Hip Hop mint életstílus
Annak érdekében, hogy elkezdjék tanulmányozni a hip-hop fejlődésének történetét, meg kell ismerkednie ezzel az iránytal a zenében, mint a REB. hogy a fordítás szó szerint azt jelenti - ritmikus költészet (könnyű ütés egy bot).
Legtöbbjük ismeri olyan művészek munkáját, mint Boris Grebenshchikov, Victor Tsoi és még sokan mások, akiknek munkáit a rock-költészetre utalják. Az évek során a tudósok, az írók és a nyelvészek tanulmányozták munkájukat, és mindannyian megszoktuk, hogy munkájuk "Assamis" -nak tekintik őket.
A XX. Század 90-es évében változások történtek országunk politikai, gazdasági és kulturális területein. Oroszország különböző országaiból "hozta" a szüleinket, és számunkra az egész életen át ismeretlen. Ugyanez igaz a kultúrára és a zenére is.
Először megnézzük, hogy Amerikában ez történt-e - a Hip-Hop igazi hazája, majd elemezzük, hogyan alakult ki a hip-hop kultúra Oroszországban. Szóval, menjünk ...
2) A Hip Hop eredete
Végén 60 - Szünet létezett két különböző táncok - New York akrobatikus stílus, amit az úgynevezett „kis szünet” és a Los Angeles-i székhelyű mime ( „felső szünet”).
Az akrobatikus stílus latin eredetű volt (általában a hip-hopnak nem kell fekete színnel társulnia), és ő eredetileg b-beat-ot szünetekben. Ezért az eredeti neve - "törés". 1969 után népszerűvé vált a feketék előtt, James Brown egy "The Good Foot" című funkes dalt írt, és a tánc színpadán szerepelt.
A Los Angeles-i pantomim, az úgynevezett "boogie", a negro hagyományból származik. A híres "tiezking" - egy törött tánc, amelyben a táncos mostanában különböző pozíciókba ékel - tiszta afrikai gyökerekkel rendelkezik.
A "hullámzás", amelyben a test szabad hullámokban mozog, nyilvánvalóan ritmikus "kórusként" jelenik meg a ketyegésre. Ugyanabban az 1969-ben Don Campbell, miután összegyűjtötte különböző boogie-kastélyokat, létrehozta a "Campbellock" -t - a népi tánc pop változatát. Hamarosan a nevét "zárolás" -nak alakították át, és maga a stílus vált színpadra a fekete énekesek számára (az MTV-k többsége, mint Janet Jackson, még mindig mozog).
A diszkó szünetben a Los Angeles-i boogie "robot" -ként alakult. Azok, akik a perestroikán "lógnak" az Arbaton, emlékszem: fehér kesztyű, napszemüveg és áthatolhatatlan arc. A "robot" a funk mítoszának táncos megtestesülése volt.
A korai hip-hop egy másik jól ismert hipostázisa graffiti volt. Úgy született az év 70., amikor a 16 éves fekete férfi Demetrivs Washington Heights lett jelölt a falak, a New York-i belváros a beceneve - Taki 183. Az ilyen címkét az úgynevezett „tag”, és egy klasszikus példája a bi-boyskih beceneveket. Ez áll a tényleges felhasználónév és szobák natív utca: Lenny Len Lake 2, Rip 7, Tracy 168, és így tovább. Néhány b-boys találta magát a becenevet szellemében zajos indiai főnökök - ugyanaz a Crazy Legs, vagy például az ember, egy nő mozgatja ...
A címke önmagában nem művészet volt - valójában nem különbözött a közeledő királyok karakuljától - "Vovan" és "Bald". Taki nem volt több, mint a többi - azt írta egy egyszerű jelzőt és "verekedés" nélkül. De Taki volt egy mániákus: ő elrontotta a kulcsszó emeleti New York, szerzett országos hírű (1971, «The New York Times» közzétett egy hosszú cikket róla), és kihívást jelent a többi bi-harcok.
A verseny megkezdődött - mindenki megpróbálta kibírni a címkéjét egy kiemelkedő és váratlan helyen, nagyobb és gyönyörűvé tenni. Valójában ugyanaz volt a karneváli büntetés, mint a szünet vagy a rap. Nagyon gyorsan a címkék valóságos képekké ("darabok" - valószínűleg "remekmű" - "remekmű"), karakterekkel és ipari tájakkal lettek. A Lupoglazye karakterek-karaksy (a "karakterekből") általában amerikai képregényekből vagy japán rajzfilmekből származnak.
