Az erdőben élünk, imádkozunk a kerékhez, hogy miért sajnálják a neokalálok, az ortodox élet
A gyermekkorban, mint sokan, biztos voltam benne, hogy a Mikulás létezik. Általában az iskola korában ezt a hitet a szkepticizmus váltja fel - nincs igazi Mikulás, csak egy fizogram, amelynek hamis szakálla van. Nem olyan, mint a csirke lábánál lévő kunyhó, a farkasok és a halhatatlan Koshcheev. Felnõttünk és nem hittünk a tündérmesékben. Tehát egy ember búcsút mond a csodákra, és sokak számára ez az elválás valóságos tragédia.
Amikor a tér ilyen közel lett, és a földgömb áteresztette a légitársaságokat - olyan kicsi volt, az emberek emlékeztek arra, hogy van egy olyan világ, amelyben nincsenek problémák, és minden nagy, új, titokzatos. A leghihetetlenebb módon próbálják megtörni az embereket ebbe a birodalomba, gyakran a legmélyebb mélységbe merülve, ahonnan a fény láthatatlan. Az egyik ilyen út a neopaganizmus.
Valószínűleg mindannyian hallottunk az "új pogányságról" vallási tudósokról, papokról, újságírókról. Általában elmondják, mi a téves követés. És csak megosztani szeretném a "szláv körben" töltött egy nap benyomásaimat.
Ezen a nyáron barátom és én "menedzseltünk", hogy meglátogassuk a tartomány legnagyobb neo-pogány fesztiválját. Régóta érdekli a nem hagyományos vallási kultuszokat, és természetesen a modern pogányság nem maradhatott távol. Az én szememben az interneten megjelent, mint a gomba eső után, az összes új közösségek, a bölcsek, az új „szláv istenek” ... Tudtam idején néhány ilyen „Rodnovers”, de mindannyian úgy tűnik, hogy már egy kicsit őrült: a beszélni hüllők, üreges Föld és repülő csészealjak, amelyek gyengén kötődnek a fejemben az ókori szlávok kultúrájával és hiedelmekkel. Szóval, összegyűjtve a táskákat, elmentünk az erdőbe, hogy saját szemmel nézhessük ezeket a "természeti gyerekeket" - az elemek és a fa szellemek csodálóit.
A meglepetés az első percekkel kezdődött, amikor berakottuk a holmijunkat a buszra, hogy egy régi szanatórium területén eljussunk a kempinghez. A legtöbb utazó, vagy inkább a többi utas ... saját keresztjeiket viselték. 40 és 50 év közötti nők voltak, kendőkkel és hosszú szoknyákkal, amelyek szokásosak az ortodox zarándokokban. A közönség többi tagja csendes, magányos hallgatók, egy kamerával rendelkező külföldi és a rendezvény szervezői fiatal és aktív lányok.
Aztán egy fontos ember jelent meg a gólyán, egy fiatal arccal és egy mellkasi kereszttel hasonlított a mellén (valami nyolcszögű csillag). Ő hosszasan beszélt az istenek és a kommunikáció a kozmosz, a hanglejtés és oratórium lelkipásztorok neoprotestanstvih mozgások helyett kiáltások „Hallelujah”, hogy „örök dicsőség”. Az ilyen furcsa szinkretizmust súlyosbították az oszlopokból érkező himnuszok. Az egyházi szláv és az indiai, vagy pontosabban Krsna-motívumok csillogó keveréke volt. Az emberek meghallgatták a varázslót, és csendben, öntudatlanul felszívó szavakat, értelmetlenül.
Egy "egészséges" testben - "egészséges" szellemben
A leírásban szereplő fesztivált "egészséges életmód területének" nyilvánították. Este azonban a bár tele volt azokkal, akik inni akartak. Ezután elkezdett valami elképzelhetetlen, extatikus táncok tamburinnal. Eddig a szemembe nézve van egy nő, aki sámánikus görcsöket ver, és az idős ember egy kezét csavarja, és vadászik, mint egy vaddisznó. De a legkegyetlenebb a kolostor öltözött a kozákok énekét a hangzást, és húzza a nézőt a táncparketten, ahol önzetlenül kezdtek táncolni.
