A történeti folyamat filozófiai problémái
A történelmi folyamat: jelentése és fókuszpontja
Az emberek mindig gondolkodtak a saját életük jelentőségéről, megértették, hogy mit éltek és mi volt az életük lényege és értéke. Ugyanakkor igyekeztek megválaszolni azokat a kérdéseket, ahol az emberiség megy, magyarázza meg a történelmi folyamat jelentését és annak irányát. A "történelmi" szót általában "társadalminak" értelmezik, és a történelmi folyamatot a társadalom fejlődésének folyamataként tekintik. A történeti folyamat olyan szavak sorozatából áll, amelyekben a legszorosabban összefonódott, sőt egyesített anyagi és spirituális folyamatok állnak. Az egész történelmi folyamat egészében létezik bizonyos részekkel, a természetben és a benne rejtett tárgyakban. Ez egyrészről az emberek tevékenységének eredménye, másrészt egy személy a történelem termékének tekinthető.
Az ideálisták a történelmi folyamat alapjául a lelki, tudatosságot veszik alapul. Így Hegel látta a lényeg és egységét a történelmi folyamat a mozgást világ oka, az ő véleménye, a társadalmi fejlődés zajlik csak a szellemi valóságban és szintje megfelel a fokú tudatosság a korszak a globális tudat.
Nem minden kutató egyetért abban, hogy a történelemnek van értelme. Szóval VM Khvostov úgy vélte, hogy az emberi történelem józan észének megteremtésére irányuló kísérletek tarthatatlanok. "A történelmi folyamat jelentése", írta, "egyáltalán nem világos számunkra, és minden megpróbálkozásuk befejezésére teljes kudarcba fulladt. Az egyik legjelentősebb ilyen kísérlet a Hegelhez tartozik. "
Minden idők és emberek gondolkodói különbözőképpen értették a történelmi folyamat és hajtó ereje jelentését. Azok, akik a történelem idealisztikus megértésén alapultak, a spirituális tényezők meghatározó szerepéből származtak. A történelem materialista értelmezésének képviselői abból a tényből fakadtak, hogy a történelmi folyamat önmagában fejlődő történelmi egész, amelyben az anyagi társadalmi kapcsolatok és tényezők döntő szerepet játszanak.
A történeti folyamat jelentésének problémája hosszú idő óta elsősorban az idealista és vallási trendek mentén fejlődött ki. Itt a történelem jelentésére vonatkozó elgondolások kapcsolódnak a providencializmushoz, az eskatológiához és a természetfeletti erők keresésehez. Az idealizmus a történeti folyamat és annak irányát nem a történelemben, hanem a határain túl is keresi. Képviselői olyan titokzatos erőket keresnek, amelyek nem érhetők el az emberi elme számára, hanem meghatározzák az egész társadalom fejlődését. A történelem jelentését az írásokban misztikus színezéssel szerezte be, mivel azt állítják, hogy a megismerés racionális eszközeivel lehetetlen felfedezni.
A történelem jelentőségének pesszimista értelmezése az embereket a társadalmi fejlődés passzív szemléletmódaként jeleníti meg. Nemcsak a történelem, hanem a determinizmus, a társadalmi fejlődés minden törvényét is tagadja. A történelem az értelmetlen és az irracionális események értelmezésének tekinthető. Például Berdyaev azt mondta, hogy a jelentését történelem elválaszthatatlan eszkatológia „amely a tanítás a történet vége, a kimenetele a felbontás a világtörténelem, a megértés teljesítmények, a mozgás, és amelynek egyfajta befejezése” 1. Egy másik orosz filozófus GI Biztosok azt írta, hogy „értelmében minden létező volt, hogy áll az egységét minden Istennel, hogy Isten az Ige megtestesült emberiség, és ezen keresztül az emberiség és a világ és az emberiség, és rajta keresztül, és az anyagi világ egyesül, és csatlakozott az Istennek, és benne találta lényének jelentését. "2
A marxizmus materialista magyarázatot adott a történeti folyamatról, bizonyítva, hogy a történelemben semmi titokzatos és titokzatos, hogy a társadalom fejlődésének forrásai benne vannak.