Hogyan építi fel a hagyományos ukrán ruha az iskola előtti gyerekek tudását az ukránról?

Az ukrán férfiak szoknya nagy hasonlóságot mutat más kelet-szláv - orosz és beloruszokkal. A férfi ruházat alapja a kenderből vagy vászonruhából varrt ing, gyapjú vagy ruhadarabok. Az ing, a testen viselt, gyakran felsőruházatként szolgál. A férfi ukrán inge megkülönböztető jellemzője a hímzéssel díszített első rész (tengely). Tervezés szerint az ing gallérja más - állvánnyal, törülközőgallérral vagy gallér nélkül. A póló változata ebben az esetben összeszerelésre kerül, egy zsinórral vagy egy keskeny szalaggal van bélelve, így egy alacsony, állandó gallér nyerhető, amelyet az ukránok nem az felülről, hanem az alatta lévő ing gallérjára varrnak. Ismert ukránok és egy széles nyugdíjas gallér. Az ingeket gombok vagy szalagok segítségével rögzítik vagy összekötik a kapun. Ukrán férfiak pólót viselnek, a szoknyáját a nadrágjába csípve; Ez is azt mutatja, hogy az ing, ahogyan az oroszok és a beloruszok nadrágja viselt, ingadozik, ami az ukránok keleti nomád népek általi kölcsönzésével magyarázható. Az összes keleti szláv népek vágott pólójában három négyszögletes ruhadarabok alá voltak beillesztve. Azonban a Don kozákok úgy vélték, hogy a "paraszti" különbség jelei vannak, vagyis a "parasztok". a parasztoktól, akiket a kozákok mindig elleneztettek. Az ukrán ingek vállán szalagok voltak, amelyek hasonlítottak az epaulettek vagy a hímzett betétek - "beállítások".

Nadrág (nadrág, gachi, Spodní, nadrágok, holoshi, ProtectionBoots, nadrágok, betakarított, portyanitsi) ukránok fixáltuk a test segítségével a csipkés vagy szalag (Ochkurov, gachnik) - Ukránok viselt azt egy csattal. Az ukrán nadrágok, különösen a kozák nadrágok, nagyon szélesek voltak. A nadrágok (holocha, nogavitsya) között egy matt. Úgy készült négyszögletes darab ruhát aljáról a beszegve paralelogramma hasonlóság így alkotják a zacskót. Nadrág készült vászon vagy szövet, ukrán hutsuly díszített belülről alsó széle piros hímzéssel készült nadrágot; hímzett halvány sárga és zöld gyapjú szálak, hímzett végei a nadrágszár mindig hajlítjuk felfelé.

A nők hagyományos ukrán viseletének számos helyi lehetősége van. Ukrajnai történelmi és kulturális régiók etnográfiai jellemzői a ruházatban a sziluettben, számos ruhadarab egyes részeiben, a viselet viselésének módjában, a színdekorításban, díszítésekben jelentek meg. A ruhák archaikus elemeit leginkább Polissyában tartották fenn; A klasszikus ukrán a Közép-Dnyeper ruhái; az ukrán déli régiókban a különböző népek hagyományos ruháinak beavatkozása volt; a Podillyai népesség jelmezében az ukránok és a moldovaiak etnokulturális kölcsönhatása észrevehető, északnyugaton - a lengyelekkel; az ukrán hegymászók ruháit sajátos sajátosságaik is jellemezték.

Az ukrán női jelmez alapja póló - koshulya, ing. Hosszú, mint a férfi, és két részből áll - az alsó rész (pidtichka) a durvább anyagból varrva. Az ukrán hegymászók-fiúk és a lemkovszki ingeket két részből vágták és külön viselték. Vannak ukránok és egész ingek (dodilyn) - elegánsnak és ünnepinek számítanak a nőknek.

A vágástól függően az ukrán ingek háromféleképpen oszlanak meg: tunika, polka (beállításokkal), koktélon.

Az ingeket gallérral varrtak és nélkülük. Az utolsó típusú ing - a legősibb - egy ilyen póló gallérja általában összegyűjtött kis összejövetelek, és néha tetején bélelt. A gallérral ellátott inget lengyelnek hívják.

Ukrajnában rajzolhat (feltételesen - a Dnyeper mentén) mindkét típusú póló között: a keleti régiókban gallér nélküli ingeket, a nyugati régiókban - nyakörv, gyakrabban - pörkölt ing.

