Irodalmi kritika és irodalmi kritika - stadopedia
A művészeti alkotások elemzése és értékelése, valamint az irodalmi kritika, mint az irodalomtörténet tudományos tanulmányozása, irodalmi kritikával is foglalkozik. Még az ókori Görögországban is a publicisták beszédei és a költők kijelentései gyakran a fikció különböző műveinek elvi és aktív értékelését tartalmazták. Már létezett irodalmi kritika. A reneszánszban észrevehetően fejlődött, sőt még a 18. század végén és a 19. század elején. a romantika korában. Oroszországban az irodalmi kritika fénykorában a 19. század közepére nyúlnak vissza. amikor Belinsky, Chernyshevsky, Dobrolyubov, Pisarev kiemelkedő képviselői beszédeket tartottak. A kritika az irodalom állandó társa lesz, és lehetetlen elképzelni az egyiket a másik nélkül. Mi az interakció lényege? Miért létezik és változik a tudomány?
"Művészeti kritika nélkül", és a művészet, különösen a fikciónak szüksége van rá?
A kritika létezését maga a fikció sajátosságai jellemzik, elsősorban a tartalom figuratív és ideológiai jelentőségét. Természetesen felkelteti az olvasók válaszát a szívből, gyakran nagyon aktív. Ugyanakkor egyes olvasók nagyon aktív együttérzést élvezhetnek az adott megértéshez és az élet megítéléséhez szükséges konkrét munkához, amelyeket kifejeznek benne, tartják igazán és meggyőzőek a tartalomban. Ellenkezőleg, a többiek tapasztalhatják a munka ideológiai középpontjával való nézeteltérést, helytelennek, nem igaznak.
Az irodalmi kritika ugyanakkor más feladatot is ellát, amely szintén az irodalmi irodalom természetéből ered. A művészi alkotás, az élet megértése és értékelése, melyek tartalma aktív része, nem az író absztrakt gondolatait fejezi ki, hanem a képeken - az egyéni személyiségek (karakterek) képében, cselekedeteikben, attitűdjeikben, tapasztalataikban , a helyzetüket körülvevő állítások. A kép sok finom részletből, kompozíciós technikából,
A kritika az olvasók segítségére kerül. Megmagyarázva a munkájának megértését és értékelését, a kritikus nem tudja egyidejűleg elkerülni elemzését. A kritikus ideológiai meggyőződésétől függően az elemzés eltérő lehet. Ebben a műben a művészet ideológiai vonásait és érdemeit, illetve az aktuális művészi műveket is figyelembe lehet venni.
Ez különösen a "tiszta művészet" vagy a "művészet művészetének" elmélete volt. A német konzervatív romantika képviselői a XIX. Század elején teremtették meg. befolyása alatt idealista esztétika Schelling, ez felszívódik, így vagy úgy, akár a többi, teraturnyh áramok - Oroszországban például a kritikusok-e-beralami 50-60-es években a XIX. vagy a kritikusok, a "szimbólumlapok" ugyanazon század végén. Módosított formában, más néven, ez az elmélet a
idő a közvélemény konzervatív körzeteiben a BurJuaz országokban.
Ezen elmélet szerint a művészet lényege nem abban a tényben, hogy felismeri, értékeli és képletesen lejátszási vezet egy igazi élet egy ország és a korszak CEE, azok bizonyos társadalmi eszmék, és hogy az ő testesíti meg néhány közös és az „örök "Az igazság, a jó, a szépség és a megtestesülés kezdete, mint spontán és" öntudatlanul ", a művész elme nélkül. A művész "felülről inspirálva" teremt, engedelmeskedve az érzés és a szabad imagináció homályos impulzusainak. Ez messze a kamatokat, és állítsa-szovjet társadalmi élet idejét, ő - „zseni”, amely fölötte áll a „tömeg”, aki a jogot, hogy megveti őt „alacsonyan fekvő” törekvéseit.
