A zománcművészet eredetének és fejlődésének története

Cikkek a művészetről »A zománcművészet eredetének és fejlődésének története

A mesterséges zománcozás története, valamint az ékszerművészet több mint háromezer éves múltra tekint vissza. Amikor és amikor a zománcozás először történt, azaz. a színezett üveg olvadt állapotban van a fémhez csatlakoztatva, lehetetlen pontosan meghatározni. Higgins a görög és római díszítések leírásában a zománc legkorábbi munkáit említi.

Például a Mycenae-ban (Görögországban) 1425 és 1300gg között kék színű forrasztott üveglemezekkel ellátott fém tárgyakat találtak. BC Ezek a tételek a legrégebbi ismert leletek. A VI. BC. e. A görögök szisztematikusan gyantálták zománcot arany díszítéssel.

Ciprus szigetén virágalakú medálok találtak a filigrán zománcozott technikában, a 14. század körül készültek. BC A végrehajtás formája és technikája egyértelműen érzi az egyiptomi befolyást. Curiumban (Cipruson) a XII. Század egyik temetkezési helyén. BC Megtaláltak egy arany jogart, amelyet egy labdával koronáztak, amelyen két sas sas volt. A tálat és a sasokat részben lila, zöld és fehér vyemchatoy zománc borítja.

Az Azerbajdzsán SSR-ben rózsaszínű rózsákkal, levelekkel és virágokkal díszített díszítő zománccal (ie VII.

A VI. BC A görög díszeket fehér, sötétkék, sötétzöld és sápadt türkiz filigrán zománc borította.
Mind az Etruria, mind az ASSR déli részén találtak hasonló díszeket a V-VII. Században. BC tipikusan hellenisztikus díszekkel, amelyek lehetővé teszik számunkra, hogy megítéljék a görög befolyásot a művészeti mesterségek fejlődésére.

A III. Századtól. BC előttünk jöttek a fémekből készült kis medálok, teljesen zománc borítva. Valószínűleg az olvadt színes üvegbe merültek.

A töredékes információk ellenére vitatható, hogy a keleti mediterrán térségben már az I. millenniumban. üvegeket fémre olvadnak, és a görög, majd az etruszk díszeket zománc díszíti. Annak ellenére, hogy ezek az első próbálkozások, hogy megfeleljen a műszaki szerepelt zománcozás, még nézve művészi szempontból, ők az egyetlen formája a sokszínű dúsítás fém ékszerek berakásos csiszolt lemezek drágakövek, kerámia, mázak vagy üveg ragasztva a mélyedésekbe a forrasztva a huzaltól a válaszfalakig.

Az átmenet a zománcból való behatoláshoz akkor fordulhat elő, amikor a fémmegmunkálás műszaki előfeltételei és az alacsony olvadáspontú üvegek gyártása széles körben elterjedt. A fémre és az olvadékra csak üvegdarabokat vagy egy kis üvegporra kellett helyezni, ahogyan azt az agyag üvegezése során régóta gyakorolták.

Érdekes találgatás volt a Thebes (ie 14. század) palotában lévő müncheni műhelyben található tárgyak, amelyekben az arany, az üveg feldolgozása is megtörtént. Többnyire súlyosan megsérült, és így elég nehéz meghatározni, hogy ez egy üvegpor megolvad a terméket, benyomják a előmelegített üvegtárgyak vagy vágott és ragasztott üveglapok.

És ha megkeressük ennek a művészetnek az eredetét, akkor helyénvalóbb nem egyetlen üvegbefúvásról beszélni, hanem a fémtermékek tömeges gyártásáról, színes üveggel együtt. Ezért célszerűbb lenne az ókori egyiptomi betéteket díszkövekből átvenni.

Egyiptomi zománcművészet

Már az 5. dinasztia idején (ie 2563-tól 2423-ig) példák az ásatások beillesztésére. Az ábrázolt képek, írásjelek és dísztárgyak aranyból készültek hornyok formájában, majd drágakővel és enamével töltve.

A sejteket a későbbi cloisonne zománc technológiájával forrasztották. A lapis lazuli, a karelol és más kövek, valamint az importált enyv (19. dinasztia) sejtek formájában lettek feldolgozva, és ugyanolyan színű gyantával rögzítettek.

Kiváló példa erre a Senusert II mellkas, amely Kahuna-ban található. Aranyozott ezüstből és aranypartíciókkal díszített, türkiz, lapis lazuli és karnélium tele.

Később megjelentek üveglapok és színezett üvegpor, ragasztóval rögzítve. Ezzel létrehozták a művészi alapot a kő és zománc fémes színezéséhez. Az egyiptomi ékszerek mindig szigorúan síkszerűek maradnak, a hornyok kövekbe, a zománcba, a kerámia tányérok a fémtermék felszínére fújtak, és mozaikösszetételt hoztak létre.

Egyiptom ékszer kivitelezésének módját az egyiptomi határokon túlmutató poszt-történelmi időszakban fejlesztették ki. A Meroe (Nubia) fiaona Amenemhet feleségének temetéséből származó díszek azt mutatják, hogy itt az első században. BC A betétek rögzítésének egyiptomi technikája megmaradt, bár durvább formában. Ezekben a díszítésekben a betétek helyett a klasszikus egyiptomi paletta valódi olvadt zománcai vannak. Amikor a gyártó megtalálta az arany ékszereket, a mester figyelmen kívül hagyta azt a tényt, hogy az olvadt zománc terjedelmes zsugorodását kiegészítő alkalmazással és pörköléssel ki kell egyenlíteni. A zománc a sejtekbe zuhant, és hasonlít egy modern cloisonne-re, nem pedig egy vékony zománcra, amely egy síkban gondosan csiszolt.
Az is lehetetlen, hogy ne felidézzük Tutankhamon temetkezési dekorációit. A múmák maszkja enyvezett, és a lemezekből készült szarkofágot ügyesen díszíti üldözi, néha cloisonne zománc.

Annak ellenére, hogy lehetetlen beszélni elérte az egyiptomiak jelentős készség a zománc tény, de kétségkívül van egy ötlete az üveg varratfém, hogy ügyesen megtestesülő ékszerek, kezeli a technikát olyan gondosan, mint fogadták egészében az egyiptomi művészet .

A technológia jelentős mértékben hozzájárult Irán (Perzsia), India és Kína számára. Ha Iránról beszélünk, meg kell említenünk a férfiak és a nők ezüst és arany tömeges karkötőjét. Ez egy egyszerű gyűrű, amelyet az állatok szimmetrikus feje zár. Néhány terméken láthatja a kék cloisonne zománcburkolás maradványait. Részletesebben Kínában kell lakni, hiszen a kínai mesterek sikeresen elérték a technikát. Shosoin kincstárában egy ezüst tükör virágzó lótusz formájában, a cloisonne zománc technikájában.

Sokkal később több más zománc is megjelenik. Kínai festett zománcok - az alkalmazott művészet néhány fajtája, amely egészen a közelmúltig szinte elhanyagolt. A szakirodalomban "kantoni" zománcok alá kerültek, és sokáig Kínának idegen jelenségnek számítottak, és alapvetően nem különböztek az exportált porcelánoktól. Nyilvánvaló, hogy ez magyarázza, hogy a kínai forrásokban a XVIII és XIX században a zománc zománc teljesen figyelmen kívül hagyják.

Kapcsolódó cikkek