Hamarosan a pulverák (általában "krillon") bekerültek a folyamatba, és néhány év elteltével minden címke színes lett. De az első kultikus graffiti fegyverek saját készítésű markerek voltak - egy "másolatot" öntöttek a palackba a dezodor alatt, és acetonnal öntöttek alkohollal; a lyukat régi lábujjával dugták össze. Nem meglepő, hogy egy ilyen dologban a b-boy úgy érezte magát, mint egy anarchista bombázó. A szleng graffiták festésére "bombázni" kellett.
De az ecsettel volt egy tabu - a művész, fogott a munka, egy ecsettel, kizárták. A képeket azonnal és egyértelműen rajzolták - a permet nem kijavítható. A graffiti művész képessége határozott kéz és a színek és permetezők kiválasztásának képessége; az irodalmi bombázók ismerik a krill árnyalatait jelző számok mélységét.
1972-ben több graffiti-brigád is megjelent a városban - az EX Vandálok, a Soul Artists, a United Graffiti Artists. Ugyanebben az évben a b-boy Super Kool 223 gondolt arra, hogy szórópisztolyt helyezzen a Gilette krémet tartalmazó szórópisztolyra. Széles sávos sávokat adott, és Super Kool felhívta az első nagy színes képet, a graffitit Siqueiros szellemében monumentális művészetévé téve.
Egyenként megjelentek az új stílusjegyek: a 2. fázis egy "bébi betű" -nek nevezett, pot-bellied betűtípust találta fel; Penge és Comet - óriási "lapos" fekete-fehér betűk "blokkoló"; majd megjelenik a "3D" kötet font, melyet a King 2 és a Pistoll kitalált; és végül ott volt a legnehezebb - «wildstyle», amelyben a betűk ügyesen összefonódik, kitesz egy teljesen olvashatatlan pókhálók - rosszabb, mint a kínai karakterek és az arab írást.
A stílusok és a brigádok között állandó harc volt, amely a híres "Style Wars" című filmben volt feltüntetve (a név ugyanabból a grafikából származik, mint a Knock. Gyakran a versengés a munkatársak valaki festményeinek festéséhez vezetett. Az egyik csapat, még az úgynevezett - „T.S.O.» ( «A kereszt-bínját” - «ábrázolják top"), más ismert vandál volt B-Boy Cap, és a betűtípus »kasszasiker« találták kifejezetten ilyen piszkos trükköket.
Igen Igen Y'all,
Igen Igen Y'all,
Egy két Y'all
A The Beat Y'all-nak!
A rapt nem nevezték akkor, hanem az "emceeing" szónak nevezték.
Itt a műfajok is fokozatosan virágoztak a New York-i diszkókon.
MC egy új mesélő, hip-hop - új mítosz és kulturális minimum, amely meghatározza a közösségben élő személy létezését. Az ókori görögök ugyanolyan minimális epigrammal rendelkeztek - megtestesítette retorikai racionalizmusukat, kódolták a gondolkodás szerkezetét. Az akkori Japánban ugyanaz a szerep játszott jégkorongot. Kanonjaik ismerete volt a legkisebb ahhoz, hogy egy adott kultúrához, közösséghez, politikához tartozzon. Harlem, a Bronx és szerepét rap - ha meg tudná válaszolni az ellenfél Több tucat -, akkor megérted mások vettek részt az általános izgalmas az élet, otthon éreztem magam.
Eközben a hip-hop változott. 1974-ben a DJ-Afrika Bambaataa, egykori „Fekete Spades” utolsó vezér egy utcai banda ( „vetési bagolylepke”), létrehoz egy félig vallási szervezet „Zulu Nation” (vagy inkább gyökeresen megreformálja a névadó csoport szurkolók) - és ez az elején kiképzés csípő -Hop. Valójában ugyanakkor ott, és a fogalma „hip-hop”, amely egyesíti a zene, a tánc, az életmód és az ideológia.
A cél a „Zulu Nation” volt a termesztése szünetek, rap, graffiti és egyéb „afrikai” art - abból a célból, oktatás a fekete fiúk a nemzeti büszkeség és az irányváltó őket az értelmetlen agresszió, bűnözés, és a kokain. A személyes tapasztalatok alapján Bambaataa felszólította a "testvéreket" arra, hogy megtámadják az agresszivitást rap-ben - ez az igaz afrikai spiritualitáshoz vezet.
A második világháború után jazz jön a bi-bop - és ez egy új kép egy fekete zenész. A jóindulatú, mosolygós Louis Armstrong helyett a színpadon egy olyan titokzatos, agresszív, félig őrült művész, mint Parker vagy Mingus. Ettől a pillanattól kezdve az "Iszlám Nemzet" őrjöngéssé válik a fekete zenészek - a bi-bop, a szabad dzsessz és a lélek előadói számára.
Most elemezheti, hogy a hip-hop hogyan jött Oroszországba. Immár nyilvánvalóvá válik, hogy ez az új stílus akkor jött, amikor a kommunisták elhagyták a hatalmat. Aztán, amikor megjelent a gondolat és a szó bizonyos szabadsága, a Bad Balance csoport alakult.
