Az ideológia mint a társadalmi élet érték-szemantikus konstrukciója - a stadopedia
A közönség irányításának ideológiai tényezője
- mi az ideológia jelentése a társadalom életének valódi vagy hamis elképzeléseinek formájaként?
- milyen tényezők befolyásolják az ideológiai látomások sokaságát, amelynek tárgya ugyanaz a hétköznapi világ;
- mi a "deideologizáció" és "újraideologizálás" fogalmainak jelentése és legitimitása az állami ideológia létrehozásának ezen aspektusában?
- mi a dichotómiája a társadalmi viszonyok ideológiai és pszichológiai hatásainak "erkölcsi-erkölcstelen" motivációjának?
Valamennyi ideológiai entitás ideológiához tartoznak, vagy kifejezik. Feladatunk, hogy megértsük ennek a jelenségnek a lényegét, amely az igazság vagy a hibák forrása, a hamis tudat, a funkcionális szerep a társadalom életében és a társadalmi kapcsolatok rendszerében éles viták tárgyát képezi.
Ideológia. Az „ideológia” egy szemantikai változás a tudományos és politikai szókincset. Eredetileg késő francia felvilágosodás - empiristák-sensationalists (. Condillac, aggodalom, Cabanis, despota de pályák, stb), ez azt jelentette, elvont tan (tudomány), ami a gondolatok (gr: ötlet -. Az ötlet, az alapgondolat + logók - tanári tudomány) - törvényi megjelenésük és a belső kapcsolatok logikája. Ez a tudomány - ideológia - volt az igény, hogy a termelés egy átfogó modell a kognitív folyamat, egyedi technikák és a kognitív folyamatok, azaz a szerepe a módszertani alapjait más tudományágakban. A tudománytalan jellege az „új filozófia” világos volt, hozzájárulva reemphasis a „ideológia”.
A szocialista (szovjet) társadalom zajlott a kettős mérce az értékelés az ideológia. Az igazság értelmezésének klasszikus megközelítésén alapult. Különösen azt állította, hogy csak a forradalmi munkásosztály (a proletariátus) joga van az igazi tudás: az osztályharc és az épület a szocialista (kommunista) társadalom csak ő volt képes, és érdeklődik a tudományos keresést igaz tudás alapján az összes anyagot az emberi tudás szükséges forradalmi célok elérése. Ebben az ideológia azt értelmezni, koncentrált kifejezése elméleti osztály érdekeit. Így különösen a lenini beállítás a legitimitását a létezését „tudományos ideológia”, hanem csak mint egy kifejezés a munkásosztály érdekeit, állítólag kifejező egyetemes eszmék, értékek és az erkölcs. Ennek megfelelően Bourgeois kizsákmányoló osztály ideológia képviseletében a hamis, „Nem ideológia”. Ez a megközelítés az ideológia merev osztály pozíciókat a kettősség a „tudományos - tudománytalan” nem állja meg a helyét. Először is, a tudományos, objektív jellegét igazság nem függ közvetlenül az osztály érdekeit: ez pártsemleges. Másodszor, a kommunista eszmék, kifejezve proletár-zhaemye (marxista-leninista) ideológiát maguk utópisztikus, mitológiai és konech¬nom fiók nem.
Így az ideológia természete és szerepe a nyilvános életre vonatkozó kérdés megválaszolása azt a megértést eredményezi, hogy sohasem csak igaz, de egyúttal nem csupán torzítás - hamis tudat. Ebben az esetben nyilvánvaló az ideológia alkalmazhatósága a társadalmi kapcsolatok kezelésére.
- az első - kognitív-analitikus, beleértve a magyarázó, értékbecslő, prognosztikus;
- a második - gyakorlatilag alkalmazott, beleértve az integrációt, mozgósítást, védelmet, orientációt, motivációt.
Az ideológia és a tudomány problémája
Így az igazság és az érték ellenzése indokolatlan: egy tárgy vagy ötlet értékét objektív tulajdonságok határozzák meg. Következésképpen helyes értékelésük lehetetlen tudományos ismeretek nélkül. Bár az értékek szubjektívabbak, és a tudományos igazságok objektívek, messze vannak egymástól szemben. A megismerés és az értékelés nem ugyanaz, de ez nem jelenti azt, hogy fáradhatatlanul lekapcsolódnak.
A teoretizmus egyik jele a valóság és a tudás logikai formalizálása és koncepcionálása, amely a kognitív anyag absztrakt feldolgozásán alapul, ahol a rendszerezés a kognitív tartalom szervezeti formája, belső konzisztenciája. Ennek eredményeképpen egy absztrakt, anélkül, hogy megfelelő ellenõrzést folytatott volna, az általános, elengedhetetlen tudás felszabadult a tudás tárgyának létezésének sajátos feltételeirõl. Ha ezen a helyen a kognitív anyag spekulatív értelmezése sajnálatos módon "torz tükörként" szolgál, amely torzítja az igazságot.
A tudományos jelleg jele a valóság asszimiláció episztemológiailag specifikus típusa, megbízható adatokon alapul, p. az objektum megfelelő megértésének megteremtése, az objektív igazság szempontjából: a valódi törvények felfedezése és az igazság felfedésének teljessége. Ez utóbbi a gondolkodás megerősítése a valósággal (valóság) való megfeleléssel és az ellenőrzés lehetőségével - kísérleti (gyakorlati) megerősítéssel. A tudományos ismeretek mindig elméletiek és a legmagasabb szintű elméleti ismeretek.
Ebből következik, hogy a megismerés elméleti szintje nem feltétlenül tudományos. Ebben benne lehet a tudatlanság, téveszmék, illúziók, amelyek nem feltétlenül okoznak ártalmat, mivel nagy részük hipotézisekként működik, és a kogníció szükséges szakasza. Igaznak maradnak mindaddig, amíg be nem bizonyítják hibájukat vagy hamisságukat. Például világnézet, filozófia, teológia stb.
Az ideiglenes összefoglaló, tudomásul vesszük, hogy a szervezet képes legyen előadott előrejelzések a jövő, egyre közelebb az ideológia az utópia. Indokolás bizonyos értékek és cáfolata a másik vezet az a tény, hogy az ideológiai konstrukció érintve mítosz-készítés. Governmentalizing ellentmondást nem tűrő hangon beszél ideológia tana felállító őket abszolút (giperideologizatsiya) és rendkívül egyszerűsítése klishiruya és m. P. Szabad ideológiában és szoftver irányelv komponens (politikai dokumentumok nyilvánul platform, szlogenek és m. N) határozza meg az értékét lényegesen Alkalmazási cél. Az ideológia a reakciós erők játszik negatív> destruktív szerepét a közéletben. Következésképpen megpróbál létrehozni egy steril „tudományos” ideológia tarthatatlan természeténél fogva, ami egy konfrontatív hang felé tudomány. De ez nem zárja ki annak szükségességét, hogy az első pillérből a második, a használata az ideológia tudományos ismeretek alapján elnyerte jellemzői a tudomány, eltüntetése nélkül a különbséget a tudomány és az ideológia. A kérdés, hogy milyen mértékű tudományos, kombinált tudományos-elméleti és nem tudományos semmilyen ideológia vitatható. Azonban a fő maradványait a funkcionális célja - aktív szerepet a lelki tényező a védelmét, javítását vagy megsemmisítése, megváltoztatni a status quo, a társadalmi élet és a megfelelő szociális kapcsolatok.