Pénteki prédikációk a tatár őshonos megőrzéséről vagy az iszlám államosításáról Tatarstanban
"Ez a kérdés már több mint tíz évvel ezelőtt jelent meg. Mi vallásos személyiségek a tatárok világkongresszusával élünk népünk számára. A probléma az, hogy a fiatal tatárok nem ismerik tatár nyelvüket. Úgy gondolom, hogy ez ösztönözni fogja az anyanyelved tanulását - jegyezte meg a mufti.
A köztársasági muszlimok vezetője kifejtette, hogy azok, akik nem értik a tatár nyelvet, nem fosztják meg a tudás fogadásának lehetőségét:
"Ki akarja megtanulni a tatár nyelvet - ez nem nehéz. És az orosz nyelvű prédikációk más napokon is megszervezhetők. Még pénteken is, például ahsham-namaz előtt. Vatikáni tanfolyamok vannak mecsetekben, ahol az órákat orosz nyelven folytatják. Ez mind megmarad. Még Galeevszkij-mecsetben is hetente hat nap órák vannak oroszul és csak egy nap a tatáron. Csak a pénteki prédikáció kizárólag tatáron fog történni. Juma szent, ne érjen hozzá. Végül is, ha az anyanyelv eltűnik, a vallás eltűnik. Mardzhani azt is elmondta, hogy három olyan dologról van szó, amelyek nem az iszlámra vonatkoznak, hanem amelyek segítenek a vallás megőrzésében. Ezek vám, nyelv és nemzeti ruhák. " - hangsúlyozta Samigullin.
Tatáristán a legtöbb mecsetben a prédikációkat mindig tatárban olvasták, ugyanakkor vannak olyan mecsetek, mint a "Yardem" vagy Kazan Nuras Kazáni, ahol oroszul olvastak. Most ez a gyakorlat megszűnik.
A vallás és a nemzeti identitás révén ...
Így a tatárok világkongresszusának elnöke, Rinat Zakirov a médiában kifejtette, hogy a lobbisták még mindig nem tudták elérni a köztársasági muftiát.
"Sok éven át vonultunk a Muftiate-hez ebben a kérdésben" - mondta Zakirov. - Mindenki húzta. Azt mondták nekünk, hogy vannak emberek a mecsetben, akik nem értik a tatár nyelvet. Semmi sem. A püspökök többsége a török népek képviselői. Számukra a tatár már régóta az iszlám alapjainak tanításának nyelvét tartja számon. Ő nem idegen nyelv számukra. Ami a tatárokat illeti, akik nem ismerik anyanyelvüket, ma már számos lehetőség kínálkozik. Engedjenek le az Ana TV projektre, és tanítsanak. Ez egy év alatt elvégezhető. Nincsenek problémák. Kamil hazir Mufti volt a tatár pénteki prédikációk kezdeményezője. Eljött hozzám, hogy konzultáljak. Azt mondtam: ha van ilyen ötleted, akkor neked leszünk a támogatásod. "
"Személy szerint én vagyok a Mufti döntése miatt. Korábban a tatárnyelv a megvilágosodás nyelve volt az orosz muszlim népek között, a vallási tudás megszerzésének nyelve, és most a tatár nyelv a konyha és a fajta nyelve. És Kamil hazrat megpróbál egyszerűen visszatérni a forrásokhoz, de mindennek időt vesz igénybe. Hozjunk szeretetet az anyanyelvünkhöz a gyermekeinknek - kivéve a nemzetet (inshaAllah!) - írja a Facebook egyik felhasználója a Facebook-on.
A független szakértők véleménye nagymértékben tükrözi a Tatzsáni Mufti döntésének támogatását is.
"A tatár nyelvben való prédikáció a hagyományos iszlám koncepciójának egyik része a Tatarstan Köztársaságban. Ezt már régóta beszélték, és a megoldás elvileg nem valami nagy hír. Természetesen a részét a hívek ez lesz a probléma, de ha beszélünk, mondjuk, az azonos tatárok, akik nem ismerik a tatár nyelven, itt a jogokat a mufti, amely arra ösztönzi, hogy tanulmányozzák az anyanyelvükön”- mondta a rendező a Center for Iszlám Tanulmányok Tudományos Akadémia Tatár Rinat Pateev ügynökség Interfax.