Az orosz hip-hop alapítói - BandBalance
Oroszországban a rap csak a nyolcvanas évek végén jelent meg - a kilencvenes évek végén. Az úgynevezett első hullám az orosz rap létre. Az akkoriban létrehozott csoportok voltak a legtisztább földalattiak, amelyek csak saját törekvéseik és a hiphop-kultúra Oroszországban való előmozdításának vágya alapján voltak. A Bad Balance csoport éppen akkor alakult meg, és az egyik legrégebbi hazai rap csoport. Bad B, bizonyos mértékig az orosz rap alapító atyáinak tekinthető ...
A csoport nevének története.
És a legenda valójában a következő: A SheFF a New Balance nevű nagy cipőjét szerezte meg, amelyet egyszerűen nem lehetett elérni. Azok is tetszettek, és amikor a Sheff'a második cégének cipője megjelent, LA felhúzta őket a kabátjukon. De ezek a cipők csak egy hamis és szó szerint összeomlottak a szemünk előtt, és néhány nap múlva teljesen megöltek. Ezen események alapján a csoport nevét összeállították. SheFF-nek általában tetszett az "egyensúly" szó, és LA'y ebben az alkalomban teljesen más volt a szó - Bad. És azonnal minden a helyére került. Ma az ország számos utcája ismeri a Bad Balance nevet, amely már legendás lett a Hip-Hop rajongók körében ...
Így született meg a stílus, az első elrendezések.
"Így született meg a stílus, az első elrendezések. Ne feledkezzen meg gyakrabban, ez nem fáj ... "- ezeket a szavakat az egyik dalában a" Casta "Rostov csoportból Vladi mondja. By the way, nagyon helyes szavak. Végül is annak érdekében, hogy megértsük, mi történik most a csoporttal, ismerni kell a történelmet, érezni kell a csapat fejlődésének finomságait és szakaszait.
Szóval, kezdjük el. 1989 vége. A csapat megy. Laga és Swan csatlakoztak az elsőhöz, ezért elkészült az első "kozákok" gyártási szám. Ez egy bonyolult zár dance stílus, amely azonnal a mércét magas Bad B. Ezt követi egy sor előadások különböző break-dance tartott szerte az országban fesztiválok, ahol ő tartott csak az első helyen, senki sem ad a bajnokságot. Néhány hónappal később a csapat csatlakozott Scalia és Barmalej és velük készült két másik veretlen nagy száma (abban az időben, természetesen) minősége: „Leningrad Cowboys” és a „Lalybay”. Az adott pillanattól kezdve az ország minden megszakítója egyetlen reménnyel elment a fesztiválra, eltávolítva a Bad Balance-t, de ez senkinek nem volt lehetséges.
Rögzítse az első albumot.
A csoport utólagos fejlesztése.
A natív városába való visszatérése után több felvétel készült Szentpétervári televízión, és promóciót tartottak a helyi rádióállomásokon. Így minden progresszív Péter tudta, hogy a városban, mint az egész világon, egy rap, és nem csak rap, hanem a legjobb rap az országban. Ezután volt egy férfi, aki azt mondta, hogy készen áll a csoport pénzügyi támogatására. A neve Andrei Berezhnoy volt, üzletága egy olyan divatkészítő üzem, amely akkoriban divatos esőkabátot szabott. Sok pénzt keresett valami miatt, ami nem elégedett vele, ezért legalább egy kis lehetőséget keresett az azonos esőkabátok világának megváltoztatására. A. Berezhnoy tárgyalásokat folytatott a csoportról szóló dokumentumfilm forgatásáról. A képet a következő év tavaszára tervezték. Az ősz második felétől a következő év tavaszáig mintegy 20 koncertre került sor Szentpéterváron és más városokban. A csapat egyik tagja komolyan foglalkozott a graffitival és a dizájnnal, és egyre kevesebb figyelmet fordított a táncra. Egy nap úgy érezte, hogy jobban kell megtalálnia magát a tervben. A srácok nagy tiszteletet mutattak neki, hiszen a Hip-Hop-ot az évek során tették, és nagyszerű show-t tettek fel. Ezt az embert Bogdannak hívták. Eközben a megkeresett pénzt koncerteken már elrendelte a külföldi divat svitshety, tishety, windbreakers és baseball sapkák divat akkoriban közül az amerikai rapper, Riders csapat, és púpozott fel cipők Nike. Ugyanakkor az orosz rap első szponzorán alapuló fekete nadrágot és esőkabátot ingyen hozták létre a csoport számára. A zenekar komolyan nézett ki, és kicsit megijesztette a pop-művészeket.
Album "The Raiders of Bad B.".