A szociológia fejlődése
Dmitrij Vladislavovics Ivanov
A szociológia doktora
A szociológia elmélete és története tanszékének professzora
A szociológia története három fő elemet tartalmaz:
2. A tárgykör fejlődése (azaz a vizsgált problémák köre), elméleti modellek és empirikus technikák.
3. A kutatási tevékenységek szervezeti formáinak és a szociológusok közösségének felépítése.
A szociológia bonyolult jelenség, sokrétű, hosszú és gazdag történelemmel. Bizonyos általános tendencia és egyértelműen korlátozott fejlődési szakaszok elkülönítése csak feltételes lehet. Attól függően, hogy mi értelme a történelem ötleteket, hogyan és miért kell megszervezni egy közös életet az emberek, úgy ez az elején a szociológia, és milyen kritériumok alapján a kiválasztás szakaszában szociológia fejlesztési száma és időtartama ezen szakaszában eltérő lehet. Ebben a fejezetben a szociológia fejlődési képének egyik lehetséges változatát javasoljuk. És fel kell ismernünk, hogy ez csak kényelmes rendszer bizonyos történelmi anyagok megrendelésére.
Ez a megközelítés önkényesnek tűnhet, és még a „erőszak” az igazi tudomány történetében, de a tény az, hogy a szociológia történetében ebben az esetben - ez része a társadalomtudományi és nem történelmi. Szociológus kell egy szisztematikus logikai és időbeli katalógus múltban elért eredmények, amelyek meghatározzák a jelenlegi állapotában a fegyelem, míg a történész érdekeltek lehetnek bármely fordulatok és csomópontok fejlesztése a szociológia, beleértve holtpontok. Szociológiatörténetének írta történész, nem szociológus, nézd teljesen más, mert a kutatási feladatokat szociológiai és történeti tudományok egészen más.
A szociológia fejlődése a fejlõdés szakaszainak sorozata, amelyben általános tendencia alakul ki, összekapcsolva a múltat és a modern tudományos ötleteket és a kutatási munkát egyetlen egészbe.
Ezért a szociológia fejlődési szakaszainak megkülönböztetésének kritériumát csak a szociológia legfontosabb képviselőinek fő munkáinak változása jellemzi (problémák, megközelítések, eredmények). A "csak alapvető" választása a modern gondolatok szempontjából a szociológus hozzájárulásának fontosságáról szól. Más szavakkal, azok között, akik egyidejűleg számos fő esikben élnek, akiknek a gondolata a jelen pillanatban a legnagyobb hatással van. E kritérium alapján megkülönböztethetünk öt szakaszt a szociológia fejlődésében.
Először az úgynevezett ipari forradalom kezdődött. Az ókor, a középkor és a reneszánsz gazdasági tevékenységek közül elsősorban a törzsi vagy a szomszédos közösség: az emberek többsége (90%) földműveléssel otthona közelében, egy kis része dolgozik otthon kézműves műhelyek vagy kis üzemek, és néhány hivatásszerűen foglalkozó kereskedelmi , pénzügy, tudomány és művészet. Végén XVIII - XIX század bevezetése révén gép által vezérelt vízimalmok, majd a gőzgép, akkor került sor a termelés a gyárakban. Vonzza a sok ember, hogy a gyárak alkalmazottai vezetett felbomlása a hagyományos életmód, a közösségeket. Az ipari vállalkozások és a városi - Urbanizamtsiya (a latin Orbánt -. City), - a folyamat növekedési számok a lakosság, a városi befolyása a társadalom szerkezete, valamint az átalakulás a városi élet, a domináns típus) nak körülöttük kialakult új interakciók, jellemző a masszív és személytelenség. Másodszor, az úgynevezett polgári forradalmak sorozata volt. Végéig a XVIII század politikai tevékenységek közül elsősorban a szűk körben az uralkodó bíróság - a család és kísérete vagy összeszerelése a polgárok - a kiváltságos lakói településének. Azonban az amerikai függetlenségi háborúban (1775-1783), a francia forradalom (1789-1795), és követte őket más forradalmak Európában és Amerikában a politikai harcban, beleértve a tömeg a hétköznapi emberek, különösen a polgárok, akik a saját üzleti - egy bolt, műhely és hasonlók. - Bourgeois (a francia polgári -. Urbanite) - elutasította a hagyományos hatalom az arisztokrácia és a politikai jogokat kért a szlogen: „Szabadság, egyenlőség, testvériség”. Szervezése államhatalom a demokratikus elvek és a terjedését szavazati jogok egyre több embert vezettek az új interakciók: a tömeges politikai pártok és mozgalmak, a propaganda a sajtóban, politikai sztrájkok, tiltakozó felvonulások, stb
A társadalom új tudományának megteremtésére irányuló első projektet a francia gondolkodó Auguste Comte (1798-1857) fogalmazta meg.
