Legenda a virágok
A Dicenter, vagy ahogy ezt a virágot gyakran nevezik: "Broken Heart"
A dicentra vagy a diclitra egy nagyon jellegzetes és szokatlan formája egy virágnak, amelyhez sok romantikus nevet kap. A központ belföldi virágtermesztői a "törött szív" néven ismertek, a vöröses-rózsaszínű színezés miatt az úgynevezett "égő szív" -nek is nevezik. Németországban a diplomáciai központ a "szívvirág" néven ismert Franciaországban - "Jeanette szíve", Lengyelországban - "az Isten Anyja cipője". Sokan a dicenter nevét kapták az angol népnek, ami értelemben azt is jelenti, hogy "törött szív", és szó szerint szívvérzésnek vagy vérző szívnek.
A Dicentert először Kínából Angliába hozták 1810-ben, és nem kaptak külön elismerést a virágkereskedők körében, a dikenteret majdnem elfelejtették, és szinte eltűntek a kultúrából, ha nem véletlenül. Egy angol botanikus, aki 1846-ban felfedezte egy kis szigetet a brit partvidék közelében, elfelejtette a kocsmát, és elküldte Londonba, a Királyi Kertészeti Társaságba. Ezúttal a nagy dicenter nagyon népszerű Angliában. Népszerűség akkor jelent meg, amikor az észak-amerikai adagolókat Angliába vitték. Európa fordult figyelem és gyorsan rasprotranila virág otthon.
Az orosz biológus N.F. Zolotnitsky "Kertünk virágok, zöldségek és gyümölcsök. A történelem, szerepet az életében és hiedelmek a különböző népek „(1911) írta le társított Dicentra hitték, hogy a német nép:” Németországban van egy olyan hiedelem, hogy ha egy lány felveszi a virág Dicentra és magukkal viszik, majd hazatért, minden bizonnyal megfelelnek a jegyesét . Ez különösen elterjedt hiedelem volt, Pomeránia és Macklenburg, amelynek eredményeként e arról, hogy ez a dal növény és annak fordítását a következő: „Miért nem csak elképzel egy buta ember! Azt képzeli, hogy már meghoztam neki a szívemet, és nem adtam neki, csak egy szálon lógott. Hidd el is kiterjesztették a fiúk, és minden ember, aki találkozott vele árusító nő, amikor van ez a virág, látom, mint a jövőbeli menyasszonyt. És bármennyire furcsa is, hanem azért, mert Dicentra és kapcsolódó legenda azt mondják, hogy a Pomeránia rendezett sok esküvők minden évben. "
És Franciaországban van egy legenda, amely szerint a dicentre-t Jeanette virágnak nevezik. Egy fiatal lány belépett az erdőbe a bogyókhoz, és elvesztette az utat. Miután elvesztette útját, nem ment néhány erdei ösvényen, míg a nap elkezdett elrejteni a sűrű fák között. Sötét volt. Jeanette nagyon kétségbeesett, amikor egy fiatal és jóképű lovas megjelent előtte. Gyorsan felvette a lányt, könnyek között, egy lóról, és az erdőből kirohant. Egészen otthon, Jeanette a lovag mellkasához szorította magát, és elmenekült egy közelgő fenyegetés gondolatából. Egyszer otthon, megcsókolta a megmentőt határozottan, és sokáig nem tudta megnyugtatni a szívverést. Egy kis idő telt el, és a gyönyörű lovas képe nem hagyta el gondolatait. Rájött, hogy találkozik vele, a szíve azt mondta neki, hogy újra találkozzon vele. Egy reggel egy esküvői zsarut áthaladtak a faluban, az emberek az utcára kimentek, hogy üdvözölhessék a fiatalokat. Amikor Jeanette közelebb került, látta, hogy a mentője egy párban egy boldog szép lány mellett. Jeanette szíve nem bírta elviselni, a dicentrók felbomlottak és virágba fordultak. Most a francia virág jelképezi a szerelem okozta fájdalmat.
