Az irodalom folyóiratszobai kérdései, 2018 №1 - г
A PARALLELES VILÁGBAN
Az orosz klasszikusok intertextusa M. Gorky "Alulról"
- Ki vagy te, egy kikimora. - gőgösen kérdezi Baron „bespachportnogo” Luke, elfelejti, hogy ő „értékpapírok nem”, és él egy garni - útlevélnek „Nastya, egy prostituált, amely azt tartalmazza ejti a kastélyban,” Meg kell értenünk, hogy én - nem? Pár neked! You. söpredék ". És bár a "barstva" támadások a báróban már ritkák, de születési jelzései megjelennek.
Érdekes megnézni a báró életrajzát. - Tudja. attól az időtől, amint emlékszem magamra. Van valami köd a fejemben. - mondja a báró a vallomáson. - Számomra. valahogy kínos. úgy tűnik számomra, hogy csak az egész életemet változtattam. És miért? Nem értem! Tanult - egy nemes intézet egyenruháját viselte. de mit tanult? Nem emlékszem. Házas voltam - egy kabátot viseltem, aztán egy köntöst. és rossz feleséget vett, és miért? Nem értem. Mindig élt, ami volt - szürke kabátot és vörös nadrágot viselt. de hogyan csődbe ment? Nem vettem észre. Ő szolgált az állami kamarában. egyenruha, sapkával egy kokárdával. elpazarolt hivatalos pénzt, - foglyul ejtettek egy rabot. akkor - tedd ezt fel. "
"Ba, ismerős minden arcra" - mondja a klasszikus. "Öltözött öltöny, aztán - öltözködés" - ki az, nem az orosz ura, Ilya Oblomov. "A feleség elveszett, és miért?" - Ez persze Fyodor Lavretyki életének drámája. "Ő szolgált az állami kamara, egyenruha, sapka egy kokcédás" - "extra ember" az irodalom Vladimir Beltov. "Mindazt élte, ami volt, szürke kabátot és vörös nadrágot viselt" - az elpazarolt Stepan Golovlev. "Elfogyasztottam az állami pénzeket, felemeltem a fogoly ruháját" - a szegény Petenka Golovleva sorsa. Gorky valahogy egy Baron életrajzában sikerült elképzelnie a tizenkilencedik század nemesi szörnyű útját, ami degenerációhoz vezetett.
Miután így mentünk, egyáltalán nem nehéz egy nemes számára, hogy a 20. század elején, majd egy kicsit később, a történelem oldalán, egy dögházban legyen. Gorky felhívja az emberek elkerülhetetlen végét, akik olyan emberek kárára élnek, akik nem tudják, hogy és hogyan nem akarnak dolgozni. Ugyanakkor a "felesleges ember" a nemesség legjobb képviselője hasonlít a többiekhez, mivel ő saját birtokának összes ellensége és hibája. Az irodalom nemességéből "felesleges emberek" tragédiája az volt, hogy nem találtak olyan munkát az életben, amely megfelelne természete erejének. Azonban a báró számára az esés oka már nem a cselekvés hiánya, hanem a képtelenség.
Ezért nyilvánvaló, nem hiába a báró vallomása garni végződik utalás az egyik legjelentősebb „felesleges ember” az irodalomban, sőt még a „sapka jelvényt.” „A. mert valamilyen okból született. "szomorúan zárul a báró. "Végigjárom az összes múltat, és önként akarok kérdezni: miért éltem? Milyen célból születtem? Igaz, hogy létezett, és valóban nagy megbízás volt számomra. "
Tudtad? Persze, ez Pechorin!
Egyéb „felesleges ember” alján az élet, Gorkij garni, mert úgy tűnhet első látásra valószínűtlen - Nastya. A lexikai utalás arra mutat rá, hogy valószínû-e az író gondolatának ilyen fejlõdése. "Belefáradtam belőlem. Itt vagyok felesleges "- mondja Nastya Bubnov. A rászorulók, ő, az örök könyvet a kezében, és a történetek arról, hogy mi volt az igazi szerelem az életben „Gaston” vált nevetség. De észrevesszük, hogy a könyvhez tartozó személy nem válik különcnek a számukra? Nem tudjuk, hol "cipő nélkül" Nastya eljött a fogadó házba, ahol megtanulta olvasni és írni. Végül is megtanultam, és szenvedélyesen tanultam olvasni! És semmi sem rázta meg a könyv iránti hozzáállását. Minden esemény a penzió kapcsolatban a karakter kapcsolatos csak a könyv: a könyv „Végzetes szerelem” kihúzza a kezét Baron elején a cselekvés, a könyv történetét elmondja a rászorulók, sírás, mint egy könyv, azt állítja, a rászorulók, akik nem értik őt, beszélget Lukács körülbelül telek a könyvből.