"Ami a többi csoportot illeti (ugyanazok az oroszok, akik elfogadták az iszlámot), kevés számuk van. Tegyük fel, hogy ugyanazok a migránsok csak részben érintik ezt, mert a Tatarsztánba irányuló bevándorlás szerkezetében jelentős része a türk népek: az Uzbekek, a Kyrgyz, a Kazah, az Azerbajdzsán. Van egy meglehetősen nagy tadzsik csoport, amely nem egy türk nép, de sokan valahogy értik a tatár nyelvet. " - tette hozzá.
A hívők jogainak megsértése vagy az első lépés a "tatár-iszlám" felé?
Sokan ellenzik „széles körben elterjedt tatár vagazov” azon a tényen alapul, hogy ez nyomja el a látogató mecsetek, akik nem ismerik a tatár nyelvet, és sokan vannak, sőt, nem csak a tatárok a hívők körében a régióban.
Így az iszlám fórumok egyike a következő tinédzserkutást hagyta a tatárszkij muszlim vallásos személyiségeinek: "A vallásnak nincs nemzetisége, ó, tiszteletreméltó számok. Ne erőltesse ezt a nehéz témát. Tatár vagyok, és bár Tatarstanban nem nőttem fel, tudom a nyelvemet, ellentétben sok kazán lakóhellyel, aki az iskolában tanult. A szeretetet nem hordhatja erőszakosan az anyanyelvén, évtizedeket töltött el a kötelező szeretetről - hol vannak az eredmények? Kazán diplomások nem ismerik sem a tatár, sem az orosz, és ez nem jelent problémát a diákok számára. Probléma a tanítási módszerben. Nagyon szégyellem a többi nemzetiségű muzulmán barátaim előtt, nagyon kellemetlen vagyok a többi nemzetiségű diák szülei iránt az ilyen döntésekért, a diszkrimináció a tatár emberek jó nevének! "
A hívők egy másik érdekes feltevése az a nézet, hogy a "tatár" iszlám kialakulása jelenleg a Köztársaságban fejlődik, elsősorban az "arab" iszlám ellen. A vallás lehetséges reformációjáról szól a köztársaságban, hozzájárulva a nemzeti és vallási egység szigorú koncepciójának megteremtéséhez.
Ebben az esetben, mivel a hívők azt mondják, hogy lehetséges, hogy a DUM Tatár fokozatosan válik a hajtóereje a nacionalista körök, akik szeretnék, hogy befolyásolják a vallási helyzet a térségben, és a szabályok bevezetése „tatár péntek vagazov” - csak az első lépés a jövőbeli átalakítások a vallási élet a régióban .
A hívők félelme ebben a kérdésben különösen akut. Nyilvánvaló, hogy a nemzeti mozgalomban kevés vallásos ember van, és ha igazán befolyásolják a köztársasági iszlám életet, az ummah további kilátásait nem tisztázzák.
Mi vár az Ummah Tatarstan részére a jövőben?
Nyilvánvaló, hogy a mai napon a nagy lehetőséget a vitafórumon mufti Tatár határozatot fogadott el, hogy tartsa péntek prédikációt az ország a tatár nyelven nyílt kifejezése lakosság körében a jövőbeli fejlődése a vallási élet a régióban.
Ma a muzulmánok kérdéseket tesznek fel: milyen mértékben képesek a vallási szervezetek betölteni a nemzeti nyelv "népszerűsítőinek" funkcióját? Miért van szükségük erre, ha az imák és a muftik feladata, hogy tájékoztassa az embereket az iszlámról, és nem tanítja őket nemzeti nyelvekre. És ami a legfontosabb: milyen jövő várja a köztársaság ummetjét?
Ezek a kérdések még mindig nyitottak ...