A politikai változás, mint a társadalmi fejlődés tényezője, ingyenes tanfolyam, absztraktok és tézisek
1.1. A politikai változás természete
Minden élő dolog, okoskodva, minden bizonnyal mozog, időben és térben változik. Ez az ő módja a létezésnek. Filozófiai szempontból a változás a tárgyak és jelenségek létének természetes formája, amely állandó átmenet egy államról a másikra. A tudósok nagyon meggyőzően bizonyították, hogy a történelem nem, és nem lehet megfosztani az emberi közösségek fellépésétől és fejlődésétől.
Értelmezése Samuel Huntington és Jose Dominguez meghatározott politikai fejlődés a következő: a „rendszer változásaira-nek a társadalom egy bizonyos típusú eredményeként konkrét at-grade és célja a célok, amelyek funkcionálisan szükséges az adott társadalom számára” ( „Politológia kézikönyve” 1975).
A tudósok úgy vélik, hogy a fejlődés a változás és a növekedés útján történik: 1) komplexitás (diverzifikáció); 2) specializáció; 3) az adott társadalom politikai intézményeinek megkülönböztetése.
Az elmúlt évtizedekben egyértelműen nőtt a politikai változások és a politikai fejlődés fejlődésének problémája a kortárs politikatudományban. Ez a tendencia közvetlenül kapcsolódik a sok új állam második világháborúja és így a politikai rendszerek kialakulásához, azzal a céllal, hogy megértsék haladásuk pályáját, jobb politikai és gazdasági feltételeket.
A kormányzati formák fenti típusa és növekvő vagy csökkenő fejlődésük a politikai gondolkodás történetében a leghatékonyabb fogalmi rendszer. Ilyen vagy más all-RIAC jelen van munkáiban olyan kiemelkedő gondolkodók Cicero, Piccolo Machiavelli, Jean Bodin, John Locke, Charles Louis Montesquieu, és mások. De a felvilágosodásnak Prien alapvetően új elemek a tra - hagyományos elképzeléseket politikai változások - fejlődés * és egyoldalúság * a fejlődés.
A remények a javítása az emberi faj lesz jelen, lehet összefoglalni három fontos rendelkezések: a pusztítás egyenlőtlenség a nemzetek között, a fejlődés közötti egyenlőség különböző E-osztály ugyanazok az emberek, végre az igazi kiválóság, rendelkezésre álló emberi. J. Condorcet, "Az emberi elme fejlődésének történeti képe"
Tehát az állam nem létezik az örökkévalóságból. Vannak olyan társadalmak, amelyek elengedtek vele, akiknek nem volt ötlete az államról és az állami hatalomról. A gazdaság fejlődésének bizonyos szakaszában, amely feltétlenül kapcsolódott a társadalom osztályba osztásához, az államnak ez a megosztottság miatt szükségessé vált. Most közeledünk a gyors fejlődéshez a termelés fejlődésének színpadán, amelyen ezeknek az osztályoknak a létezése nemcsak szükségessé válik, hanem közvetlen akadályt jelent a termelés számára. Az osztályok elkerülhetetlenül eltűnnek, ahogy a múltban elkerülhetetlenül felmerültek. Az osztályok eltűnésével az állam elkerülhetetlenül eltűnik. Társadalom, amely átszervezi termelési alapján szabad és egyenlő egyesület a gyártók, Dep-vit egész államgépezet hol fog majd tartozni: a Régiségek Múzeuma, közvetlenül a rokka és a bronz balta. F. Engels, "A család, a magántulajdon és az állam származása Lewis G. Morgan vizsgálataival kapcsolatban"