Ovtsevolk - a Gennady testvére

Az Édenben történt bűnt követve az állatokat ragadozó és növényevő csoportokra osztották fel.
Az emberek mindig figyeljük az állatok mind az alacsonyabb elme kezdte el a privychki beleértve perverz szex, de nem csak az, hogy az emberek úgy döntöttek, hogy elfogadják az állatok minden egyes kiválasztott magában ki lesz a farkas és a bárány, aki minden választott bőrt, amely illik közelebb a test.
Vannak olyanok is, akik nem tudnak választani az egész életüket.

A farkas kifejezését a juh ruházatában nem releváns, az igazi farkasnak nem kell elrejteni, és legalábbis azért tiszteletet érdemel, mert nem elrejti ezt a ragadozót.

Vannak juhok, vannak farkasok, és van egy átmeneti változata a juhok feje, és a hátsó a farkas.
A juhok soha nem mennek a farkasokba, és Isten segít nekik, de vegyesek mindig elérik a zsákmányt, amelyért kapnak.

Lélek farkasok és a farkas teste folyamatosan nyomja így, de a feje a juhok nem teszi lehetővé számukra, hogy teljes mértékben a ragadozók, és hogy szakadt egész életében nem egy farkas, és nem egy birka, robbant a vágy, hogy inni a vér, és enni a füvet.
Ez az átmeneti változat mindig áruló, a táborba a birkákhoz tartoznak, mint a sajátjuknak, mert nem tudnak fű nélkül, és kinyitják a tollat, mielőtt a farkasok maguk megragadják a húsdarabot.

Vigyázni kell, mert ha segít ovtsevolku, hogy nem tudja magát, kinek az oldalán ő volt, és van nagy bölcsesség van szükség, amely nem hajlandó segítséget nyújtani, és nem helyettesíti magát, csak a vezetés a Szentlélek segítségével átadni a borotva pengéje.

A juh-farkas tulajdonságai: irigység, kapzsiság, állandó vágy, hogy azonnal kielégítsék a vágyat, a messzemenő, soha nem teljesített terveket.
A farkas gyorsabban fogja segíteni a juhokat, mint a juhok a kedvességért.
Az is könnyebb meggyőzni egy farkast, hogy váljon juhként, mint egy juhászkutya, amelyen nem szabad választani, egy juhfarkú egész életét hazugságra építi, hogy senki sem tudja a lelkét.

testvér Gennady. Oroszország, Nizhny Novgorod
- Az eretnek nem az, aki megégeti a tétet, hanem az, aki a tűzre világít.
W. Shakespeare

A szeretet nem jelenti azt, hogy jól érzi magát, ez azt jelenti, hogy jó, ha azt mondja, hogy szeretsz.

Sodoma ismét égett. Az imádók Isten ítéletébe esnek.

Olvasói megjegyzések erről a cikkről