Az őrület nem tarthat örökké. A hideg eső jött. Csak egy Svarog parancsnoksággal rendelkező tabletta, gyanúsan hasonlít ahhoz, amit Mózes egy napon megkapott, utasította az átadó rokonokat olyan ismerős "ne ölje meg" és "ne lopjon" ...
Az új nap a program szerint az "Yarilo találkozón" kezdődött, de sajnos, barátom és én voltunk az egyetlenek, akik reggel öt órakor érkeztek a rétbe. A "rajongók a nap", akik elég táncolt, aludtak a hangulatos sátrakban. Csak egy vékony gyerek, aki egy "gyakorló" után kiáltotta a hajnali égboltot. Hamarosan hallgatott. Már nyolc résztvevő betévedt egy tisztásra, ahol a „varázslók” kivetésére beszélt a „szláv zdrave” (pseudomedical összetett gondolatok), és hogy a „szakáll” (a haj) segítenek a személy kommunikálni a kozmoszban.
Úgy tűnik, hogy eléggé láttuk az abszurd, de végre láttunk valami retteneteset. Az 500 rubelre mindegyik személy felakaszthatta a racket. Az igazi racken! De itt a kínzás eszköze a "helyes". A boszorkány azt mondta, hogy ősidőkben a szlávok soha nem voltak betegek, mert a "szabály" abszolút minden betegséget kezel. De ezer évvel ezelőtt, az öreg történetei szerint a keresztények más célokra kezdték használni.
Elmentünk, de maradtak. Elhagyottuk a poros Krasnoyarsk-ot a "varázslatos" erdőből, ahol a felnőttek megtévesztik egymást, énekeikben játszanak. Néhányan pénzt keresnek, mások pedig magukévá teszik a hiúságot, amikor a mágusok fiktív ruhájába öltöznek. A legtöbbet egyszerűen el akarják felejteni, még három napig is, hogy elmeneküljenek a hétköznapoktól, a műanyag irodákból és a szürke város utcáiból, a boros tornácokról, közömbös szomszédokról.
Nem találkoztunk olyan emberekkel, akik agresszívek, emberi áldozatra éhesek. Éppen ellenkezőleg, mindenkinek barátságosnak próbálkozott, mint egy újszülött baptista közösségében. De mögötte rejtette el az elveszett paradicsom hihetetlen vágyát. A masquerade mögött az abszurd fikciók, a tambourine fújás alatt táncolnak, egy védtelen ember, aki valami nagyon drága árat vesztett, nem értette pontosan.
Bármelyiket tetszheted, nevethetsz, megvetheted őket. De még mindig érdemes megemlékezni a szent apák uralmáról, ami arra tanít bennünket, hogy elválasszuk a bűntől a bűnösöket. De a bálványimádás a legsúlyosabb bűn. Az egész Ótestamentum áthatja a drámát: egy ember elfeledkezik Istenről, és egy bálványhoz hajlik. A kiválasztott ember minden gondja ehhez kapcsolódott. És ma látjuk, hogy az orosz emberek maguk is kitalálnak isteneket.
A 20. század bálványai elesettek, és a mamon a helyükre állt. Mi marad a modern lakosnak, akinek az üres és gyakran káros információ áramlása hihetetlen? Menekülj a valóságtól. Végül is ez nem igényel hitet, nem kell bátorságot, áldozatot és az igazság szomjazását. Az emberek készek mindent adni egy édes hazugságért. Farkasok, szerencsekerők, pszichikusok. Miért történik ma ez a mi földünkön? Miért emlékeztettek a nyakukon keresztüli emberekre az istenek nevét, akik az ezerévig megsemmisítették a jegyzeteket? Talán azért, mert ortodoxok nem mutatták meg nekik az igazi életet Krisztusban.
Az "orosz ellenségeit" saját informatikai technológiájával hibáztathatja, az örökkévaló orosz rituálékról beszélhet, de nem kell vállalnia magának a felelősséget. Az emberek még a középkorban sem menekülnek, hanem a primitív káoszban. Az Egyház képes lesz-e önmagukra átalakítani őket, és elmondja nekik, hogy a Paradicsom elveszett? A paradicsom bennünk van.
Az "Orthodox Word of Siberia" és a "Kasyanovsky House"