Mi a halálos bűn, egy falusi pap
Mi a halálos bűn?
Mi a különbség a halandó bűn és a közönséges ember között?
A különbség a bűnök a halállal és a halál nagyon feltételes, mert minden bűn, hogy kicsi vagy nagy, elválasztja az ember Istentől, az élet forrása, és az ember a bűn elkerülhetetlenül meghal, de nem azonnal, miután az ősszel. Ez nyilvánvaló a Biblia, az Ádám és Éva emberi faj őseinek bukásától. Nem volt jó (a jelenlegi normák szerint) a bűn elfogyasztani a gyümölcsöt a tiltott fáról, de Eve és Ádám által meghalt bűn révén, és mind a mai napig mindenki meghal ...Ezen túlmenően, a mai értelemben vett, amikor beszélünk, a bűn a „halál” kifejezés azt jelenti, hogy a nehéz halálos bűn megöli az ember lelkét, abban az értelemben, hogy képtelenné válik az Istennel való közösség addig, amíg megbánja, és nem hagyja el ezt a bűnt. Ilyenek a gyilkosság, a paráznaság, az embertelen kegyetlenség, az istenkáromlás, az eretnekség, az okkultizmus és a mágia stb.
De a kisebb, jelentéktelen „nem halálos” bűnök lehet megölni a lelket a bűnös, megfossza azt az Istennel való közösség, ha a személy nem bánják meg őket, és van egy nagy terhet ró a szívre. Például egy homokszem nem számunkra teher, és ha zsákot gyűjtenek össze, ez a terhelés összezúzza minket.
Mi a halálos bűn és hogyan különbözik a többi "halhatatlan" bűntől? Ha bűnös a halálos bűn és őszintén bűnbánó vallomásban, Isten megbocsátja ezt a bűnt, vagy nem a papon keresztül? És szeretném tudni, hogy a bűnöket, melyek az egész szív és a lélek, hogy bűnbánatot a gyónás, a pap elutasította ezeket a bűnöket, ha többen elkövetni, mert nem Isten bírája?
Dionysius Tolstov pap válaszol:
Amikor egy személy olyan kifejezést mond, mint "halandó bűn", akkor közvetlenül a gondolkodás logikája után azt kérdezi: mi halhatatlan bűn? A bűnök halandó és nem halálos elkülönítése csak egy egyezmény. Valójában minden bűn halandó, minden bűn a veszedelem kezdete. Szent Ignác Bryanchaninov felsorolja a nyolc halálos bűnt (lásd alább). De ezek a nyolc bűnök csak az összes lehetséges bűnök minősítése, amit egy ember elkövethet; olyan, mint nyolc csoport, amelyekben vannak osztva. Abba Dorotheus rámutat arra, hogy minden bűnök oka és forrása három szenvedélyből áll: az önzés, az önelégültség és a szomorúság. De ezek a három vénák nem terjednek ki a bűnök minden mélységére - ezek csak a bűnösség kezdeti feltételei. Tehát a nyolc halálos bűn - ez egy osztályozás.
Minden bűnnek meg kell gyógyítania a bűnbánat által. Ha valaki bűnében őszinte bűnbánatot hoz, természetesen Isten megbocsátja neki, hogy bűnbánatot vall. Ez az, hogy van egy vallomás. "Térjetek meg és higgyetek az evangéliumban" - mondja Mark evangéliuma. A bűnös bűnért az ember nem fog elítélni. "A kormányozhatatlan bűn nem létezik, csak a kegyetlen bűn," mondják a Szent Atyák. Isten a leírhatatlan szeretete az emberi faj számára a vallomás szentségét hozta létre. És amikor elkezdjük a bűnbánat szentségét, szilárdan hisszük, hogy Isten megbocsát minden bűneinket. Rostov Szt. Dimitry azt mondta: "A paráználkodó paráznák a szűzekhez tartoznak." Ez a bűnbánat ereje!
- A férgek eszik (finomság, részegség, böjtölés, túlzott szeretet a testben - ezt követi az önbecsülés, Isten iránti hűtlenség);
- Paráznaságot (tékozló meggyújt, tékozló érzések, gondolatok elfogadása tisztátalan és beszélgetés velük, és csapdába tékozló álmok, nehranenie érzékszervi (különösen touch), káromkodás érzéki és olvasni vétkezni tékozló természetes és nem természetes);
- Fösvénység (a pénz szerelme, a tulajdon, a vágy, hogy gazdagítsák magukat, gondoltam eszközökkel gazdagítani, álmodik a gazdagság, a félelem, az öregség, a véletlen szegénység, fájdalom, emigráns, kapzsiság, neupovanie az Isteni Gondviselés, rabja különböző romlandó tárgyak, hiába a szeretet ajándék, előirányzat , rossz keménység, lopás, rablás);
- Anger (ingerlékenység, elfogadása dühös gondolatok, álmodik a bosszú, harag harag szív, elhomályosítja a fejében, obszcén kiáltás vita. Sértő, erőszakos szúró szavakat, támadás, gyilkosság, zlopomnenie, gyűlölet, gyűlölet, bosszú, rágalmazás, elítélése, felháborodást és haragot meg alacsony);
- Szomorúság (szomorúság, szorongás, elvágva remények Istenben, kétséges az Isten ígéretei, neblagodarenie Istennek mindent, ami történt, a gyávaság, a türelmetlenség, szomorúság szomszéd moraja lemondást a kereszt.);
- Reménytelenség (lustaság minden jó munka, különösen az ima, elhagyása az imádság és tanulságos olvasás, a figyelem hiánya és sietve az imádságban, és figyelmen kívül hagyják. Neblagogovenie, semmittevés, mnogospanie, fecsegés, káromlás, feledékenység Krisztus parancsolatait, gondatlanság, elvesztése istenfélelem, keserűség, érzéketlenség kétségbeesés);
- Vanity (keresni emberi dicsőség, dicsekszik, a vágy és törekvés földi és világi dicsőséget, szeretet ruhák, luxus, szégyellem bevallani bűneit és elrejti őket előtte a gyóntató, ravasz, önigazolás, dorgálást, képmutatás, hazugság, a hízelgés, a féltékenység, a megalázás szomszéd bezsovestnost, változékonysága indulat);
- Pride (megvetéssel szomszéd preferencia magát minden merész, homályos, vaskos a szív és a lélek, az a tendencia, a földi, káromlás, a hitetlenséget, lzheimenny elme (eretnekség), engedetlenség a törvény Isten és az egyház, az olvasás eretnek könyveket következő az ő testi akarat, harapás nasmeshnichestvo a veszteség az egyszerűség, a szeretet Isten és a felebarát, a tudatlanság és végleges - a halál a lélek).
Szent Ignác könyve szerint (Bryanchaninov)