A sok növény közül a Szent János sertés különleges szeretetet adott. Mágikus fának hívták - száz betegség megmentőjének.
Az ókori szláv települések ásatásai során a régészek 20 gyógynövény magot találtak, köztük Szent János sörét. Az ősi orosz cselekmények állami levéltáraiban tartják a romodanovszkij kormányzóhoz kiállított igazolást, ahol arra utasították, hogy a "St. John's wort" Moszkvába küldje a császári gyógyszertáraknak minden évben "pudákban". Egy ilyen gyár nem kapott ilyen tiszteletet. St. John's söré volt az egyetemes orvoslás Oroszországban. Úgy gondolják, hogy a Szent János sör segít a gonosz szellemek, boszorkányok által okozott betegségeknek. A kilencvenkilenc betegségből származó gyógyszert a Kárpátokban hívják, hetven "bolondtól" (ukrán), kilenc betegségből (macedón), "egész emberhez" (sziléziai lengyelek). Bulgáriában az egyetemes gyógynövények egyikének tekintik; ismeretlen betegségben szenvedő betegeket javasolják Ivanovó éjszakáján tölteni egy olyan erdőben, ahol sok virágzó szentjánoskenyér található. Különböző betegségek esetén a szerbeket arra tanácsolták, hogy viseljék a Szent János sörét a mellsõben vagy az öv mögött; Fehéroroszok álmatlanságba kerültek az álmatlanságból.
Sötét narancslé szirmok képezte az alapját a nevét orbáncfű, mint „nyúl vér”, „Krisztus (Isten) vér”, stb A legenda szerint kereszt közelében a megfeszített Krisztus rózsa sárga virág zeroboya aki megkapta a gyógyító Krisztus vére. Leggyakrabban a Szent János sörét Ivanovo-fűnek, vagy a Szent János fűnek hívták. Ez annak köszönhető, hogy a növény virágzásának ideje pontosan Ivanov napjára esik. De van egy másik név a Szent János söré - Ivanov vére. A hagyomány azt mondja, hogy amikor a hóhér vitt a fejét János végezte Heródes palotájának, néhány csepp vér hullott az utat a földre, és nőtt fel a helyszínen elképesztő fű, levelek és virágok szirmai, amelyeket áthat a fényes vörös lé, nagyon hasonlít a vér. Orbáncfű összegyűjtjük előestéjén Ivan Kupala vagy Ivanov délben a nap, és talál egy mágikus ereje, innen ered a neve a szláv népek, mint a Szentivánéji bájital svintiyan, Іvanovo zіle, іvanok ágyék, Іvanіv tsvіt, sventoyan, svyantoyannik.
Számos délszláv nevek linket jelez orbáncfű a Szűz Mária, például a mese a dél-kelet-szerbiai foltok a orbáncfű elhagyja, annak a ténynek köszönhető, hogy a Szűz dagasztó kenyér, megmosta a kezét, és a cseppek, hogy esik a leveleken, alakultak spot (sze délszláv a Szent János sertés neve "Boldog Szűz"). Megszabadulni a meddőség kell magukkal a megszentelt orbáncfű (Bosznia), vagy éhgyomorra inni egy főzet az orbáncfű. A cseh legenda szerint a Szent János sertés neve Prostrzeleniets, azaz. söpörni, mert az Úr megáldotta a virág és átadta neki a hatalmat, hogy elérje a gonosz szellemeket.
A középkori Lengyelországban a Szent János sörét "fuga daemonum" -nak nevezték, és a warlockok gyára volt. Megszerezte a képességét, hogy elhajtja a vihart, őrzi a varázslatokat és az ördögi kísértést, elhajtja és megkínozza a démonokat. Őrként ő volt a ház küszöbén, a ház és az istálló repedéseibe. A közhiedelemmel összhangban a Szent János séta megbízhatóan védi a búzától a marhákat, így a Yuryev-napon, az első tavaszi legelőn, a szarvasmarhát száraz, szent John's sertéssel füstölgették; tartották a Szent János sörét egy pajta, egy marha udvar, hozzáadották az állati takarmányt, hogy fokozza a termékenységet.