Ebben az elméletben minden ki van fordítva. Természetesen a művész ihletet teremt, kedveli ötleteit és terveit. Ez azonban nem inspiráció, hanem eszméit alkotja, éppen ellenkezőleg, a művész elképzelései és ötletei, amelyek követik tőlük, izgalmassá teszik ihletét a megfontoltsággal. Sami azonos ötlete a művészet mindig így vagy úgy, a megértés és az értékelés a valóság - az alapvető jellemzői a karaktereket, a kapcsolatok, érzelmek, törekvés az emberek meghatározott kormányzati szervek nemzeti és történelmi körülmények között.
Mi az összefüggés az irodalmi kritika és az irodalmi kritika között? A kritikusok feladata, hogy az olvasók számára olyan értelmezést és értékelést nyújtsanak a kortárs fikciónak, amely egy bizonyos társadalmi mozgalom érdekeit és eszményeit szolgálja, és így küzd a nemzeti történelmi fejlődés egyes perspektíváihoz. Az irodalmi kritika fő feladatai közé tartozik a világ népei irodalmi irodalmának történeti fejlődésének objektív tulajdonságainak és törvényeinek feltárása és bemutatása. Első pillantásra ezek teljesen más, nem kapcsolódó feladatok.
Nagy hiba lenne azonban elképzelni az ügyet, mintha az irodalmi ösztöndíj, amely a nemzeti irodalmak fejlesztésének objektív törvényeit igyekezett ismerni, maga is kívül esik a társadalmi élet és a társadalmi fejlődés érdekein. Felismerni, hogy a teratológia egyfajta "tiszta tudomány" vagy "tudomány számára". Olyan nevetséges lenne, mint bevallani
a "tiszta művészet" elméletét. Mindazonáltal egy ilyen irányzat egyértelműen érintette az irodalmi kritika számos módszertani elméletét. Támogatói minden ilyen és ehhez hasonló elméletek nem csak nem akarja elismerni a ideológiai természetű művészeti alkotások távú irodalom és a függőség egyik vagy másik rendszer a társadalmi kapcsolatok, de nem akarja megérteni, és az egyszerű igazságot, hogy a nagyon irodalmi - ez az igazi ember, a lakosság tagjai, a résztvevők hogy mindig vannak bizonyos társadalmi nézeteik, egy bizonyos ideológia, hogy ideológiai pozícióik mindig meghatározzák tudományos munkájuk irányát - módszertani elméletüket, annak megválasztását és és egyéb anyagok vizsgálata, a legtöbb az elveket és módszereket a kutatás, és így tovább. e., tagadja ez már egy bizonyos ideológiai pozíciót.
Így az irodalmi kritika és az irodalmi kritika szorosan összefügg. You-tele vannak a saját problémáit, tisztázása és értékelő művek a modern irodalom tükrében eszméinek társadalmi mozgalom, kritikus álló vezetőképes történelmileg progresszív pozíciók, nem lehet folytatni egy közös megértés objektív jellemzők, szokások és kilátások a fejlődés az irodalom. Természetesen támaszkodnia kell azoknak a megfigyeléseknek, tudományos általánosságoknak és következtetéseknek, amelyekre az irodalmi kritika jön.
De az irodalmi kritika, saját feladatainak ellátása, a szakirodalom nemzeti és epikus identitásának tanulmányozása a történelmi fejlődés során, nem lehet közömbös az irodalmi kritika által vállalt feladatokhoz. Nem számít, milyen messzire jár a kortárs tudósa az évszázadok mélyén, meg kell tanulnia a múlt minden nemzeti irodalmát olyan fejlődésének olyan természetes perspektíváján, amely kifejti a jelenét. Az irodalmi kritikus nem tudja elvégezni a kutatást, "a figyelem jó és rosszja közömbös, nem ismer, sem szánalmat, sem haragot". Mindig résztvevője országának és korának társadalmi életében.
A MŰVÉSZET ÉS AZ IRODALOM TELJESÍTMÉNYE
II. FEJEZET A MŰVÉSZETI ELŐÍRÁSOK