Unlearned history lessons - cikkek a történelemről - újság "felülvizsgálata", Litván hír

Néha úgy tűnik, hogy mi vagyunk a fejlesztési ugrott előre, és a civilizáció, a római vagy a bizánci birodalom - poros a történelem lapjain. Még az emberek között a felsőoktatási képviseletet azokban az időkben gyakran jár együtt a létrehozott kliséket: piti zsarnokok, császárok, udvaroncok melteshenie, morbid luxus, kifinomult megtévesztés, intrika, korrupció, a legitimáció hiányát.

Eközben kevesen tudják, hogy a demokratikus elvek azonos bizánciak örökölt a Római Köztársaság az ötlet a „közjó” és az „emberek”, mint a legfőbb hordozója a szuverenitás, messze megelőzve a megjelenése egy demokratikus társadalomban.

Így a bizánci hatalom nem örökölt - a "római nép" akaratán alapult, aki Konstantinápoly lakóit képviselte. Amint azt a történeti gyakorlat is mutatja, csak a római birodalom népe, valamint a bizánciak úgy döntöttek, hogy a császár vagy a "kóla" trónján ülnek.

Ahhoz, hogy a császár lett a császár, a városiak kellett, hogy hagyja jóvá a jelölést különleges szlogenje - „méltó!” Vagy: „Axios!” - a versenypálya található, amely a város központjában, közvetlenül a császári palota. Itt vannak - a XI. Századi választások!

Ha a "jó" nem volt megfigyelhető, a szuverenitás birtokosai ezt a "felfelé" kijelölt tiltakozó formulákon keresztül nyilvánították. Bizáncban, az ablakok alatt dühös lakosok a császári palota konstantinápolyi tudott kiáltani: „Nem érdemes!” Ha a császár nem fogadta a nép hangja, és nem megy a tárgyalások, elégedetlen polgárok fellázadnak.

A felkelés sikere esetén a császár elpusztult, vagy (ami gyakrabban fordult elő) szerzetes lett. A helyén a római nép-szuverén képviselői új császárt terjesztettek elő, akik az Axios ugyanazon kiabálásán keresztül kaptak jóváhagyást. És ezután elfoglalhatják a palotát és elkezdhetik a koronázási szertartásokat.

A bizánci császár a koronázás során emberi csontokból álló csészébe mutatott, és felajánlotta, hogy a jövő sarcophagusának márványát választja. Szóval emlékeztetett rá, hogy ideiglenes uralkodó volt, ezért nem lehet túlságosan részeg. A bizánci császár egyszerűen a legfelsőbb tisztségviselő volt, évszázadokon át még nem volt törvény a trónörökségről. Ez volt a "nép akarata" (amelyet a város tömege támasztott alá), amely a birodalom uralmát a szörnyű Iván vagy Nero szellemében nyilvánvaló ostobaságból tartotta.

Ma nehéz ezt elhinni, de az alulról érkező személy eljuthat a hatalomra. Így például Michael II Travl császár nem művelt zsoldos volt. Vaszilij voltam egy paraszt, majd egy buszos, tiszteletreméltó nemes szolgálatában. Roman I Lakapin szintén a parasztok leszármazottja volt.

Azonban hamarosan az arisztokrácia és az oligarchiák elkezdték a hatalomra jutni. Először is voltak különleges politikai szervezetek - az úgynevezett városi pártok (Dima). Dima-nak volt egy bizonyos szervezete, és még fegyveres felszólalása is volt. A bizánci császároknak gyakran kellett fogadniuk politikájukat az egyik párton.

Ezután jött a bizánci arisztokrácia - a Konstantinápolyi Szenátus - különleges állami szerve. És nagyon hamar a bizánci bürokratikus apparátus nőtt példátlan méreteket (a X. században. Bizánci „tábla soraiban”, voltak 60 soraiban!), És a hatalom a kapcsolatot az emberek, az ellátást a jólétüket.

Az embereket elfelejtették. És csak akkor, amikor az állam a kipusztulás fenyegetésével szembesült, amikor a külföldiek kardja villant a birodalom feje fölé, a hatóságok kezdtek engedményeket tenni a népnek, megfelelnek polgáraik vágyainak. Úgy tűnik, az állam, mint az emberek: közelebb kerülnek a naplementéhez. De már túl késő volt. A bizánciat tönkretette uralmai, oligarchái, tolvajjai, apátiája és a népesség romlása. A hit elvesztése elpusztította. Ennek eredményeképpen, amikor a törökök 1453-ban közeledtek a városhoz, egyetlen igazi hazafias párt nem volt képes vezetni az embereket a török ​​hódítók ellen.

Keményen ellenállt néhány védőnek, akik két hónapig álltak a szörnyű ostrom miatt. De egy maroknyi ember haldokló hősiessége nem kímélte a milliók öntudatosságának fokozatos gyengülését.

Így, miután több mint 1000 éve létezett, bizánci esett, és a történészek szerint az összeomláshoz csatolták:

- hatalmas különbség a szegény és a gazdagok közötti társadalomban;

- a közönséges tantárgyakra vonatkozó tisztességes bírósági határozatok hiánya;

- a hatóságok katonai és haditengerészete elleni megvetés nélküli hozzáállása;

- a birodalom irányításának hatalmas, korrupt bürokratikus-bürokratikus rendszere;

- a birodalom tőkéjének megvetése az állam tartományaira.

Ez a történelmi utalás több mint átlátható. Ezeket a problémákat aláássa modern társadalmunk. Ezek jellemzőek minden olyan állam számára, amelyek vállalják a bátorságot, hogy demokratikusnak hívják őket, bár hosszú időn át oligarchikus vagy diktatórikusakká váltak. Litvánia sem választotta ki ezeket a problémákat. Politológusnak és közgazdásznak nevezik, mint a lakosság pesszimizmusának és csalódásának, az alkoholizmus növekedésének és az öngyilkossági esetek fő okainak.

A közvélemény-kutatások szerint lakosaink 65% -a nem hisz egy jobb jövőben, és a nemzetközi tanulmányokban Litvánia a legszörnyűbb országok listáján szerepel. Ez nem jelzi a polgári öntudat gyengülését? Ez nem a hit elvesztésének és az állampolgárok tömeges vándorlásának az oka volt, aki azt mondta: "Axios!" És hatalmat adott a kezeknek, de képtelen volt elvenni?

Rendkívül értékes az ókorban az elképzelés, hogy a „közjó” és az „emberek”, mint a legfőbb hordozója szuverenitás korunkban, ezért újra kell telepítenie, és így perverz, hogy maga a szó „demo-cracy” - a szó szerinti értelemben vett „az emberek erő” - utópiának tekintik. És az uralkodók nem viselnek felelősséget az elfeledett "közjószágért", de nyugodtan nyugszanak a tisztességgel és a kiváltságokkal.