Az ukrán női ing megkülönböztető jellemzője az öltözködés díszítésének szokása, az inge perem (al), hímzéssel, tk. a külső ruhák alatt látták. Az ing ujjait is díszítették, különösen a vállon lévő hüvellyel, ahol a polik (beállítópont) gyakrabban hímzett darab négyszögletes anyag volt. Az ing széles ujjai csuklóval (csuhával) végződtek a csuklóján. A keleti szláv lányok hosszú szokásos szokása szerint tizenöt éves korukig és még az esküvő előtt csak öves ing volt; a mellények (ponevy) viselése a házassághoz és a nők kategóriájába való átmenethez kapcsolódott. A Poneva a hagyományos ruhák közös szláv eleme, amely lefedi a nő testét hátulról, és a derekához kapcsolódik. Az ukránok három fajta ilyen típusú ruhát viseltek: mindennap tartalék minta nélkül, húzva és ünnepi öltözékben egy nagy ketrecben - plakhta. A derga három hosszúkás keresztmetszetű darabból állt, amely 3 méter széles és 60-70 cm hosszú szalagot képezve, amely a női testet hátulról és egy övvel összekulcsolta. Mivel a deregue az alkalmi ruha, fekete vagy nem festett anyagból varrtak be, díszítés nélkül.

Ukrán pótkerék eltérnek Durga hogy a felső sarkokat gyakran varrva szalagot kötött a dereka. Két pótkerék általában kopott gyakran - különböző színben kapható: az egyik (pozadnitsya, ass) hatálya alá tartozó szervezet a másik mögött (poperednitsya) - az első, tegye az első - gyakran cserélni a kötény. A tartalék kiváló minőségű és vékony gyapjúból készült, monofonikus kék, zöld, piros színű. Plakhta mint ünnepi ruha készült egy kockás díszítésű szövetből; kézzel varrtak gyapjú vagy selyem szálakat. A korai időszakban ismert selyemből vagy aranyból és ezüst brokátból varrott ismert plakkok.

A ponevy továbbfejlesztése egy szoknya (spidnitsya). Gyapjú szoknyák széles körben elterjedtek Polissyában - Andaraki, gyakrabban csíkos dísz.

A női ruhák fényes kiegészítője volt a drágakövek, szemüvegek, gyöngyök és medálok ékszerei - "monisto", "dukachi".

A külföldi lakossággal való etnikai kapcsolatok nem csak az ukránok hagyományos ruhájára vonatkozhatnak. Kölcsönhatás számos élő orosz, német nyelven, pusztai népek tükröződik hitelfelvétel egymás kulturális események és a közös tulajdonságokat. Ezt támasztja alá a ruha az ukránok Pokrovskaya Sloboda „Tops Kis oroszok férfiak egy plüss és gyapjú blúzt vagy nankin munkaruha, nadrág és csizma, kopás sapka vagy Poyarkovo kalap a fején a hétköznapi vagy egész nap ruhákat, ősz - ruhával scroll (kaftán), télen fedelet. . (rövid kabát), juh- vagy borított ruhával, állapotától függően a nők bizonyos ruhadarabok ugyanaz, mint a férfiak: ruhát, kabátot és csizmát, de valójában női ruházat: .. német ruha, nyári ruhát és kardigán yupka fejjel fedél Latka kevesen Oczipka (Volosnikov), holtversenyben kendőket. Sok férfi borotválja a szakállát, bajusz és az onnan mindent általában frizurával a kozák ".

Az ukránok külsõ ruházata sokféle stílusban és nevekben is változatos. A tudományban négyféle felsőruházat létezik:

1. Egyenes háttal - egyfajta esőkabát, ing vagy köntöst. Közülük az ukránok szeméttel ismerik a különleges öltözködési ruhát, ujjat és sapkát. A köpeny szerepét egy sertés, chugai, chugany játszotta, amely a nyugati ukránok között gyakori volt. A csuga csak a vállra vetette magát, nem az ujjakat, így az ujjakat néha varrtak és zsebként vagy zsákként használják.

Az esőköpeny formája manta volt, vagy ukrán hutsuls volt, hasonlóan egy nagy zsákhoz, amely az egyik hosszú oldalon nyílt. A kapucni szerepét a zsák fenekén végezték, speciális vállakon rögzítve. A XX. Század elején. A manta kizárólag a menyasszony rituális ruháját szolgáltatta az esküvő során.