A nyugati szlávok védett az anya és a baba boginok (gonosz szellemek) szolgált orbáncfű, megszentelt napján a Nagyboldogasszony a Szűz és felhúzott a nyílászárók, a ház, a kulcslyukon keresztül, tedd egy bölcső újszülött pelenkák ágyba anya. A szülést megkönnyítendő, a szentelt Szent János sörét a párnára helyezték. Azt hitték, hogy boginka, Mamun nem lenne képes ellopni a baba, ha a nő a szülés után az orbáncfű kebelén. Bolgárok mossa főzet orbáncfű, hogy megszabaduljon a gonosz szellemek: a pestis, kallikantzaros, talasyma vámpír.
St. John's Wort használták a varázslat. Horvátországban a lányok a ház tetejére vetették magukra a Szent János sörét koszorúkat: ha a koszorú ott maradt, a kitaláló nem várt várni a gyülekezőkre ebben az évben; A lehullott koszorú, vagy a ló fölött repült meg a házasságát. Szent János sörét szerelmes mágiát használták (a szlovák név "szerető", "bármi"), a csehek és a bolgárok szerelmi bájitalt tartanak; A keleti szlovák ukránok perelesniknek nevezték, és segített a szeretetből.
Ezt a növényt nyúl vérnek, hvoroboynak, nyúlfának, egészséges fűnek, vérszárnak, zhiroboynikomnak hívták. A gyógynövény leghíresebb és leggyakrabban használt mai neve - St. John's Wort - eredetének két változata van. Az első szurkolók úgy vélik, hogy a kazah "gerabybai" szóból származik, ami a sebek gyógyítóját jelenti. És mások azt állítják, hogy a Szent János sörét azért nevezték el, mert a növény képes volt birka betegséget okozni. Az emberek azonban régóta észrevették, hogy nem minden állat, aki eszik ezt a gyógynövényt, beteg, de csak fényes vagy motley coat színe van. És ezek a fehér és változatos juhok csak napsütéses napon és a sötétben lévő Szent János séfében zuhantak, mintha semmi sem történt volna. Az emberek régóta gondolkodtak a rejtélyen. És csak most vált ismertté, hogy ezek csodákra vonatkoznak. Kiderült, hogy a St. John's wort tartalmaz egy különleges anyagot - a hipericint - ami növeli a bőr érzékenységét az ultraibolya sugarakra. Éppen ezért, a füvet eszik, az állatok napsütésben szenvednek. Duzzadtak, fájdalmasak és nyeltek, és néhány juh is meghalt.
Egyes országokban a juhokat és a kecskéket speciálisan sötét színű festékkel látják el. Ezután a St. John's wort hatóanyagai nem teszik az állatok bőre érzékenyet a napfény hatására - és nem betegednek meg. A pásztorok más módszert is alkalmaznak az olyan állatok megmentésére, amelyek "hibernáló betegségben" már világossá váltak. Hajtanak kecskéket és juhot az árnyékba, ahol a viszketésük nagymértékben meggyengült. By the way, azok az állatok, amelyek megszokták a St. John's wort születésétől fogva képesek békés enni és nincsenek egészségügyi problémák. Nyilvánvalóan immunitást szereztek a növény mérgező anyagai ellen.
Oroszországban, ahogy mondani szokták, minden alkalomra: például gyerekekkel ellátott matracokat töltöttek, a füvet szalmához kötözték, hogy az illata megvédje a gyermeket a szörnyű álmoktól, és csak álmok álmodoztak róla.
Szent János sörét fényforrásnak tekintették, amely kizár minden gonoszt, enyhíti a szomorúságot és a szomorúságot. Számos kiemelkedő ember kedvelt növénye volt, mert nem csak a testet kezelte, hanem a lélekben is dolgozott. Napjainkban a tudósok bizonyították, hogy a St. John's wort antidepresszáns tulajdonságai a fényérzékenyítő hatással járnak, és az ősi időkben az emberek a varázslatos fűnek tekintették.