Egy másik, hogy a pozitivista projekt a tudomány a társadalom közepén a XIX század volt a koncepció a materialista történelem fogalmazott a német filozófus, Karl Marx (1818-1883). Marx ötlet bemutatni, korai munkái a „Tézisek Feuerbachról” (1845) és a „A német ideológia” (1846) megkülönbözteti a vágy, hogy hozzon létre egy „igazi” tudomány a társadalomban, amely a tanulmány gyakorlati tevékenység és elutasítja a filozófiai # 63; ítéletek spekulatív és absztrakt. Ebben a tekintetben Marx projekt hasonló a pozitivista Comte projekt, de ellentétben Comte, Marx úgy vélte, hogy ez nem az ötlet a „uralják a világot”, és anyagi érdekeinek emberek részvétele a termelés és forgalmazása.
Társadalom Marx a kapcsolatok rendszerként értelmezett, amelynek természetét az emberek életének anyagi feltételeinek megteremtése határozza meg. A termelési módszer szerint Marx megértette a történelmileg fejlődő komplexumot, beleértve a termelési erőket - a felhasznált erőforrásokat és technológiákat - és a termelési kapcsolatokat - a tulajdonosi és munkaszervezési formákat. Az előállítás módja határozza meg, hogy az emberek milyen kölcsönhatásban állnak egymással, mi teszi életmódjukat, következésképpen mi és hogyan értik és értékelik a körülöttük lévő világot. A gazdasági kapcsolatok szerkezete a "felépítmény" fejlõdésének "alapja" - a politikai, jogi, családi kapcsolatok, vallási, erkölcsi, ideológiai struktúrák. A történelem materialista megértése abban rejlik, hogy egymás után alternatívákat találunk a termelésre. A "Politikai gazdaság kritikájához" című munkája (1859) Marx kiemelte az ázsiai, antik, feudális és polgári termelési módokat.
Protosotsiologiya - gyűjtemény létre a középső - a végén a XIX század projektek a tudománynak a társadalomra, meghatározott fogalmi alapjait szociológia a fejlődés, de továbbra is szerves része a filozófiai és világnézeti tanítások.
Szociológiai módszert kell szubjektív alapuló módszer „empátia”, lehetővé teszi, hogy bővítse a cél az egyének, valamint összehasonlítása ezeket a célokat az ideális társadalmi szervezet eljáró kritériumát a célok és az egyének cselekedeteiben.
Lavrov és Mikhailovskij szubjektív iskolája a legélénkebb és legeredetibb jelenség az orosz szociológia fejlődésének kezdeti szakaszában. A posztivizmus kritikája és a szubjektív módszer fogalma sok szempontból előrevetítette a világszociológiának a következő néhány évtizedben jellemző vitáit és tanulmányait.
3.2Klasszikus szociológia
Alapján korai munkáinak gazdasági ókori és középkori, amelyek vizsgálták a kapcsolatot üzleti formák és a jogi intézmények, Weber jött az ötlet egy szociológiai tanulmány a gazdasági jelenségek. Ez a megközelítés ragyogóan megvalósított leghíresebb munkája Weber - egy cikksorozatot, „A protestáns etika és a kapitalizmus szelleme” (1904-1905), ahol a nagy történelmi és statisztikai anyagot vezethető hasonlóságokat és még a folytonosság elve közötti gyakorolt protestáns világi aszkézis (szigorú önfegyelem, odaadás az üzleti szolgáltatásként) és az ipar és a kereskedelem kapitalista szervezete elveinek. Mint általános keret A protestáns etika és a kapitalizmus szelleme által képviselt jellemző a nyugati civilizáció egészében racionális - megközelítés a világot a szempontból a célszerűség, a rendszeresség, hasznosságát, hatékonyságát.
A csillapító cselekvés az, amikor egy személy világosan szemlélteti a cselekvés célját és elérésének eszközeit, valamint megvizsgálja más emberek lehetséges reakcióját a cselekedeteikre. A racionalitás kritériuma a siker.
Érték-racionális cselekvés - jellemzi a tudatos hit etikai, esztétikai, vallási vagy más módon megérteni a feltétel nélküli belső értéke bizonyos viselkedések, függetlenül a siker.