedig töltsön be titeket minden örömmel és békességgel a hívő, úgy, hogy ereje által a Szentlélek, bővelkedik a reményben” (Róm 15: 13).

Az öröm, hogy megismerjük Isten szeretetét. "Amint az Atya szeretett engem, és szeretlek téged; folytassam szerelmemben. Ha megtartod a parancsolataidat, továbbra is szeretettel fogsz folytatni, mivel én megtartottam az Atyám parancsolatait és betartottam szerelmét. Ezeket a dolgokat beszéltem veled, hogy az én örömöm benned legyen, és hogy az öröm teljes legyen "(János 15: 9-11).

A keresztények öröksége elválaszthatatlanul összefügg a lelki szenvedéssel. Azok, akik azt hiszik, hogy az öröm a szenvedés után következik be, tévednek. Nem öröm Krisztus eljön egyidejűleg a szenvedés Krisztus és fejezik ki egyfajta öröm, mert méltók „részesei Krisztus szenvedéseinek” (1Petr.4: 13).

Ezt a gondolatot fejezi ki Pál apostol: „örüljetek reményében Isten dicsőségére. És nem csak azért, hanem dicsekedünk a megpróbáltatásokkal is, tudván, hogy a megpróbáltatás munkálja türelem és türelem, tapasztalat és élmény, a remény, és a remény nem okoz csalódást számunkra, mert Isten szeretete kiáradt szívünkbe a Szentlélek által adott nekünk „(Róma 5: 2-5).

Így a lelki öröm keresztények öröm áldozatok, amely bizonyítja az érvényességét a keresztény hit és ragaszkodás Krisztus tanításait. Az, hogy igaz ember szenved szemrehányás, az üldöztetés és a szemrehányásokat Jézus Krisztus, és várta a mennyben nagy jutalma. Hiedelme szerint a kereszténység egy igaz ember is a földön van fosztva minden jó, de szenvedni gyalázatot és üldöztetést Krisztusért. Az igazak a mennyben kap „múlhatatlan dicsőség hervadhatatlan koronáját, kiapadhatatlan kincs, szüntelen öröm, végtelen királyságot, amely megadja az Úr” (Complete Works Prot. John Sergius, 1. kötet, p. 224). Righteous tagjaként a Krisztus szenvedéseiben, és szintén tagja az Ő dicsőségét.

Ezért, amikor az emberek a földi javakra törekszenek, Jézus Krisztus a gondolataikat a mennyei megtorlás felé irányítja. És ez a jutalom már az ember földi életében kezdődik. Az Úr még mindig azt mondta Ábrahámnak: "Én vagyok a pajzsod; a jutalmad nagyon nagy lesz "(1Móz 15: 1). rámutatva ezeket a szavakat arra a tényre, hogy a jó cselekedetek és az igazlelkű élet érdekében az Úr mindig segít az embereknek és gondoskodik róluk.