A Shazon póló munkás felsőruházat volt mindkét nemhez, vászonbőrből készült. A Don szalagot övvel viselték.

Az ukránok ülőruhás ruhája - kobyak, kireya, siryak, a kobyakom, a stovbovata lakosztály, egy szőrme tetején helyezkedik el, elsősorban szürke ruhával varrva. A vidalog hímzett kapucnivalja, a serleg, a befogás, a szakálla, a shanka, a Szűz, egy zsák alakú, lekerekített fenékkel és lyukakkal a szem számára. Ugyanez a cél és ugyanaz a stílus a kelet-ukrán ruhák nélkül kapucnival, de egy széles gallérral.

2. A közös fedél a felső ruhadarab ukrán ék volt: ékek (Wuxi) van varrva a hátsó oldalán a derék, a hegyes vége az ék zóna elérte, és a bázis gyakorlunk a szegély szinten. Ezzel a mintával illik, sirks, hívink, gunák varrtak.

3. Külső ruházat, derékban leválasztható; Az alsó részt nagy összecsukásokba (kasszákba) vagy egy kis összeszerelésbe összeszerelték, a felső részre varrva. Így varrtak egy yupkát, egy retinue-t, egy burkolatot (egy bundát), egy kirsetát, egy ujj nélküli kabátot.

4. Az utóbbi típusú vágás során a szerelvényeket nem csak hátoldalon, hanem elöl is készítették, pl. a derék körül. Az ilyen ruhák voltak a choker, choker, chamarck.

A ruhák egyik alapvető része az ukrán öv volt. A keleti szlávok mitológiai tudatában egy amulett szerepét játszotta, az emberi test védelmét. Az intelligens övek akár 3-4 méter hosszúak voltak, többször beborították a derekukat, és a kefével végződő végek térdre vagy alacsonyabbra lógtak. Korábban az ukránok voltak a divatos selyem perzsa övek, a menyasszony egy hímzett törülközővel volt felszerelve - törölköző; a Don Kozákok a kúpát (nemzetség sarafan) egy kovácsolt ezüst övvel rögzítették.

Az ukrán férfiak fejdíszei nagyon változatosak a formában, az anyagban és a nevekben. Formában - kúpok, hengerek és félkör alakú kalapok. A fejdísz prémből (báránybőrből), gyapjúból, ruhából készült.

Az utóbbiak közül - egy nagy kalap sapka (kuchma), egy hosszúkás fejhallgatóval (treuh, malakhai) készült téli kalap, egy szappan és szalmakalapos kalap (bril). A XIX. Század végén. Ukránok kezdtek viselni a fejükön széles körben elterjedt más etnikai csoportok sapka és sapkák.

A női fejfedők különbözőek a formatervezésben, de a lányok különbségei egyesülnek - teljesen le kell fedni a fejüket anélkül, hogy nyitva hagynák a hajukat. Ez is magyarázatot talál a szlávok mitológiai tudatában; a 20. században megőrizte a női fej lezárásának hagyományát. A társadalomban és különösen a gyülekezetben a szláv nőt nagy szégyentlenségnek tartják. A házas nők egyik leggyakoribb fejdíszje négyszögletes sál volt és marad. Genetikailag a fejpárnához (nametka, peremitka, serpano) nyúlik vissza - egy hosszú törülköző, amely mögött húzódott, és a hátsó végét leengedi. Ilyen fejpántot Ukrajnának nyugati régióiban nemzeti szinten tartottak.

A fejdísz egy kocsma, homie, egy falu, amelynek legegyszerűbb formája a karika vagy az íj hátrahajlása. Ukrán nők viselték a hajukat. Kibalka a felső fejfedő keretének szolgált.

Egy egyszerűsített változata fejfedő Ukrán nők - lágy fény sapka (ochipok, egy sapkát, a kupak), amely rögzítve van egy kábel segítségével prodernutym kötőanyagot. Varrt egy sapkát, egy vékony ruhadarab különböző színű, bevágott keresztet a homlokán. Undercut arról, hogy a homlok alkotnak kis összeállítás, a szövet a homlokon maradt sima. A fej hátsó részén heg volt, amelyen keresztül a kábelt húzták. Elegáns sapka aranyból vagy ezüst brokátból. East - Ukrán nyereg alakú sapka két álló egész gerincek a fej már befolyásolta a déli orosz kokoshnik két gerincek.

