A filiszteusok és a druzhinin kritikusai az orosz irodalomban a művei könyörtelen regényéről - Ivan
"Oblomov" egyhangú elismeréssel találkozott, de a regény jelentésének vélekedése élesen fel volt osztva. NA Dobrolyubov az "Mi az Oblomovizmus" c. látta a "Oblomov" válságot és a régi feudális Oroszország összeomlását. Ilya Ilyich Oblomov - "népünk őshonos népe", amely a lázaságot, a tétlenséget és a teljes feudális kapcsolatrendszer stagnálását jelképezi. Ő az utolsó egy sor "felesleges ember" - Onegins, Pechorins, Beltovs és Rudins. Régi elődeihez hasonlóan Oblomovot is alapvetően ellentmondja a szó és a tett, az álmodozás és a gyakorlati haszontalanság között.
Ám Oblomovban egy "felesleges ember" tipikus komplexét paradoxon, logikus véghez viszik, mögötte az ember bomlása és halála. Goncharov Dobrolyubov szerint minden eddigi munkatársa mélyebb, mint Oblomov tétlensége.
A regény rávilágít a rabszolgaság és az alkudozás összetett kapcsolatára. „Egyértelmű, hogy Oblomov nem unalmas, fásult természet - mondja Dobrolyubov.- De egy aljas szokás, hogy az elégedettség a vágyak nem a saját erőfeszítéseit, de a másik - ez fásult mozdulatlanság és zuhant rá egy nyomorúságos állapotban morális rabszolgaság rabszolgaság rossz. méltóságteljesség összefonódik Oblomov, így kölcsönösen behatolnak egymással és egymás miatt, hogy úgy tűnik, nincs lehetőség, hogy végezzen között néhány külföldön. ő egy szolga az ő jobbágy Zahara, és nehéz eldönteni, hogy melyik közülük kötött más hatóságok, legalábbis -. hogy Zahar nem akar Ilya Iljics nem tudott vele csinálni, és mit akar Zahar, a make, és akarata ellenére a gazdája, és a master fog benyújtani. "
De mivel Zahar szolgája a híres ..
К-ть переглядів: 11154