Gorky számára maga a könyv, a hit hiánya miatt szinte szent koncepció volt. Tankönyvként lett a következő mondása: "Minden jó nekem, könyve vagyok." Hiba lenne azt gondolni, hogy Gorky sznorkodott a hősnőnek a regények szerelmére való ragaszkodása miatt. Milyen más regényeket vehetett fel huszonnégy éves korában? Akkor egy jelentős bizonyossággal azt mutatják, hogy Gorkij itt üdülőhelyek merész összefüggésben: emlékezzen Tatjana Larina, aki szívesen francia regények, azonosítja az érzéseiket tapasztalataival karakterek és várhatóan megjelenik az életében az ideális a hős. Az új életút Pushkin hősnője könyvek, hagyományos románc regények hatása alatt is megtalálható. Az ő szeretete téves az „ideális hőse” a francia könyvek - Anyegin - gyökeresen megváltoztatta az életét egy tartományi fiatal hölgy: ő lett a felesége Általános és divatdiktátor high society of St. Petersburg.
A szerelmi történet, amit Nastya mond, emlékeztet minden szempontra. Valaki Raul vagy Gaston beleszeret egy egyszerű lány az emberek, de a szülők nem járul hozzá az esküvő; lõni akar, de szeretõje meggyõzi róla, hogy hagyja el; nem akarja elpusztítani az életét, és beleegyezik abba, hogy szenved, vagy meghal. Ebben a szerelmi történetben a hősnő életére - szubtextusára: valós és ideális. Ami a valóságot, amelyből csak találgathatjuk: talán Nastya nőtt kastély udvarán, ott tanult meg írni és olvasni, beleszerettem gazdája fia vagy rokona, Uram, ezt a kapcsolatot úgy vezettem az udvaron, és ez a „cipő nélkül” ment keresni menedéket. Így kiderült, hogy a házban van, a báró és a prostituált ágyasa lett. Az udvari lányok szokásos története, vagy azok, akik az úriemberek alatt élnek.
Hol lehetett kísérteni és elhagyni az udvari lányokat a XIX. Században? Már nem egy örvény, mint a szegény Lisa, hanem "az utcán", mint Sonechka Marmeladova, egy bordélyházba, mint Katyusha Maslova. A huszadik század elején pedig az utcára dobott lányok elkezdenek gondolkodni jogaikról és egy másik sorsról. Gorky játéka - éppen ez a equinox idejében egy tehetetlen nő sorsa. Ezért a Nastia "szerelmi történetének" második alkésze ideális: a várakozás, az élet megváltoztatásának álma. Természetesen az álma egy férfi, egy szeretett, méltó ember életében való megjelenéshez kapcsolódik.
Amint az események kibontakoznak a Nastya dásházban, az elhatározás, hogy elszakadjanak innen, érlelődik. Luke a külvilágból jött, és ott ment egy másik életbe, zavarja Nastya képzeletét. - Az öreg jó volt. És te. nem az emberek. rozsdát "- mondja Nastya dögmájat Luke távozása után. Felkeltette a lázadó szellemet, feltárva erős karakterét. Настя, amikor részeg, üvegre csap az asztalon: "És ez. miért élek itt. veled? Elmegyek. Megyek valahová. ! A végén a világ „Ő kész arra, hogy elmenjen” cipő nélkül „csúszás” négykézláb „így ő” beteg és fáradt »:« Csak meg ne szolgaságban. söpörni, mint egy dörzsölni. valahol egy lyukba! "
Nasty lázadása megdöbbentette a tapasztalt szatént is: az ártalmatlan Nastyona hirtelen "dühös". "Ha csak I. tudott! Elviszlek (vegyél egy csészét az asztalról, és dobd a padlóra) - így van! "- ezt utána Nastya elfut. Hosszú távúan kiabált a duzzogóknak: "Farkasok. "A férfiak reakciója a lázadó nő számára ősödő, öreg. Baron fenyegetőzött, hogy „tanítani modora”, tatár mondja, ez az egész a büszkeség, szabadság „gonosz, az orosz nők” kullancs csepp dolgoznak „verés kellett adni. "
Nyilvánvaló, hogy Nastjával az életváltozás Bitter motívuma kapcsol össze minket. "Széles szeme" szimbolizálhatja az élet új életét, egy fordulópontot, amely talán már eszébe jutott. Leo Tolsztoj a Gorky-val folytatott tárgyalásokon jóváhagyva kommentálta Nastya képét, és rámutatott arra, hogy nyilvánvalóan találkozott vele az életében. Gorky szavahihető válaszához Tolstoy hozzátette: "Az igazság mindenütt érezni fogja magát." Valójában Nastia prototípusa Claudia Gross élete volt, és általában véve a jellemzője jellemző. Tegyük fel, hogy ha Sonechka Marmeladova és Katyusha Maslova képesek újjáéledni, akkor miért lehet ezt Gorky Nastya számára? Nastia hajlandó megváltoztatni az életet, elutasítva az alázatosság filozófiáját a körülmények előtt, a konfrontáció szelleme és a karakter ereje hagyja a reményt a lélek hősnőkutatásának pozitív eredményére.
Az orosz klasszikusok intertextusa feltárja a szeretet nagyszerű erejét, és tanúja van annak, hogy a szerelem hiánya megfosztja az erkölcsi támogatást, az emberi kapcsolatok szépségét. Egy nő feltárja a legjobb tulajdonságait a szerelemben, szolgálatban és odaadással a választott emberéhez, olyan emberhez, aki megvédi a nőt, aki bízik benne. Az öncsalás, a vágy, hogy megtegyük azt, ami a valósághoz kívánatos, erkölcsi vakságot, felelőtlenséget, az alsó személy belső eltörését hozza létre.
Kogalym (Tyumen régió)