Világhírű élvezte ukrán koszorúk mesterséges és friss virágok szalagokkal, mint egy lány fejdísszel. Együtt velük ismertek voltak a többi: fém huzal medálok, öv, sál, egy darab ezüst vagy arany brokát karton kört, stb Mindegyik kerek vagy félkör alakú. Maiden fejfedő nem terjed ki a fej és a kaszát - ez utóbbi a fő haj ukrán lány. Cherkassky felesége a fejét a kis sapkák tarka számít, és a nyakkendő kötés felett add, ami ott lóg vissza a csomópont hímzett loposti. Lányok szőni haj nem az orosz egy, hanem két zsinórra, összefonódott a fej körül, és kötötte tarka kötszerek hogy vynizana gyöngyöket. Az asszony feje az első helyre „ochipok” (ochipok) összeomlik a fejét, majd köré a fejét egy pamut zsebkendő, árukapcsolás a végét meg a homlokán, és a lányok - az álla alatt, és Oczipka nem kopott szabadság helyett fejkendő kopott darab színes szalagokat és megtisztították az egész fonatot is

Az ukrán cipők - mind a férfiak, mind a nők - bőrből készültek, amely eredetileg nem volt varrva, de ráncosak voltak, ráncosak voltak, hosszú lábakkal a lábakhoz kötöttek. Ezért a név - ráncok, morschentsi, postolisz, közbenjárás.

Bőrtáska magas cipőkkel (choboti) varrtak sarkú nélkül. Néha a sarok helyébe egy kis vas cipő került a sarokba.

A XIX. Század közepén. érvényesült különleges fajta csomagtartó, úgynevezett vyvorotnye, talp van varrva a belső Boots (pid irigység), amely után az egész vízzel nedvesedik, és a boot sodrás.

A korai időszakban az ukránok ismertek voltak és a bast cipők, amelyek különböztek az orosz és a belorusz téglalap alakú szövésektől, az alacsony szárnyaktól és a nagyon gyengén alakú lábujjaktól. Az ilyen cipő csizmája és oldala hurokjaikból állt, amelyeken keresztül kötél volt kötve, összekötve a bast cipőt, és rögzítve a lábhoz

Rituális szimbolizmus ruha - a jele, amely tükrözi a széles körű szellemi hagyományok a nép, a világnézet és rituális normákat. Többnyire ünnepi szimbólumai voltak megfeleljen az egyéni részből áll: egy törölköző vagy egy zsebkendőt udvarlás, keresztelő pelenka (kryzhmo) születéskor fehér (vagy fekete) zsebkendő temetés. Meg kellett védeniük az embert a gonosz erőketől, elő kell mozdítaniuk a jólétet, az egészséget és a szeretetet. Különleges mágikus, úgy véljük, hogy a dolgokat tett kifejezetten egy bizonyos szertartás a saját kezében van. Szóval a lánynak ingadoznia kellett a menyasszonynak. A szimbolikus érték kötelező ajándékokat is jelentett - olyan csizmákat, amelyeket a noós adta az anyósnak; nametka - az anyósok ajándéka a sógornőktől. A ruha ünnepi funkciója bizonyos módokon nyilvánult meg annak használatában. Így a teljesítménye a legtöbb a rituális ruházat viselése kifordítva, mivel a mindennapi életben úgy ítélték meg, rossz ómen. Tagja valamilyen rítusok gyakran jelmezekbe öltözött az ellenkező nemű, hanem viselt szőrme ruházati, függetlenül az évszaktól. A rituális szimbólum szerepét gyakran a ruhák színsémája játssza. Az esküvői ruhát régóta a piros szín dominálja. Néha azonban a színes szemantika jelentősen megváltozott. A temetkezési ruhákban a fekete szín a szomorúság szimbólumává vált a XIX-XX. Század fordulóján. a fehér helyett, és itt-ott kék. Módja annak, hogy a stabilitást a rituális ruházat jellemzői segített, hogy néhány közülük etnikai szimbólumok.

A XIX. Század elején - XX. Század elején. Az ukránok városi öltönyre váltottak, és a nemzeti hagyományos ruhák számos jellemzője elveszett.