Költők, írók
Gudret Velikhanov 1922-ben született az Azerbajdzsáni Köztársaságban, Gilakhban, a Kusar negyedben. A költő ifjúsága háború idején zajlott. Részt vett a Nagy Honvédő Háborúban, és győzelemmel visszatért. Gudret Velikhanov korán kezdett költészetet írni. A versek többsége, amit a költő a mozdulatok közben olvasott. Ezért egyesek nem értek el napjainkat.
Sayad Stalskoy név hosszú ideig ismertté vált az emberek között. Nagyon nehéz megkülönböztetni verseit a népdaloktól, a népművészetektől. Annak ellenére, hogy a legtöbb Sayád verset csalódott szerelemre szentelik, ők is harcolnak az életért és az igazságtalanság elleni küzdelemért.
A szegény farmhand fia, Shiragimom és Sayad, egy társas falusi között nagy szerelem merül fel. De apja ad neki egy gazdag embert, aki egy másik faluban él. Nem volt más választása, mint hogy betartsa a törvényt, Sayad nem szakadt meg nehéz időben. Ő marad a szeretetét egész életében. Az a személy, aki életében társult, nem szeret. A gyermekkorban elveszítette anyját, Sayad az élet keserűségét tapasztalja. A költészeti versek egyszerű, gyönyörű és hozzáférhető nyelven íródnak. Sayad Stalskaya öröksége még nem teljesen gyűjtött össze. Bár nem minden költője ismeretes számunkra, némelyiküket dalokká alakítják át, és szájról szájra továbbítják az embereknek. Sayad Stalskaya huszonöt évesen halt meg. Versei mindig élni fognak az emberek között.
Etim Emin klasszikus Lezghian költészet. Magomed-Emin költő igazi neve, később elfogadta az "Etim" című irodalmi álnevet, ami oroszul "árva".
A jövő költő 1838-ban született Tsilingar-ban, az egykori kurinai kánátumban. Alapvető oktatást kapott az apjától, aki tudós volt. Továbbképzés Magomed-Emin kapott a Kean és az Alcadar madrasahsban. Itt nem csak a Koránt tanult, hanem a keleti nyelveket is tanulmányozta.
A költő felnőtt életét Yaltsug faluban tartották, ahol az apja halála után a helyén dolgozott, pl. egy falu volt.
Emim Emin kreativitása több irányba oszlik, de a fő helyet a szövegek foglalják el. Az irodalmi kritikusok felülmúlhatatlan szövegek a lezdai irodalomban. Verseit, mint Dustariz, Zaz Sabur Guz, Bilbil, Tyukesban, Gyuzel Tammum, Bakhtavar és mások a mai napig szeretik. A Lezghin emberek nagy szeretetre hallgatták a szavaiban szereplő dalokat.
Emm Emin kreatív erejének elsődlegében megbetegedett egy súlyos betegséggel. Az orvosok óriási erőfeszítései ellenére nem tudták megmenteni. 1885-ben meghalt a költő. Ő volt eltemetve a temetőben a saját falu.
A.Saidov költő-újító Lezghin irodalomban, hiszen ő volt az első, aki Lezgin balladáit, szonettjeit, lírai syuitét írta.
Alirza Uzeirovich Saidov 1932-ben született az Akhtyn körzet Gutungar falujában. Miután a vidéki iskolából végzett, a jövő költő belépett a Derbent Pedagógiai Főiskolába.
Első versei A.Saidov a "Socialismdin paidah" című regionális újságban kinyomtatott, ahol azután dolgozott. Felsőoktatás A.Saidov kapott M.Gorky nevu moszkvai irodalmi intézetben.
Suleiman Stalsky - a legnagyobb dagesztusi költő Lezghin szovjet költészetének alapítója 1869-ben Ashag-Stal faluban született egy szegény paraszt családjában. Korai árva, sok éven át külföldre vándorolt keresni. Baku olajüzemeiben dolgozik, Samarkandban dolgozott a vasútnál, és dolgozott a gazdagokkal.
S. Stalsky költeményei felnőttkorban kezdtek elképzelni. Az első dal "Nightingale" az 1900-as évre utal. Versei megjelennek az újságokban, 1927-ben megjelentek Lezgin Moszkvában megjelent költőinek gyűjteményében. Az 1934-ben megjelent S. Stalsky művei "Kedvencek" első könyve. Ezután elnyerte a Dagesztán Népi költő címét.
Gyümölcsöző kreatív tevékenysége miatt a költő elnyerte a Lenin rendjét.
Szulejmán Stalsky 1937-ben halt meg.
A 18. század végén és a 19. század elején a legélénkebb költői alak volt Said Kochkhura költő (1767-1812). Olyan korszakban élt, amikor a Qurin-völgyet a kunikumukh Khan Surhai II uralta, melynek uralkodása alatt a feudális elnyomás fokozódott, és az embereket kegyetlen kizsákmányolásnak vetik alá.
Drága illúziókat fizetett drága. Harag, szorongás, felháborodás, kétségbeesés és fájdalom, amelyet ismételten megerősített az a tény, hogy a Khan felháborította ifjúságát és tehetségét, a dalaiban hangzott. A szidta lélek fájdalma származik Sayidből egy dalban a hazájuk bántalmáról és sebesüléseiről.
Ashug az átkot átengedi az üres fejű gazember hatalomának abszolút hatalma gazdasági alapján. "Lak's papakha a fekete pálya mögött szent tétellel." Kochhur: a hamug születési helye, a Lak Khan Surhai ereje alá esett. Saidet pedig a szülőföldének romjai és elszegényedése sújtja.
Érdekes esszéi az erkölcs témájáról mindig élénk választ adtak a társadalomban.
Az Azerbajdzsán Állami Egyetem Újságírói Karán végzett tanulmányai során J. Jabbarly személyi ösztöndíjjal jutalmazták. A kitüntetést követően végzett munkát az Azerbajdzsán Kommunista Párt Központi Bizottsága "Kendi Council" újságának szerkesztőségében küldte el.
Könyvét: "Ha Lezghin vagy. "A levezai irodalom esszéinek alapja.