Következtetés - gogol kreatív módon
Nagy a Gogol írója. Egész életét kemény munkával töltötték. Gogol a munkáját a társadalom és az emberek szolgálataként tekintette polgári kötelessége teljesítésének. Az író társadalmi küldetésének mély tudatossága határozta meg az egész életét és kreatív útját. Writer Gogol - a szóvivő közhiedelemmel, és egyúttal azt jeleznie kell, hogy a társadalom az utat, hogy tanítsa és nevelő neki a szellem a nemes, humánus és hazafias eszmék, bátran mondani a nyilvánosság az igazság azonban keserű és kellemetlen lehet.
Gogol egy valóban demokratikus kultúra és irodalom létrehozásához járult hozzá, ez volt a művészi realista művész munkájának nagy objektív és történelmi jelentősége. Munkájának erőteljes kritikai realitása hozzájárult ahhoz, hogy Gogol megjelenésével irodalmunk kizárólag az orosz életre, az orosz valóságra fordult, ahogy Belinsky írta Gogol realizmusának jelentőségéről.
Követve Belinszkij ezt Gogol érték kimutatásának kritikai realizmus az orosz irodalomban már Chernyshevsky, figyelembe véve a teljes időszakra (a megjelenése „The Inspector General”, hogy a végén a 50-es évek), „Gogol periódus”:”... a Gogol érdem - írta Chernyshevsky, -, hogy először adta orosz irodalom erős elkötelezettség a tartalmát, sőt, a vágy egy ilyen gyümölcsöző irányba kritikus. " [422]
Chernyshevsky nemcsak Gogol megjegyezte hatalmas szerepet a fejlesztés az orosz irodalom, hanem annak jelentőségét a világirodalomban. Összehasonlítva Gogol ilyen világítótestek nyugati irodalom, Dickens, Thackeray, Goethe, George Sand, Chernyshevsky jelzi a fölény és előnyt őket Gogol, mint egy művész zord igazság az élet, kegyetlen vádló és a vádló polgári arisztokrata társadalomnak. Eltekintve attól a ténytől, hogy a Goethe „egyformán barátságos és tökéletesen figyelmes mindenkinek”, hogy a nyugati írók megpuhult a kritika a polgári viszonyok, kompromisszumok Chernyshevsky rámutat, hogy Gogol „szoptatás gyűlölet (Chernyshevsky itt használ a szavak Nekrasov verse -. NS .) az összes alacsony, vulgáris és sértő, „ellenséges szó tagadás” ellen aljas „prédikál szeretet” a jóság és az igazság. " [423]
Összefoglalva az élet és a kreatív munka Gogol, Chernyshevsky azt mondta, hogy a pozitív, hogy ő adta a jövő generációi számára:”... Gogol büszke volt és büszke, de joga volt, hogy büszke agyában, a szenvedély, hogy a jó hazai földön, a zseni, érdemben előtt minden orosz társadalom. Elmondta, hogy kik vagyunk, mi hiányzik, mit kell törekedni, hogy kerülik, és mit kell szeretni. És az egész élete egy szenvedélyes harcot a tudatlanság és durvaság a maga, mint a többi, mind arra animált odnoyu forró, változatlan cél - az ötlet szolgáló jó az országnak. " [424] Ugyanakkor úgy látja, a kritikus, Gogol „érdeme tartós adagolás orosz irodalomban kecses szatíra vagy tisztességesebb fogják hívni a kritikus területeken.” Az kritikus területe Chernyshevsky azt jelentette: „ítéletet az élet jelenségeinek, beszélt alapján a fogalmak, amely elérte az emberiség ...” [425], azaz a közzététel jelenségek valóság szempontjából a legfejlettebb az ebben az ideológia.
Gogol jelentősége azonban messze meghaladja idejét. Turgenyev és az Osztrovszkij, Goncsarov és Saltykov-Shchedrin, Chernyshevsky és Gleb Uszpenszkij, Nekrasov, Korolenko, és sok más orosz író járt ösvényein kovácsolt Gogol, ami nagy orosz irodalom, átitatott speciális humánus eszmék és a gyűlölet az elnyomás és a kizsákmányolás az ember. DI Pisarev egyformán értékelik a munkáját Gogol, Belinszkij és Chernyshevsky írta, hogy „Gogol volt az első országos, exkluzív orosz költő; Senki sem jobb, mint mondta, nem érti az összes árnyalatokat az orosz élet és az orosz karakter, sem markánsabban igaz nem ábrázolt orosz társadalom; irodalmunk legjobb kortárs alakjait Gogol követőinek nevezhetjük; Munkáikban pecsétje ő befolyása, nyomait, amely hosszú ideig valószínűleg marad az orosz irodalomban. " [426] Pisarev tovább rámutatott Gogol jelentőségére az írók következő generációi számára. „Befolyása alatt Gogol, - írta - hoztunk létre, Turgenyev, Pisemsky, Nekrasov, Osztrovszkij, Dosztojevszkij; igen, továbbá Gogol munkái határozott lendületet adtak valódi kritikánknak. " [427]
Gogol és különösen a "Halott lelkek" munkái Herzen számára nemcsak gondolkodóként, hanem művészként is nagy jelentőséggel bírtak. Briliáns regényében, Ki bűnös? Herzen Gogol utódjának és követőjének tűnik. A legtöbb leírás tartományi kisvárosban, ami jön övek, említve hangok Gogol szatírája a város N. Herzen, stiláris eszközök nagymértékben ösztönözte Gogol szatíra, úgyhogy a leírás a ház Nehrovo alkalommal emlékeztető Gogol. Ugyanakkor Gogolra hivatkozva Herzen saját utat követett, új témaköröket ölel fel, és olyan munkát hozott létre, amely következetesen és célzottan bírálta a földesurakat.
Nekrasov erőteljes felháborodott versekkel reagált Gogol halálára, ami átadta az Oroszország fejlett demokratikus körzeteinek bánatát, és elbúcsúzott kedvenc írójától. A vers: „Boldog az a szelíd költő” Nekrasov, nagyrészt megismételve a szavakat Gogol maga beszélt keserűség elején hetedik fejezetében „Holt lelkek” a sorsa az író, aki meg merte mondani az igazságot, hogy a társadalom, érvelt forradalmi-demokratikus megértését munkáját.
... De a sorsban nincs irgalom
Az a nemes zseni
Légy a tömeg tömege,
Szenvedélyei és téveszméi.
A mellkasát gyűlöli,
Usta fegyverrel szatíra,
Tökéletes ösvényen halad
Büntető lírája.
Istenkáromlást üldöznek;
Megkapja a jóváhagyás hangjait
Nem a dicséret édes hangjában,
És a vad dühös sikolyokban.
És hiszünk, és nem hisszük újra
A magas hívás álma,
A szeretetet prédikálja
Az ellenséges szó otritsanya ...